波斯人信札

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出版者:译林出版社
作者:[法] 孟德斯鸠
出品人:
页数:280
译者:罗国林
出版时间:2000-5
价格:16.80
装帧:平装
isbn号码:9787806570494
丛书系列:
图书标签:
  • 波斯人的信札
  • 孟德斯鸠
  • 启蒙运动时期的文学
  • 法学
  • 杂文
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  • 18世纪文学
  • 法国文学
  • 跨文化对话
  • 社会批判
  • 哲学思考
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具体描述

《波斯人信札》首先无情地揭露了法国头号封建主——太阳王路易十四残暴的专制统治。路易十四残暴无道,刚愎自用,致使奸臣当道,朝政腐败,对内苛捐猛政,对外连年征战,使得国力衰竭,民不聊生,怨声载道。及至暴君谢世,路易十五继位,新主年幼,由奥尔良公爵摄政。《波斯人信札》又反映了当时法国人民对新政的期待:“温和的王政”也许可以实现了。但国势已颓,积重难返,尤其财政制度,千疮百孔,摄政王病急乱求医,请苏格兰人约翰·劳出任财政大臣,饮鸩止渴,滥发纸币,使全国经济濒于破产。这就是“劳氏制度”造成的灾难。孟德斯鸠在书中对之大加抨击。

《波斯人信札》不仅批评时政,而且提出了作者的一些政治主张,例如反对专制和苛政,指出比较温和的治理方式,反而能使百姓更好地遵守法律;荣誉与自由不可分离,人民只有在政治上获得自由,才会重视荣誉。

书中还以相当长的篇幅,集中讨论了地球上居民日趋减少的原因。作者认为,君主专制和天主教干政,不利于人口的繁殖;共和政体和新教的政策才有利于人口的繁衍。他反对奴隶制度和殖民主义政策,认为这是世界上人口减少的根本原因。书中还正确划分了正义战争和非正义战争的界线,认为君主为满足私欲或扩张领土而发动的侵略战争,还有殖民主义战争,都无正义可言;主张各国都应致力于改善人民的福祉,致力于和平建设,只有这样,才能有效地防止战争的发生。

作品还触及了种种社会问题,揭露社会黑暗和污浊,以讽刺的笔调描写巴黎上流社会各种人物的嘴脸、权贵们的骄横和私欲、政治圈子里的裙带关系,深刻揭露了妇女所受的统治和压迫,认为如果男女平等,受同样的教育,妇女会与男人一样能干,甚至胜过男人。

在宗教方面,《波斯人信札》抨击天主教,大胆怀疑基督教的基本教义,甚至认为上帝的预见性是有限度的,上帝不可能没有缺陷,反对地狱之说,断定天堂不可能存在,嘲笑放荡、贪婪、虚伪的僧侣,希望进行宗教改革,批判不同宗教和不同教派的相互倾轧和所造成的战乱,主张不同宗教信仰或同一宗教的不同派别相互宽容,和睦相处,这样在同一个国家同时存在数种宗教不仅无害,反而有益。《波斯人信札》中关于宗教的议论和见解,反映了资产阶级革命处于酝酿时期人民思想状态的一个重要方面。从中我们可以看出,在当时的法国社会里,宗教统治和宗教信仰已开始动摇,而这恰恰标志着封建统治的基础已经动摇。

《波斯人信札》的意义和价值,当然首先在于它丰富而严肃的思想内容。它反映了在法国社会处于大变革的前夕、资产阶级革命处于酝酿时期,人们的思想状况及其变化,为后来资产阶级大革命的爆发做了舆论准备,也为孟德斯鸠后来写作《论法的精神》打下了初步基础。它所提出的不少思想和见解,在《论法的精神》里得到进一步的阐述、修正、发展和系统化。同时,它是一部优秀的文学作品,是一部清丽隽永的散文名作。它为十八世纪在法国风靡一时的哲理小说奠定了基础。在法国文学宝库中,《波斯人信札》至今仍是一部非但没有被人遗忘,而且颇有影响的杰作。

《波斯人信札》是一部法国文学史上的重要著作,由孟德斯鸠创作。这部作品以书信体的形式,通过两位虚构的波斯贵族——乌斯贝克和丽卡——在法国的旅行经历,对18世纪的法国社会、政治、宗教、道德等方方面面进行了辛辣而深刻的讽刺和评论。 故事发生在1711年至1720年间,年轻而富有好奇心的波斯贵族乌斯贝克,带着他的随从和几个年轻的妻子,为了探索欧洲的奇风异俗,离开了遥远的伊斯法罕。他的朋友丽卡也因故滞留波斯。旅途中,乌斯贝克与丽卡保持着频繁的书信往来,通过他们的眼睛,读者得以窥见当时的法国社会。 乌斯贝克在法国的见闻,构成了《波斯人信札》的主体内容。他参观了凡尔赛宫,目睹了路易十四晚年法国宫廷的奢靡与腐朽,对国王的绝对权力及其象征意义进行了反思。他与各色人物交往,包括哲学家、商人、艺术家、贵妇以及平民,并从他们身上看到了法国社会的种种矛盾与弊端。他注意到法国人的礼仪、服饰、饮食习惯,也观察到他们的政治制度、法律体系、宗教信仰以及人际关系。 通过乌斯贝克的视角,孟德斯鸠揭示了法国社会的虚伪、浮夸和不公。他讽刺了法国人的轻浮与善变,对他们盲目崇拜权威、墨守成规、缺乏独立思考的精神进行了批评。他对教会的腐败、教士的虚伪、以及宗教狂热对社会的毒害也进行了深刻的揭露。同时,他也关注到了法国社会的等级制度、贫富差距、以及法律对不同阶层人士的不同对待。 更值得注意的是,乌斯贝克在旅途中还经历了来自他后宫的剧变。他留在波斯的几位妻子,在他离开后,逐渐失去了往日的顺从和敬畏。她们开始追求自由,挑战传统的家庭伦理,彼此之间也产生了猜忌和冲突。尤其是他最宠爱的妻子罗克萨娜,最终选择了反抗,并在留给乌斯贝克的最后一封信中,以决绝的语气宣告了自己的自由和死亡,这成为了乌斯贝克精神上巨大的打击。 《波斯人信札》并非仅仅是对法国社会的批判,它也展现了启蒙运动时期人们对理性、自由、进步的追求。孟德斯鸠通过乌斯贝克的眼睛,展现了欧洲社会的进步之处,例如科学的进步、思想的解放、以及对人权和自由的初步倡导。他通过比较东西方社会的文化和制度,引发读者对自身社会的反思,鼓励人们用理性的眼光审视习俗和传统。 这部作品的独特之处在于其“异域视角”。通过两个波斯人的眼睛来看法国,作者得以突破法国人固有的思维定式,以一种疏离和批判的态度来审视自己的社会。这种“陌生化”的手法,使得书中对法国社会现象的描绘更加鲜明、有力,也更加引人深思。 《波斯人信札》以其机智幽默的语言、犀利深刻的洞察力,以及对社会现实的毫不留情的批判,成为了法国文学史上的经典之作。它不仅为我们了解18世纪的法国社会提供了宝贵的资料,更重要的是,它所探讨的关于自由、理性、道德、政治制度等普遍性问题,至今仍具有重要的现实意义。这部作品的影响深远,不仅启发了后来的启蒙思想家,也为后世的文学创作和思想研究留下了丰富的遗产。通过这两位波斯旅行者的书信,孟德斯鸠巧妙地揭示了人类社会的普遍性困境,也展现了思想解放的力量。

作者简介

名人姓名:孟德斯鸠

出生年代:(1689—1755),出生于法国波尔多附近的拉伯烈德庄园的贵族世家中。

名人职称:法国伟大的启蒙思想家、法学家。

名人国家:法国

自幼受过良好教育。19岁时获法学学士学位,出任律师。

1714年开始担任波尔多法院顾问。

1716年,继承了波尔多法院院长(他的祖父、伯父一直占有这个职务)职务,并获男爵封号。孟德斯鸠博学多才,对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣,曾经撰写过许多有关论文。

1721年孟德斯鸠化名“波尔·马多”发表了名著《波斯人信札》。这部书通过两个波斯人漫游法国的故事,揭露和抨击了封建社会的罪恶,用讽刺的笔调,勾画出法国上流社会中形形色色人物的嘴脸,如荒淫无耻的教士、夸夸其谈的沙龙绅士、傲慢无知的名门权贵、在政治舞台上穿针引线的荡妇等。书中还表达了对路易十四的憎恨,说法国比东方更专制。这部书受到了普遍欢迎。

1726年,他出卖了世袭的波尔多法院院长职务,迁居巴黎,专心于写作和研究。漫游了欧洲许多国家,特别是在英国呆了两年多,考察了英国的政治制度,认真学习了早期启蒙思想家的著作,还当选为英国皇家学会会员。

1731年回到法国后,潜心著述。

1734年发表《罗马盛衰原因论》,利用古罗马的历史资料来阐明自己的政治主张。

1748年,他最重要的也是影响最大的著作《论法的精神》发表。,这是一部综合性的政治学著作。这部书受到极大的欢迎,两年中就印行了22版。孟德斯鸠反对神学,提倡科学,但又不是一个无神论者和唯物主义者,他是一名自然神论者。他最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献,他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说;他特别强调法的功能,他认为法律是理性的体现,法又分为自然法和人为法两类,自然法是人类社会建立以前就存在的规律,那时候人类处于平等状态;人为法又有政治法和民法等。孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等,但同时又强调自由的实现要受法律的制约,政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说“自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”其中还提出了“地理环境决定论”,认为气候对一个民族的性格、感情、道德、风俗等会产生巨大影响,认为土壤同居民性格之间,尤其同民族的政治制度之间有非常密切的联系,认为国家疆域的大小同国家政治制度有极密切的联系。

1755年,他旅途中染病,去世。

目录信息

读后感

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day1: 换书回家的车上,刚好那么巧,随手翻到几页都是情欲的描写,发觉位置旁的乘客也在瞄了偶手上的书,赶紧合紧,注意形象,咔咔。想想老马同志一脸严肃交给我的书,文艺复兴启蒙思想家孟德斯鸠写的仅仅是这样一本书? 感觉:书信体,人物关系有点乱,有点晕,开头几页写的东...

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译者曰:小说满足了随着资本主义的发展,殖民主义的扩张,人们对东方的猎奇心理…… 那我们读的时候何尝不也是带着对“波斯人”和“欧洲人”的猎奇心理呢? 起码这本小说我的的确确是拿来作消遣物的…… 要说印象最深刻的,莫过于第十四封信中特洛格洛迪特人选举国王的故事...  

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刚刚合上这本书,一本不算太厚重的书信体小说。刚开始想去看它只不过是冲着查理。路易。孟德斯鸠的名号去的因为我既无心也无力去阅读他其他更为经典的著作,只能通过这本号称是孟德斯鸠的唯一一部小说来从大量的艳情暧昧中去体会文化思考的冷峻。 可是不巧,我竟然真的被这本...  

用户评价

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《波斯人信札》是一本需要静下心来慢慢品味的著作。作者以一种极其优美的文笔,描绘了那些身处异域的波斯人的生活百态。他们的信札,不仅仅是信息的传递,更是情感的交流,是思想的碰撞。我被书中那些对细节的精妙描绘所深深吸引,例如他们对不同城市风貌的细致观察,对当地人民的性格特点的敏锐洞察,以及他们对生活中的点点滴滴的真挚感悟。这些描写,如同精心绘制的图画,将那个时代的面貌生动地展现在我眼前。更令我着迷的是,作者在这些信札中,巧妙地融入了对当时社会、政治、经济等方面的评论,但却不显得生硬,而是自然地流淌于字里行间,让我能在轻松阅读的同时,也能对那个时代有一个更深的了解。这本书让我感到,文化之间的交流,不仅仅是物质的交换,更是思想和精神的对话。我迫不及待地想继续阅读下去,去感受更多来自不同地域的智慧与情感,去领略作者如何用他独有的视角,为我呈现一个更加丰富多彩的世界。

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在阅读《波斯人信札》的过程中,我时常会惊叹于作者的洞察力。他能够如此细致入微地捕捉到不同文化背景下人们在思维方式和行为习惯上的差异,并且用一种既客观又富有同情心的方式将其呈现出来。书中的波斯人,在与当地人的交流中,既有因误解而产生的困惑,也有因理解而产生的共鸣。这些经历,恰恰是跨文化交流中最真实、也最宝贵的瞬间。我尤其欣赏作者对语言和沟通方式的描绘,语言的障碍,文化习俗的差异,都可能成为交流的阻碍,但同时,真诚和善意也能够跨越这些障碍。这本书让我反思,在与不同文化背景的人交流时,我们需要保持怎样的心态?是保持警惕,还是敞开心扉?作者通过书中人物的经历,提供了一种非常具有启示性的答案。我期待着在接下来的阅读中,能看到更多关于如何化解文化冲突,如何建立跨文化理解的精彩篇章,进一步深化我对这个主题的认识。

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这本书的封面上那个古老的波斯纹饰,仿佛一下子就将我拉入了一个遥远而神秘的时空。我一直对东西方文明的碰撞与交融充满好奇,而《波斯人信札》这个名字,便足以点燃我的探究欲望。当我翻开第一页,字里行间透出的细腻情感和敏锐观察,便如同涓涓细流,缓缓地渗透进我的心田,让我沉醉其中,无法自拔。作者对于不同文化背景下人们的生活习俗、思维方式以及社会制度的描绘,是如此生动且充满洞察力,仿佛我就是那个身处异域的旅人,亲眼目睹这一切的发生。尤其是那些信札中的对话,字句间充满了智慧的火花,让人在轻松的阅读中,不自觉地反思自身的观念和价值。我尤其欣赏作者对细节的把握,无论是对服饰的描写,还是对饮食习惯的刻画,都充满了异域风情,让人仿佛置身于那个时代的市集,能闻到香料的气息,听到不同语言的交谈。这种沉浸式的体验,是许多文学作品难以企及的。它不仅仅是一本关于历史的书,更是一次关于人性、关于文明的深度探索。我迫不及待地想继续读下去,去了解更多关于波斯,关于那个时代的故事,以及作者如何将这一切巧妙地编织进这本令人着迷的信札之中。

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这本书给我带来的,是一种前所未有的阅读体验。在《波斯人信札》的世界里,我不仅仅是作为一名旁观者,更像是一名同行的旅者,与书中的波斯人一同感受着异国他乡的风景与人文。作者的文笔极其优美,字里行间透露出一种深沉的思考和细腻的情感。那些信札中的内容,不仅仅是对所见所闻的记录,更是他们内心世界的真实写照。我被那些对异域文化习俗的细致描绘所深深打动,它们既充满了神秘感,又充满了生活的气息。同时,作者在描写这些表象之下,还触及了更深层次的文化内涵和人性洞察。它让我开始思考,我们所认为的“常识”和“真理”,在不同的文化语境下,是否会变得截然不同?这本书并没有给出明确的答案,而是通过一种引导性的方式,让我自己在阅读中去探索和发现。我期待着在接下来的阅读中,能够继续跟随这些波斯人的脚步,去发现更多关于世界,关于人性的奥秘。

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很少有一本书能让我如此深入地思考“身份”这个概念,而《波斯人信札》恰恰做到了这一点。当我跟随书中的波斯旅人,踏足一个又一个陌生的国度,我开始思考,一个人的身份,究竟是由他的出生地决定,还是由他的经历和选择所塑造?书中那些波斯人,在面对迥异的文化和生活方式时,他们的反应和思考,是如此的真实和细腻。他们既有对自身文化传统的坚持,也有对新事物的接纳与好奇。他们的信札,就像一面镜子,映照出不同文化碰撞时产生的火花,也映照出他们在这种碰撞中的迷茫、困惑与成长。我特别欣赏作者对角色内心世界的刻画,那些细微的情感波动,那些对家乡的思念,以及对未来未知的担忧,都让我感同身受。这本书并没有简单地进行文化批判,而是通过一种温和而又深刻的方式,引导读者去审视自己的文化,去理解他人的文化,从而形成一种更加包容和多元的视角。我期待在接下来的阅读中,能够进一步探究这些波斯人在异国他乡的身份认同之旅,以及他们如何在这种不断的变化中,找到属于自己的位置。

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《波斯人信札》这本书,仿佛是一本陈年的美酒,越品越有滋味。作者以一种非常独特的视角,带领我走进了一个遥远而又迷人的国度。书中的那些波斯人,他们带着自己的文化烙印,行走在异国的土地上,他们的观察、他们的思考、他们的感受,都通过一封封信札,变得鲜活而真实。我被那些对异域风情的细腻描绘所吸引,无论是壮丽的山川,还是繁华的市集,抑或是古老的建筑,都仿佛跃然纸上。更重要的是,作者在这些描绘中,融入了对人性,对社会,对历史的深刻思考。那些信札中的对话,充满了智慧的火花,也充满了人性的温暖。它让我看到了不同文化之间可能存在的隔阂,但也让我更加坚信,人类的情感和对美好事物的追求,是共通的。我迫不及待地想继续深入阅读,去感受更多来自不同地域的智慧与情感,去领略作者如何用他独有的视角,为我呈现一个更加丰富多彩的世界,以及那些波斯人在旅途中的成长与蜕变。

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《波斯人信札》这本书,让我看到了文化碰撞的魅力,也让我对“理解”这个词有了更深的认识。书中的波斯人,在异国他乡的经历,让他们有机会以一种全新的视角来审视自己的文化,同时也去理解和接纳他人的文化。作者通过这些信札,展现了他们在适应不同环境时所经历的种种挑战,以及他们如何通过沟通和交流,逐渐化解误解,增进理解。我尤其欣赏作者对细节的把握,那些在日常生活中因为文化差异而产生的微妙互动,都描写得栩栩如生。它让我意识到,真正的文化交流,不仅仅是语言的翻译,更是心与心的沟通。这本书并没有批判任何一种文化,而是以一种包容和开放的态度,展现了不同文化之间的共存与融合。我期待在接下来的阅读中,能够进一步体会到这种跨文化交流的智慧,以及这些波斯人在不断理解世界的同时,也更加理解自己的过程。

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《波斯人信札》给我带来的感受,远不止于文字的堆砌,而是一种心灵的洗礼。在阅读的过程中,我仿佛置身于一个巨大的万花筒,每转动一下,都能看到不同文化交织出的绚烂色彩。作者以一种极其自然而又引人入胜的方式,展现了旅居他乡的波斯人在异国他乡的见闻与感悟。他们对当地风俗的惊奇,对社会现象的点评,以及他们之间相互通信时流露出的情感,都构成了一幅幅鲜活的画面。我特别喜欢那些对日常生活细节的描写,例如他们如何适应不同的气候,如何品尝当地的美食,以及如何在陌生的环境中寻找归属感。这些细枝末节,恰恰是展现文化差异最真实、最生动的部分。同时,我也被作者对人际关系的描绘所打动,无论是旅途中的互相扶持,还是在异国他乡的思念与牵挂,都充满了人性的温度。这本书让我深刻地体会到,无论身处何地,人类的情感是共通的,而文化差异也并非是隔阂,而是增进理解的桥梁。我期待着在后续的阅读中,能有更多关于心灵成长和文化融合的深刻体悟,去感受作者如何通过这些信札,展现人类共通的情感和对世界的探索。

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这本书对我来说,就像一场穿越时空的旅行,让我得以窥见一个遥远而又充满魅力的世界。《波斯人信札》的作者,以一种极其细腻和富有洞察力的笔触,描绘了那些在异国他乡的波斯人的生活。他们的信札,不仅仅是对旅途的记录,更是他们对生活、对人生的感悟。我被书中那些对异域风情的生动描绘所吸引,无论是对当地建筑的惊叹,还是对当地人民的热情好客的赞美,都让我仿佛身临其境。更重要的是,作者在这些描绘中,融入了对人类共同情感的深刻洞察。那些信札中的对话,充满了智慧的火花,也充满了人性的温暖,让我看到了不同文化背景下人们在情感上的共通之处。它让我开始反思,我们所处的文化环境,是否在不知不觉中塑造了我们的思维方式?这本书并没有提供简单的答案,而是通过一种引导性的方式,让我自己在阅读中去思考和探索。我期待着在接下来的阅读中,能够继续跟随这些波斯人的脚步,去发现更多关于世界,关于人性的奥秘,感受他们如何在异国他乡,找到属于自己的那份安宁与归属。

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《波斯人信札》这本书,为我打开了一扇通往全新世界的大门。作者以一种极其引人入胜的方式,展现了那些身处异域的波斯人的生活百态。他们的信札,不仅仅是信息的传递,更是情感的交流,是思想的碰撞。我被书中那些对异域风情的细腻描绘所深深吸引,例如他们对不同城市风貌的细致观察,对当地人民的性格特点的敏锐洞察,以及他们对生活中的点点滴滴的真挚感悟。这些描写,如同精心绘制的图画,将那个时代的面貌生动地展现在我眼前。更令我着迷的是,作者在这些信札中,巧妙地融入了对当时社会、政治、经济等方面的评论,但却不显得生硬,而是自然地流淌于字里行间,让我能在轻松阅读的同时,也能对那个时代有一个更深的了解。这本书让我感到,文化之间的交流,不仅仅是物质的交换,更是思想和精神的对话,是关于理解与共鸣的深刻体验。我迫不及待地想继续深入阅读,去感受更多来自不同地域的智慧与情感,去领略作者如何用他独有的视角,为我呈现一个更加丰富多彩的世界,以及那些波斯人在旅途中的成长与蜕变,他们如何在这个过程中,不断地丰富和拓展自己对世界的认知。

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从图书馆借的

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因为要上课,所以把这本书从头到尾看了一遍。罗国林的译本真的很好。我对孟德斯鸠有了新的认识。他和狄德罗、伏尔泰一样,擅长妙趣横生地讲故事,而且常常留下一个隽永的结尾,让人回味无穷。至于卢梭,始终觉得他又臭又长,正如他开启一代新风,他的作品也像个现当代人,孤芳自赏又乏味无聊。

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看外国人看外国人的样子

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穴居人的故事有些意思,内院来来回回的故事就显无聊了 Overrated

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孟德斯鸠通过一百多封信深刻地揭示了法国当时存在的丑恶一面,也通过其对中东国家和中国的了解进行了对比

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