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看了第三、五章。承接1970年的普兰查斯-米利班辩论，在正统马主义内部给国家精英作为独立阶级盖了章。Block的贡献是把国家精英和统治阶级的关系作为一个变量而不是常量。印象最深的一句话：“社会形态会决定国家权力行使的若干方式，而阶级关系制约国家权力的程度又反过来使社会形态发生变化。”然而写在1970年代末80年代初的两篇文章，对新自由主义在全球范围内的兴起估计不足，对国家精英与资产阶级的关系辩证发展、不断激化的预测与实际情况相去甚远。可见彼对精英群体的构成及其关系的分析依然失之过简。

看了第三、五章。承接1970年的普兰查斯-米利班辩论，在正统马主义内部给国家精英作为独立阶级盖了章。Block的贡献是把国家精英和统治阶级的关系作为一个变量而不是常量。印象最深的一句话：“社会形态会决定国家权力行使的若干方式，而阶级关系制约国家权力的程度又反过来使社会形态发生变化。”然而写在1970年代末80年代初的两篇文章，对新自由主义在全球范围内的兴起估计不足，对国家精英与资产阶级的关系辩证发展、不断激化的预测与实际情况相去甚远。可见彼对精英群体的构成及其关系的分析依然失之过简。

看了第三、五章。承接1970年的普兰查斯-米利班辩论，在正统马主义内部给国家精英作为独立阶级盖了章。Block的贡献是把国家精英和统治阶级的关系作为一个变量而不是常量。印象最深的一句话：“社会形态会决定国家权力行使的若干方式，而阶级关系制约国家权力的程度又反过来使社会形态发生变化。”然而写在1970年代末80年代初的两篇文章，对新自由主义在全球范围内的兴起估计不足，对国家精英与资产阶级的关系辩证发展、不断激化的预测与实际情况相去甚远。可见彼对精英群体的构成及其关系的分析依然失之过简。

八十年代的历史和学术界背景非常复杂，里根政府的减税、大企业优先和自由市场政策被称为非常含混的“新自由主义”，美国社会学/社会理论同欧洲理论激烈辩论又融和，马克思主义思潮持续分裂和分化。布氏试图在继承马主义传统（尤其是其对于国家及国家—社会关系学说）的基础上解释和预测这一时期的社会经济规律，主要针对大企业和财团控制国家经济命脉时代国家角色的重要性。大部分文章现在看来已经过时、或预测出现了较大误差、或对于经典理论的阐释和修改并不让人满意，在文献回顾中或许只占一个小缝隙的位置，唯有讨论马克思国家理论一篇较有质量。

八十年代的历史和学术界背景非常复杂，里根政府的减税、大企业优先和自由市场政策被称为非常含混的“新自由主义”，美国社会学/社会理论同欧洲理论激烈辩论又融和，马克思主义思潮持续分裂和分化。布氏试图在继承马主义传统（尤其是其对于国家及国家—社会关系学说）的基础上解释和预测这一时期的社会经济规律，主要针对大企业和财团控制国家经济命脉时代国家角色的重要性。大部分文章现在看来已经过时、或预测出现了较大误差、或对于经典理论的阐释和修改并不让人满意，在文献回顾中或许只占一个小缝隙的位置，唯有讨论马克思国家理论一篇较有质量。