具体描述
长篇小说《复活》(1889～1899)是托尔斯泰晚年的代表作，情节的基础是真实的案件。贵族青年聂赫留道夫诱□姑母家中养女、农家姑娘卡秋莎·玛斯洛娃，导致她沦为妓女；而当她被诬为谋财害命时，他却以陪审员身份出席法庭审判她。这看似巧合的事件，在当时社会却有典型意义。小说一方面表现作者晚年代表性主题──精神觉醒和离家出走；主要方面则是借聂赫留道夫的经历和见闻，展示从城市到农村的社会阴暗面，对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判。不过，作品的后面部分，渐渐突出了不以暴力抗恶和自我修身的说教。托尔斯泰的力量和弱点，在这里得到最集中最鲜明的表现。
作者简介
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828～1910) 19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有重要的地位。代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》以及自传体小说三部曲《幼年》《少年》《青年》。其它作品还有《一个地主的早晨》《哥萨克》《塞瓦斯托波尔故事集》等。他也创作了大量童话。他以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
托尔斯泰思想中充满着矛盾，这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映，是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中，清醒与软弱、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西，但仍不失为世界进步人类的骄傲，他已被公认是全世界的文学泰斗。列夫·托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”
目录信息
读后感
托尔斯泰主义：道德的自我完善，不以暴力抗恶，博爱。 1． 道德的自我完善 在俄罗斯，其世界观所倡导的不是传统意义上的人道主义，而是基督教人道主义，神人性和上帝的内在性。在托尔斯泰主义中，表现为“道德的自我完善”。 在《复活》中他写道：“一个是精神的人，他为自己所...
评分在十年前的某段时间里，我曾疯狂阅读过许多西方名著。其中，最打动我的是《牛虻》和《茶花女》之类，而《复活》是根本看不懂的，没能读完。仅仅单从书名上联想出了一幅壮美的凤凰涅槃的画面，还一直以为书中的某位主角会很有意义的离世，“虽死犹生”达到“复活”的境界。 选择...
评分当我们以中国是文学教育的眼光定义小说时，《复活》简直是一部范本。当有人问起“什么是小说？”，或者更确切的“什么才是真正的小说时？”我们大可以说：“读读《复活》吧。”这种情况的出现当然因为这部小说在文学史上的经典地位，但更主要的是我们的文学理论曾经很大程度上...
评分看完了《复活》，法律人和公务员应该好好看看这本书。 童话里，王子吻了睡美人，美人复活了；本书中， 聂赫留朵夫 在做陪审员时重遇了卡秋莎，为了救赎自己，醒了过来，他复活了。可见，使人复活的方式有很多种，其中两种是：“吻”或者当头一棒，它们分别对应爱或者罪...
评分用户评价
这本书最让我感到共鸣的是它对“失去”这一主题的刻画。它没有采用煽情或刻意渲染悲伤的笔法，而是通过一系列近乎冷静的、白描式的叙述，将人物在重大丧失后的空虚与麻木展现得淋漓尽致。我能清晰地感受到那种“痛楚已深，反而不知哭泣”的境界。故事中的人物似乎都在努力地寻找一种替代品，试图用新的信仰、新的关系或者新的执念来填补那个无法愈合的空洞。这种寻找的过程充满了矛盾和自我欺骗，使得人物形象无比真实可信。作者的高明之处在于，他没有给出任何救赎的答案，只是忠实地记录了这种徒劳的挣扎。读完后，我久久不能平静，感觉自己也跟随书中人物走了一遭漫长而又必要的精神流放之旅，学会了与生命中的“缺口”和平共处。
评分我必须承认，这本书的节奏把握得相当高超。它采用了多线叙事，看似杂乱无章的人物和时间线索，却在故事的后半段奇妙地交织汇合，构成了一张精密而令人叹服的网。这种“慢热”的写法，要求读者必须保持高度的专注力，否则很容易在错综复杂的人物关系中迷失方向。但一旦你掌握了其中的脉络，那种豁然开朗的阅读快感是无与伦比的。特别是作者在处理时间跳跃时的叙事技巧，时而拉伸，时而压缩，有效地营造出一种宿命感和紧迫感。这本书更像是一个复杂的机械装置，每一个齿轮的咬合都精确无误，最终导向一个必然的结局，尽管这个结局可能并非读者所期望的“大团圆”，但从结构完整性上来说，达到了极高的艺术水准。它证明了优秀的故事，即便不依赖于花哨的技巧，也能凭借其内在的逻辑张力将读者牢牢抓住。
评分初读这本小说时，我被其磅礴的气势所震撼。它仿佛是一幅宏大的历史画卷，描绘了一个特定时代背景下社会各个阶层的生存状态。作者的笔触极其老辣，对群体心理和权力运作的把握精准到位。你能在字里行间感受到那种时代洪流的不可抗拒性，个体在历史车轮面前的渺小与无力。我特别喜欢其中几处对大型场面的描写，比如集市的喧嚣、战争的残酷，那种场面调度感简直一流，让我仿佛置身其中，呼吸都变得急促起来。然而，在如此宏大的背景下，一些配角的命运描摹却显得有些草草了事，虽然他们是构成时代侧面的重要元素，但感觉作者更专注于核心人物的命运轨迹，导致一些原本极具潜力的边缘人物未能得到充分的挖掘和展开。总的来说，这是一部需要耐心去品味的史诗级作品，它探讨的议题超越了个人恩怨，上升到了社会结构和时代命运的高度。
评分这本书的叙事结构给我一种既古典又现代的错位感。作者似乎非常钟情于对人物内心世界的细致剖析，每一个转折点都伴随着主角思想的深度挖掘。我尤其欣赏他对环境氛围的营造能力，文字非常有画面感，仿佛能闻到书中描写的泥土气息和听到远处的钟声。情节的推进并不急促，而是像一条缓缓流淌的长河，虽然在某些章节略显冗长，但这种慢节奏恰恰为人物性格的复杂性提供了充分的展现空间。比如主人公在面对重大抉择时的那种挣扎与彷徨，不是简单的“是”与“否”，而是充满了哲学层面的思辨。这使得我作为一个读者，在阅读过程中不得不停下来，反复琢磨作者抛出的那些关于人性、宿命的探讨。整本书读下来，留下的印象不是一个清晰的故事线，而是一系列深刻的、难以磨灭的感官和情感体验。它更像是一部关于“存在”本身的沉思录，而不是一个简单的故事记录。那种对生命本质的追问，贯穿始终，令人回味无穷。
评分坦白说，这本书的语言风格对我来说是一次不小的挑战。它大量使用了晦涩的典故和高度凝练的意象，初读时需要频繁地查阅注释，这在一定程度上打断了阅读的流畅性。但坚持下去后，我开始领略到这种语言背后的强大张力和美感。它不是为了简单叙事而服务，而是在构建一个独立于现实之外的、高度符号化的精神世界。书中关于“美”与“丑”、“神圣”与“污秽”的对立与统一的探讨尤为精妙，通过极端的意象对比，揭示了某种深层的精神困境。这本书的魅力在于它的多义性，同一个段落，在不同的心境下阅读，可能会得出截然不同的解读，这使得它具有极高的二次阅读价值。它要求读者主动地参与到文本的建构过程中，而不是被动接受信息，这对于习惯了快餐式阅读的我们来说，无疑是一种思想上的“重塑”。
评分一次偶然，一个心灵事件，开启聂赫留朵夫的“复活”之旅，每一个人生命中的“卡秋莎”，都可能因自己隐匿的邪恶而沦为“玛丝洛娃”，只是，曾经的故事再也无法抹杀，但未来的一切可以重新盼望。复活的旅途，实在是一条窄路，找着的人少之又少！
评分社会正朝着一个更加复杂的方向发展，但人心其实没有多少成长，地位，金钱，权利还是那样，既得利益者守卫者自己的利益，想尽办法维护自己的利益，这个在今天也没有变，也不会变。最后的五条戒律，只是一种妥协和理想。 这是一本很老的小说，现在看的人应该很少了，在这个发展越来越快的世界里，快餐式的内容充斥着我们的生活，优秀古典作品越来越难进入我们的生活，简直就是复活中描绘的糟糕的社会秩序的一种现代演化。读书再多也会被社会秩序给吞噬，价值观被扭曲，从小到大仿佛换了一个灵魂。 阿谀奉承，地位高低的差距，小人物习以为常，我们的麻木，简直令人发指。
评分借由一个人所谓的“忏悔”和反思来批判一整个社会的不公制度，无论如何也太过牵强了，而且聂赫留朵夫的行为怎么看都是为了自我的满足，他就是生活太无聊了
评分第一部分还好，第二部分开始被聂赫柳多夫「不怕困难」「毫不利己专门利人」「一心为人民着想」的高尚思想感动得屁滚尿流，仿佛又读到了塞满英雄伟人革命烈士美好品质的小学课本。这种伪善到连自己都骗过去的思想 我这种俗人不懂
评分俄国人的名字太难记
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