毛泽东选集 第二卷

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出版者:人民出版社
作者:毛泽东
出品人:
页数:444
译者:
出版时间:2005-1
价格:48.00元
装帧:精装
isbn号码:9787010009155
丛书系列:毛泽东选集
图书标签:
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具体描述

《毛泽东选集》(第2卷)(精装)包括毛泽东在抗日战争前期,即1937年7月至1941年5月间写的40篇著作。

跨越世纪的思索:西方经典哲学选粹 本书精选了西方思想史上最具影响力的几部著作的精髓片段,旨在为读者提供一个深入理解西方理性精神、道德观念和社会构建的窗口。本书并非对某一特定历史时期的文献汇编,而是跨越古希腊的理性萌芽到近现代社会思潮变迁的知识脉络梳理。 本书的编纂严格遵循思想的逻辑递进和主题的内在关联,力求展现西方哲学如何一步步建立起其知识体系和判断标准。我们精选的文本,每一个都代表着一个时代的思想高峰,它们相互对话、相互挑战,共同塑造了我们今天所处的思想版图。 第一部分:秩序的奠基——古希腊的理性曙光 本部分聚焦于西方哲学思想的源头——古希腊,特别是柏拉图和亚里士多德的工作。他们的思考不仅是哲学史的开端,更是西方科学、政治学和伦理学的最初蓝图。 1. 柏拉图的洞见:理型与城邦的建构 我们选取了《理想国》中关于“洞穴寓言”和“美德即知识”的核心论述。柏拉图以其精妙的辩证法,探讨了感官世界的局限性与理念世界的永恒真实性之间的关系。读者将看到,他如何通过对“正义”的追问,最终构建出一个理想化的政治模型。这里的“理想”,并非指经验层面的完美,而是指在纯粹理性指导下所能达到的至善状态。重点分析了“哲学王”的概念,阐释了知识与权力结合的潜在风险与必要性,以及灵魂三分法的结构对后世心理学和伦理学的影响。 2. 亚里士多德的实践智慧:从本质到目的 与柏拉图的超越性不同,亚里士多德将目光转向了对经验世界的系统性考察。本书收录了他《尼各马可伦理学》中关于“中道”的论述,这是西方实践理性哲学的基石。我们详细解析了“幸福”(Eudaimonia)作为人类活动的终极目的,以及实现这一目的所依赖的七种主要美德(如勇气、节制、慷慨等)是如何通过习惯和实践达成的。此外,对“潜能与实现”(Potency and Act)的形而上学探讨,也为理解自然界和人类发展的动态过程提供了严密的逻辑框架。 第二部分:信仰与理性的交锋——中世纪的调和与张力 随着罗马帝国的衰落和基督教的兴起,西方思想进入了一个以神学为主导的漫长时期。本部分着重展示理性如何被用来服务和阐释信仰,以及这种服务过程中产生的深刻内部张力。 1. 奥古斯丁的内在探索:时间与记忆 我们选取了《忏悔录》中关于时间本质的探讨。奥古斯丁以其独特的内省视角,质疑了“时间是什么”这一看似简单的问题。他指出,时间并非一个客观流动的实体,而是心灵的延伸——过去是记忆,未来是期待,现在是瞬间的把握。这种对主体性经验的深刻洞察,预示了后世现象学和存在主义的某些面向。同时,本书也梳理了“恩典与自由意志”的经典论辩,揭示了基督教神学中权力与个体责任的复杂关系。 2. 托马斯·阿奎那的体系化:自然法与五路论证 阿奎那的工作是将亚里士多德的哲学工具系统地应用于基督教教义的综合过程。本书集中展示了其“自然法”理论的核心——即人类理性可以发现并遵循上帝赋予的自然秩序。我们详细分析了“五路论证”(Quinque Viae),即通过观察世界(运动、因果、偶然性、等级、目的性)来推导出上帝存在的理性路径。这部分强调了理性和启示之间的层次关系,即理性是信仰的婢女,但同时也是独立认识世界的基础。 第三部分:启蒙的觉醒——主体性与知识的重建 文艺复兴和科学革命为启蒙运动铺平了道路。这一时期,哲学家们开始将关注点从神转向人本身,从“我们应该相信什么”转向“我们能认识什么”和“我们应该如何组织社会”。 1. 笛卡尔的怀疑论与确定性之锚 本书选取了《方法论》开篇,展示了笛卡尔如何通过系统性的怀疑,寻求不可动摇的知识起点。从对所有感官经验的否定,到最终发现“我思故我在”(Cogito, ergo sum),这一过程是西方哲学转向主体哲学的标志性事件。我们深入分析了“我思”的结构性含义——它不仅确立了思维的主体,也为心灵与物质的二元论奠定了基础。 2. 洛克的经验主义:白板与政府的起源 洛克是英国经验主义的代表人物。本书选取了《人类理解论》中关于“白板说”(Tabula Rasa)的论述,强调所有知识均来源于经验(感觉与反思)。这彻底颠覆了天赋观念论。在政治哲学方面,我们聚焦于《政府论》中关于自然状态、自然权利(生命、自由、财产)的阐述,以及社会契约如何合法地构建出有限政府,为现代代议制民主提供了理论基础。 3. 康德的综合与批判:认识的界限 康德的“三大批判”是西方哲学史上一次伟大的综合。本节重点介绍《纯粹理性批判》中关于“现象”与“物自体”的区分,以及“先验演绎”的基本思想。康德试图调和理性主义和经验主义的冲突,他认为知识的产生需要经验材料,但也需要先天的心灵结构(范畴)去组织这些材料。同时,对道德律令(Categorical Imperative)的分析,展示了如何从纯粹理性中推导出普遍、无条件的道德法则,将伦理学建立在义务而非结果的基础之上。 总结:永恒的追问 本书所展示的这些思想片段,并非是尘封的历史遗迹,而是仍在不断激发当代思考的活水源头。从古希腊对“至善”的向往,到启蒙时代对“个体自由”的捍卫,西方思想史的核心线索始终围绕着对真理、美德与秩序的探寻。阅读这些经典,读者可以更清晰地理解西方社会在法律、道德、科学和政治层面所依据的深层假设和逻辑结构,从而以更审慎的态度面对当代的复杂议题。本书旨在提供坚实的理论基石,而非提供简单的答案。

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读后感

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之前听说,愈是处在基层,正在挣扎往上爬的奋斗者,愈会装模作样。比如一个企业的技术人员,由于他经过奋斗,终于在单位的技术方面做出了一些成绩,领导让他(她)给其他人员讲课,带一带新手。他很兴奋,又怕别人将技术学会了,把他比下去,他把技术理论讲得昏天黑地,让新手...  

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1.激情澎湃 读卷1时,作者写国共两党同天发布全国统一抗日的公告,国民党的那份写得含含糊糊、颇为有趣;我看完卷1,去豆瓣看书评,有个网友在书评末尾贴出了井冈山革命根据地建设时期,蒋介石发布的政策(大意为只要被共党俘了,就应该以死尽忠,活着被放出来的俘虏,我们抓到...  

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《毛泽东选集》第二卷,收录了毛主席在抗日战争期间起草的一些文章,其中有讲话报告,有会议提纲,有报纸文章,有命令等等。文化多样,形式丰富,内容多元。虽然这些文章已经过去了大半个世纪,但许多篇章却依然是经典,值得当下的我们去借鉴和反思。 比如书中的文章《反对自由...

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在豆瓣开了一个专栏,主要写投资与自我管理方面,欢迎关注:http://read.douban.com/column/93927/ 以蒋与毛的境界之较,蒋败是必定的了,两者相差太大。我试分析之。因为形势的本质就是当前所有人的性格组成,性格是内因,而领导的性格是内因的主要方面,外因通过内因起作用...  

用户评价

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这本书的语言风格变化多端,极富表现力,这也是我能坚持读下来的一个重要原因。有时,它像一位慷慨激昂的演讲者,充满鼓舞人心的力量,字里行间都是对未来的坚定信念和对敌人的毫不留情,读后让人热血沸腾,仿佛要立刻投身到某项伟大的事业中去。而在另一些篇章里,它又像一位冷静沉着的学者,用详实的数据和严密的逻辑去剖析经济结构或社会矛盾,论证步骤如同精密仪器般准确无误,让人不得不信服其推导过程。 这种文风的切换,反映了作者在不同场合和针对不同受众所采取的策略性沟通方式。面对军队,是简洁有力的口号和指令;面对理论工作者,则是深入细致的哲学思辨。这种高度的适应性和变通性,本身就是一种高超的沟通艺术的体现。它教会了我,真正的思想家不仅要有深刻的见解,更要有将这些见解有效传递给大众的能力。光是体会这种文字的“张力”和“弹性”,就已经是一次非常值得的阅读体验了。

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深入阅读下来,我开始体会到,这本书的价值,远不止于政治史或军事史的记录。它更像是一部关于“中国式治理”的早期蓝图和实践记录。它探讨的核心问题始终是如何在一个积贫积弱、内忧外患的巨大传统国家中,实现有效的社会动员、资源整合和权力构建。选集中对“群众路线”的反复强调,对我触动颇深。它不是一句空话,而是贯穿于从制定方针到执行监督的全过程。如何倾听最底层的声音,如何避免脱离实际的“主观主义”,这些教训在任何时代、任何领域都具有恒久的反思价值。 这本书的价值不在于它提供的“标准答案”,而在于它展示了“探寻答案”的全过程。它揭示了历史的偶然性与必然性之间的复杂纠缠,展示了一个伟大历史转折时期,领导者们在巨大的历史压力下,是如何利用有限的资源,在思想和实践的泥沼中艰难前行、最终开辟出一条新路的。作为后人,我们站在历史的肩膀上,固然可以轻易指出其中的不足或失误,但若能真正理解其形成时的艰难处境和当时选择的合理性基础,便能对我们理解当下社会的发展逻辑,提供极其宝贵的历史参照系。这是一本值得反复研读、时常重温的书。

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坦率地说,阅读这些篇章,我的心情是极其复杂的。一方面,我惊叹于作者在极端困境下所展现出的巨大精神力量和卓越的组织能力,那种为了一个共同目标而凝聚起千万人信念的魄力,是任何时代都难以复制的。然而,另一方面,阅读过程中,我也不得不带着批判性的眼光去审视一些论断的局限性。时代的局限性是客观存在的,某些在当时被视为绝对真理的观点,在今天的社会结构和价值体系下,自然需要重新审视和辩证看待。 比如,关于阶级斗争的论述,虽然在特定的历史时期起到了清除旧势力、团结新力量的作用,但其激烈的表达方式和绝对化的立场,也带来了深刻的社会创伤。我尝试去理解当时的语境,理解为何会选择那样的措辞和路径,但这种理解并不等同于全盘接受。这本书提供的是一个极其重要的历史视角——它是那个特定时间点上,为解决那个特定问题而生成的思想产物。因此,它最好的作用,或许不是作为行动的唯一指南,而是作为一个反思历史、理解复杂性的重要参照系。

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翻阅此书的过程,更像是一次与历史现场的深度对话。我发现,很多现在我们习以为常的观念和实践,在当时都是经过了无数次的争论、试错和修正才得以确立的。选集中所展现的,并非是一条笔直向上的坦途,而是充满了曲折和反复的探索过程。有些篇章涉及军事战略和游击战术的探讨,那真是精妙绝伦,将地利、人和与出其不意完美结合,展现了极高的军事指挥艺术。我不是一个军迷,但阅读这些文字时,那种“料事如神”的预判和对敌人心理的精准把握,让人不得不拍案叫绝。它揭示了在极端劣势下,如何依靠智慧和意志力去扭转乾坤。 这种决策的智慧,不仅仅体现在大规模的战役部署上,更渗透在对干部队伍建设、思想统一和组织纪律性的强调之中。书中反复提及的自我批评和整风精神,放在今天来看,依然具有警示意义。它说明了任何一个庞大组织要保持活力和纯洁性,就必须具备强大的自我纠错能力。这些文字并非是后人美化的总结,而是当时为了解决实际问题而发出的呐喊和指示,因此具有一种原始的、未经雕琢的力量感。这让我对那个时代领导者的复杂心态有了更深一层的理解。

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这本厚厚的书,拿到手里就感觉分量十足,光是装帧就透着一股历史的厚重感。我是在一个阳光很好的下午翻开它的,初衷是想了解一些近现代史上的重要思想和决策是如何形成的。说实话,我对政治理论书一向敬而远之,总觉得晦涩难懂,充满了教条和术语。然而,这部选集,至少在我翻阅的这部分内容里,展现出了一种令人惊讶的实践性和针对性。它不是那种高高在上的理论说教,而是紧密结合着当时中国错综复杂的社会现实、战争环境以及阶级矛盾。 我尤其被其中关于土地改革和农村动员的论述所吸引。它详细阐述了如何将理论付诸实践,如何用通俗易懂的语言去解释复杂的政策,并真正地将广大农民从封建枷锁中解放出来。那些具体的案例分析,那些针对不同地区、不同情况的策略调整,都让人感觉到决策者并非是凭空想象,而是真正深入田间地头,观察和体验了底层人民的疾苦。读起来,仿佛能听到当年田埂上的议论声,感受到那种变革前夜的紧张与希望。这种将宏大叙事落到具体“人”身上的写作手法,极大地降低了阅读的门槛,让一个非专业人士也能窥见那个时代精神的脉络。

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党是见过大世面的。

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毛选也有菁华

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敬心臣服,话说他很会吵架呐~愈坚定愈灵活愈自由。 成败皆因所恃。总的看起来,蒋森森是被环境左右了,毛爷是主动进攻,是顺“市”而为,在环境寻找机会,改善了自己。毛爷成就在知而不惑,无所畏惧。高人一枚

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党是见过大世面的。

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党是见过大世面的。

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