具體描述
內容提要
《馬剋思主義哲學史》第三捲，全麵、係統地闡述瞭
馬剋思主義哲學從1871年到1895年的發展，深入地揭
示瞭馬剋思、恩格斯對馬剋思主義哲學基本原理的係統
闡述和發展，指齣根據時代特點的要求，馬剋思、恩格斯
開拓瞭哲學研究的新領域並做齣瞭曆史貢獻。本書還探
索瞭恩格斯晚年對馬剋思主義哲學體係的構想，以及他
在自然辯證法和曆史辯證法方麵的特殊貢獻。書中還論
述瞭在馬剋思和恩格斯關懷下成長起來的一批哲學傢對
馬剋思主義哲學的傳播、闡發和創造性的運用。
著者簡介
圖書目錄
第一章 馬剋思恩格斯在反對無政府主義和機會主義的鬥爭中捍衛和發展曆史唯物主義
第一節 馬剋思主義國傢學說在反對巴枯寜主義鬥爭中的發展
一 巴枯寜的國傢觀及其哲學基礎
二 馬剋思恩格斯反對巴枯寜主義的鬥爭過程
三 論革命政權在改造社會中的作用
四 論政治因素在社會發展中的作用
五 論權威
第二節 馬剋思主義關於經濟基礎和法權觀念的理論在批判米爾伯格改良主義中的發展
一 米爾伯格在住宅問題上的唯心主義和改良主義觀點
二 恩格斯論經濟現象和法權觀念的關係
三 恩格斯論無産階級專政和消滅城鄉對立
第三節 馬剋思關於共産主義社會發展的兩個階段理論
一 拉薩爾的唯心主義曆史觀
二 馬剋思恩格斯反對拉薩爾主義的鬥爭過程
三 關於共産主義社會經濟形態的理論
四 論“過渡時期”與無産階級專政
五 《哥達綱領批判》的理論意義
第四節 在批判“蘇黎世三人團”機會主義的鬥爭中捍衛和發展階級鬥爭理論
一 “蘇黎世三人團”的機會主義觀點
二 論階級鬥爭在階級社會曆史發展中的作用
三 論掌握無産階級科學世界觀的重要性
四 《通告信》的曆史意義
簡短的結論
第二章 恩格斯在《反杜林論》中對馬剋思主義哲學的豐富和發展
第一節 杜林主義的齣現和內容
一 杜林主義的形成
二 杜林的哲學思想及其摺衷主義特徵
第二節 反對杜林主義的鬥爭
一 杜林主義對德國工人黨的嚴重侵蝕
二 反對杜林主義鬥爭的曆史過程
三 恩格斯對杜林主義的批判
第三節《反杜林論》關於馬剋思主義哲學理論體係的構想
一 曆史發展對馬剋思主義哲學提齣的要求
二 《反杜林論》體現齣的新唯物主義的理論體係
三 對恩格斯建構的新唯物主義理論體係的認識
第四節《反杜林論》對馬剋思主義理論的整體性的闡明
一 作為馬剋思主義理論的第一部“百科全書”的主要貢獻
二 闡述馬剋思主義理論的三個組成部分在形成過程中的相互作用
三 闡明馬剋思主義理論是由各個部分的內容相互製約而構成的有機整體
簡短的結論
第三章 總結自然科學發展的新成就創立自然辯證法的理論和方法
第一節 馬剋思和恩格斯自然辯證法思想的形成
一 馬剋思和恩格斯重視對自然科學哲學問題的研究
二 《自然辯證法》一書的創作過程 體係結構和曆史地位
三 揭示自然界辯證法是恩格斯的獨特貢獻 駁斥對《自然辯證法》的歪麯和攻擊
第二節 唯物辯證法的自然觀
一 唯物辯證法的自然觀代替形而上學自然觀的曆史必然性
二 揭示自然界無限發展的辯證圖景
三 自然辯證法的規律和範疇
第三節 物質運動的理論和各門自然科學之間相互聯係的辯證法
一 關於物質運動的基本原理
二 各門自然科學之間的辯證關係
三 數學在科學分類中的地位及其辯證性質馬剋思《數學手稿》的意義
第四節 從自然界嚮人類社會過渡的辯證法
一 勞動創造瞭人
二 勞動使猿轉變為人的具體過程
三 人和動物的根本區彆
第五節 辯證邏輯和認識論問題
一 關於辯證邏輯的一些基本原則
二 關於認識論的一些基本原理
三 邏輯方法和科學假說的意義
第六節 恩格斯的《自然辯證法》和現代自然科學的發展
一 《自然辯證法》一書對現代自然科學發展的指導意義
二 恩格斯對現代自然科學發展趨勢的科學預測
簡短的結論
第四章 馬剋思恩格斯晚年的哲學研究
第一節 馬剋思晚年的筆記
一 馬剋思晚年理論研究的基本特點和趨嚮
二 馬剋思晚年《筆記》的基本內容
三 馬剋思晚年筆記在馬剋思主義哲學發展史上的地位
第二節 恩格斯探索資本主義辯證發展的新趨勢，製訂無産階級鬥爭的新方針
一 論資本主義發展的新徵兆
二 堅持辯證法 製訂無産階級活動的新方針
第三節 恩格斯論人類早期社會形成和發展的規律
一 原始社會發展的動力 結構和發展的趨勢
二 傢庭的起源和演變
三 論私有製的産生和階級的形成
四 國傢的起源和發展趨勢
第四節 恩格斯總結馬剋思主義哲學産生和發展的規律
一 批判“復活”德國古典哲學消極因素的思潮
二 無産階級世界觀與德國古典哲學
三 哲學基本問題的理論和方法論意義
四 批判費爾巴哈的曆史唯心主義
五 論證馬剋思主義哲學的科學性和革命性的統一
第五節 恩格斯批判庸俗社會學，保衛和發展曆史唯物主義
一 堅持社會發展中的唯物主義和辯證法相結閤的原則批判把唯物史觀庸俗化
二 論經濟基礎與上層建築的辯證法
三 曆史發展中的主觀能動性和客觀規律性的辯證統一曆史發展“閤力”論
第六節 恩格斯的倫理學思想
一 論道德的根源和本質
二 論原始道德的特徵 婚姻傢庭道德的演變
三 批判舊倫理學的唯心主義本質 道德的具體性和曆史性
四 論道德觀念的相對獨立性和能動作用
第七節 恩格斯哲學思想的曆史地位與西方“馬剋思學”的歪麯
一 恩格斯在馬剋思主義哲學史上的地位
二 反對恩格斯哲學思想，旨在否定整個馬剋思主義哲學
簡短的結論
第五章 馬剋思恩格斯的戰友和學生的哲學思想
第一節 約瑟夫・狄慈根哲學思想
一 狄慈根的理論活動和思想轉變
二 “宇宙萬有”學說
三 以物質為基原的唯物主義認識論
四 普遍聯係的辯證法
五 狄慈根哲學思想的局限性
第二節 弗蘭茨・梅林哲學思想
一 梅林世界觀的轉變過程
二 梅林對唯物史觀的捍衛和闡發
三 梅林對資産階級哲學流派的分析批判
四 梅林對哲學史一些問題的研究
五 梅林政治上和理論上的失誤
第三節 保爾・拉法格哲學思想
一 拉法格的革命活動和思想轉變
二 批判饒勒斯的唯心史觀 捍衛馬剋思的唯物史觀
三 提齣兩種環境理論 闡述社會發展的客觀規律性
四 論思想觀念的起源
五 拉法格的無神論思想
六 拉法格的理論錯誤和政治錯誤
第四節 卡爾・考茨基早期哲學思想
一 考茨基生平及其政治理論活動
二 用唯物史觀指導經濟學研究
三 哲學觀點的闡發
四 對階級鬥爭和無産階級革命的理論分析
五 對拉薩爾機會主義和伯恩施坦修正主義的批判及其局限性
第五節 安東尼奧・拉布裏奧拉哲學思想
一 拉布裏奧拉的政治活動和理論活動
二 論曆史唯物主義的前提和實質
三 關於社會經濟結構的理論
四 對曆史辯證法的闡述
五 論社會意識的根源性和獨立性
六 唯物史觀是科學的世界觀和方法論
七 拉布裏奧拉的理論錯誤
第六節 李蔔剋內西倍倍爾肖萊馬等人的哲學思想
一 李蔔剋內西的理論活動
二 倍倍爾的理論活動
三 肖萊馬的理論活動
簡短的結論
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
我不得不承認，這本書的閱讀體驗是極具挑戰性的，它要求讀者具備相當的理論功底和耐心。作者在闡述某些核心概念，比如“異化勞動”在青年馬剋思思想體係中的位置演變時，那種深入文本、層層剝繭的學理分析，常常讓我需要反復閱讀同一段落，甚至需要藉助其他輔助材料來確保完全領會其精髓。它不是那種用來快速消化的讀物，更像是一份需要細細研磨的學術礦石。然而，一旦你穿透瞭那些看似晦澀的術語迷霧，你會發現背後蘊含的巨大洞察力。尤其是在批判蒲魯東和早期空想社會主義時，作者展現齣的那種精準的哲學批判能力，如同手術刀般犀利，直指問題的核心——即經濟基礎與上層建築相互作用的復雜機製。這種嚴謹性，讓這本書遠超一般的哲學普及讀物，更像是一部麵嚮專業研究者的深度參考書，讓人在痛苦的思索中獲得瞭真正的學術愉悅。
评分這本書的敘事結構和語言風格，給我帶來瞭非常“古典”的閱讀感受。它不像當代學術著作那樣追求短句和清晰的模塊化結構，而是充滿瞭那種十九世紀末德語哲學思辨的厚重感。那種復雜的從句嵌套，那種對德文原著中微妙語境的精確復刻，使得整本書散發齣一種莊嚴的氣息。我特彆留意到作者是如何處理“實踐”這個核心範疇的。他沒有將其簡單地定義為“行動”，而是將其置於人類曆史改造世界的過程中去考察，強調瞭理論指導實踐、實踐反作用於理論的動態統一。這種處理方式，使得原本可能顯得空洞的哲學口號，立刻獲得瞭鮮活的生命力。閱讀過程中，我仿佛能聽到那位古老的哲人，在麵對紛繁復雜的現實世界時，如何試圖用嚴密的邏輯來為人類解放找到堅實的哲學基石。這種對思想根源的挖掘，是極其迷人的。
评分這本書的深度和廣度簡直令人咋舌，作者對早期唯物主義思想源頭的追溯，以及如何將其與黑格爾辯證法進行有機結閤，進行瞭極其細緻的梳理。我尤其欣賞作者在處理早期馬剋思與費爾巴哈等人思想交鋒時的那種筆力。他沒有采取簡單的揚棄態度，而是精妙地揭示瞭唯物主義一脈相承中的關鍵性斷裂與飛躍。例如，在論述“人”的本質時，那種從抽象的人道主義滑嚮曆史唯物主義的論證過程，邏輯鏈條嚴密得像精密的機械裝置，每一步的推進都建立在前文紮實的基礎之上。讀起來就像是跟著一位技藝精湛的工匠，一步步解構一件復雜的藝術品，每一個細節都充滿瞭智慧的火花。這本書對於理解馬剋思哲學思想的“發生學”背景，提供瞭無可替代的視角。它迫使我重新審視那些教科書上被過度簡化或刻闆化的概念，去體會那種思想在曆史洪流中掙紮、碰撞、最終定型的真實過程。那種對思想史脈絡的把握，不是簡單的時間綫性排列，而是充滿瞭內在的張力與螺鏇上升的辯證美感。
评分我之所以對這本書印象深刻，還在於它處理曆史語境的細膩。作者深知，任何偉大的哲學思想都不是在真空中誕生的。他在描繪馬剋思在巴黎和布魯塞爾時期的思想轉變時，對當時的政治氣候、工人運動的早期形態以及其他思想流派的滲透，都做瞭非常細緻的鋪墊。這種對“時代精神”的把握，使得馬剋思的理論不再是一個孤立的體係，而是特定曆史條件下，人類理性對自身生存境遇進行深刻反思的必然産物。書中對早期手稿中那些充滿人文關懷的段落的引用和解讀，更是觸動人心。它提醒我們，在追溯那些宏大、抽象的哲學體係時，韆萬不要忘記其背後那份對具體勞動者命運深切的關懷與同情。這本書成功地平衡瞭高度抽象的理論建構與深厚的人文關懷，做到瞭理論的冷峻與情感的溫度並存。
评分從整體上看，這本書像是一部精心編排的交響樂章，不同聲部（如曆史唯物主義、辯證法、政治經濟學批判的萌芽）在不同的篇章中交替齣現，相互映襯，最終匯集成一個宏大的主題。我特彆欣賞作者對馬剋思哲學思想“未完成性”的坦誠態度。他沒有將青年馬剋思的探索視為一個封閉的、已經解決瞭一切問題的終點，而是將其視為一個充滿張力的起點。書中對一些尚處於摸索階段的概念，比如早期對國傢消亡的設想，作者的處理就非常謹慎和富有洞察力，他展示瞭思想是如何在與現實的反復碰撞中，不斷自我修正和深化的。這種對思想發展過程的忠實記錄，使得這本書對於任何想要深入研究馬剋思思想體係的讀者來說，都是不可或缺的指南針。它教導我們，認識真理是一個永無止境的探險過程，而非抵達一個固定的目的地。
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