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本書的思路與鬍塞爾在撰寫《觀念1》時所抱有的兩個基本意嚮有關，即“關於純粹現象學的方法和問題”的研究。首要的目的是一般方法的問題，即尋求進入現象學領域的各種途徑。其次的目的是現象學問題領域的開發，即獲得關於“純粹意識的最一般結構的確定觀念”。但這本不能算作他的（現象學）哲學的導論，至多是他的純粹現象學的一個導論...
评分本書的思路與鬍塞爾在撰寫《觀念1》時所抱有的兩個基本意嚮有關，即“關於純粹現象學的方法和問題”的研究。首要的目的是一般方法的問題，即尋求進入現象學領域的各種途徑。其次的目的是現象學問題領域的開發，即獲得關於“純粹意識的最一般結構的確定觀念”。但這本不能算作他的（現象學）哲學的導論，至多是他的純粹現象學的一個導論...
评分本書的思路與鬍塞爾在撰寫《觀念1》時所抱有的兩個基本意嚮有關，即“關於純粹現象學的方法和問題”的研究。首要的目的是一般方法的問題，即尋求進入現象學領域的各種途徑。其次的目的是現象學問題領域的開發，即獲得關於“純粹意識的最一般結構的確定觀念”。但這本不能算作他的（現象學）哲學的導論，至多是他的純粹現象學的一個導論...
评分本書的思路與鬍塞爾在撰寫《觀念1》時所抱有的兩個基本意嚮有關，即“關於純粹現象學的方法和問題”的研究。首要的目的是一般方法的問題，即尋求進入現象學領域的各種途徑。其次的目的是現象學問題領域的開發，即獲得關於“純粹意識的最一般結構的確定觀念”。但這本不能算作他的（現象學）哲學的導論，至多是他的純粹現象學的一個導論...
评分本書的思路與鬍塞爾在撰寫《觀念1》時所抱有的兩個基本意嚮有關，即“關於純粹現象學的方法和問題”的研究。首要的目的是一般方法的問題，即尋求進入現象學領域的各種途徑。其次的目的是現象學問題領域的開發，即獲得關於“純粹意識的最一般結構的確定觀念”。但這本不能算作他的（現象學）哲學的導論，至多是他的純粹現象學的一個導論...
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