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当我捧起这本《Man and Citizen De Homine" and "De Cive"》时，我预感到自己将要踏入一段充满思想挑战的旅程。霍布斯以其独特的逻辑力量，构建了一个极具影响力的政治哲学体系。我被“De Homine”中对“心灵”的机械化描述所吸引，他试图将人类的心理活动，如思想、情感、记忆等，都还原为一种物质的、机械的运动。这种将人视为“机器”的观点，在当时无疑是革命性的，它挑战了当时普遍存在的精神主义和二元论的传统。他认为，一切思想的产生，都源于外部事物的刺激，而这些刺激又通过感官传递到大脑，最终形成一系列的“运动”。这种对人类内在世界的物理化解释，让我对“人性”的定义有了全新的认识。而“De Cive”则将这种对人性的理解，进一步推向了政治的层面。他对于“自然法”的论述，以及如何从自然法推导出契约的必要性，这其中的严谨和逻辑，让我为之折服。他认为，自然法并非是神圣的诫命，而是理性计算的结果，是人们为了生存和安全而必须遵循的规则。这本书让我深刻地体会到，政治秩序的建立，并非是偶然，而是人类理性为了克服自身局限而做出的必然选择。
评分这本《Man and Citizen De Homine" and "De Cive"》带给我的，不仅仅是对政治哲学的理解，更是一次对人类自身本质的深刻反思。霍布斯以一种近乎冷酷的理性，揭示了人类社会运行背后的一些基本规律。我被“De Homine”中关于“理性”的定义所吸引，他将理性视为一种计算的能力，一种权衡利弊、计算后果的工具。他认为，正是这种理性，使人类能够认识到自身处境的危险，并寻求摆脱自然状态的方法。他对“善”与“恶”的定义，并非基于某种先验的道德律令，而是基于个体自身的欲望和目标。这种功利主义的倾向，让我开始审视我们那些关于道德的信念，它们究竟是基于普世的真理，还是仅仅是社会建构的结果。而“De Cive”则将这种对个体欲望的理解，引向了对国家和主权的论证。他认为，为了摆脱自然状态下的恐惧和不安，人们必须放弃一部分个人自由，并将主权授予一个绝对的统治者。我试图去理解，在他看来，这种“让渡”是如何发生的，以及它对个体自由究竟意味着什么。这本书让我意识到，我们对于自由的理解，并非总是那样简单和直接，它往往与安全和秩序紧密相连。
评分初次阅读这本书，我被霍布斯那种清晰而冷峻的论证风格所深深吸引。他以一种近乎科学家的严谨态度，剖析着人类的本质和社会的起源。我尤其被“De Homine”中对“意志”的解释所吸引，他认为，意志并非是某种独立于物质之外的自由选择，而是由一系列相互冲突的欲望和恐惧所决定的。这种对自由意志的机械化解释，颠覆了我对于人类主体性的传统认知。他认为，我们之所以做出某个选择，是因为那个选择所带来的“好”大于“坏”，而这种“好”和“坏”的衡量，最终都取决于我们自身的欲望和生存需求。这种对人类内在世界的物理化解释，让我对“人性”的理解有了全新的视角。而“De Cive”则将这种对人性的理解，直接引向了对国家和政治的论证。他对于“契约”的构建，以及如何通过契约来实现从自然状态到政治状态的转变，这其中的逻辑推演，严丝合缝，令人信服。他认为，人们之所以愿意签订契约，放弃一部分个人自由，是为了获得安全和秩序，而这种安全和秩序，是由一个拥有绝对权力的主权者来保障的。这本书让我深刻地体会到，我们所习以为常的政治秩序，并非是天然形成的，而是人类理性为了克服自身局限而做出的艰难选择。
评分这本书的阅读过程，对我而言，更像是一场与古老智慧的对话。霍布斯式的论证方式，总是以一种极端清晰和直接的方式展开，他不会回避那些令人不适的关于人性的真相，反而将其赤裸裸地呈现在读者面前。我尤其对“De Homine”中关于“恐惧”的分析印象深刻。他认为，对死亡的恐惧是人类最根本的驱动力之一，而正是这种恐惧，促使人们寻求安全，并最终接受一个能够保障安全的强大统治。这种对恐惧的洞察，让我联想到当代社会中，我们如何依然被各种形式的恐惧所驱动，而这些恐惧又如何影响着我们的政治选择和社会结构。而在“De Cive”中，他对“主权”的定义，那种不可分割、不可转让的绝对权力，在我看来，是对那个时代政治混乱的一种激进解答。他试图通过树立一个至高无上的权力中心，来终结无休止的冲突和争斗。我正在努力去理解，他所描绘的这种“利维坦”，在多大程度上是一种必要的恶，又在多大程度上是一种对人类自由的压抑。这本书让我思考，我们是否为了安全，就应该甘愿放弃一部分自由，而这种放弃的界限又在哪里。
评分读完这本书的部分内容，我感觉自己仿佛置身于一个古老而庄严的哲学殿堂，与思想大师进行着一场跨越时空的对话。霍布斯的思想，在我看来，就像一把锐利的解剖刀，毫不留情地剖析着人性的深层结构和社会的运行机制。尤其是在“De Homine”中，他对于“感觉”和“欲望”的机械化解释，以及如何将它们视为行为的根本原因，这让我看到了一个完全不同于以往的人类模型。他将人类比作一台复杂的机器，每一个动作，每一个思想，都可以被还原为一系列物理和机械的过程。这种还原论的视角，虽然在当时可能颇具争议，但它无疑为理解人类行为提供了一种全新的、更具科学性的框架。而“De Cive”则将这种对人性的理解，直接引向了政治领域。他对于“自然状态”的描述，那种“一切人反对一切人的战争”的景象，如同一记警钟，时刻提醒着我们，当没有一个强大的力量来约束时，人类社会会走向何方。我正在努力去理解，他如何从个体对安全的渴望出发，推导出建立一个绝对主权者的必要性，以及这种主权者是如何通过契约的力量来维系社会的。这本书让我深刻地认识到，我们所享有的社会秩序，并非是天然存在的，而是人类理性与妥协的产物。
评分这本《Man and Citizen De Homine" and "De Cive"》为我打开了一扇理解西方政治哲学源头的大门。霍布斯以其非凡的洞察力，揭示了社会构建的底层逻辑。我被“De Homine”中对“自然”的定义所吸引，他将自然视为一个包含一切事物的整体，而人类，作为自然的一部分，其行为也遵循着自然的法则。他认为，人类的本性是自私的，追求自身的利益最大化，而这种追求，在没有约束的情况下，就会导致冲突和战争。这种对人性悲观的预设，虽然令人不安，但它却为理解社会秩序的必要性提供了坚实的基础。他认为，正是由于人类的这种本性，才使得一个强大的、具有强制力的政治实体——国家——成为可能，并且是必要的。而“De Cive”则将这种对人性的理解，直接应用到了政治的实践层面。他对“主权”的定义，那种至高无上、不可分割的权力，在我看来，是对那个时代政治混乱的一种激进解决。他认为，只有建立一个绝对的、拥有强制力的主权者，才能有效地约束人性的自私和冲动，从而实现社会的和平与稳定。这本书让我开始重新审视，我们对于自由和秩序的理解，以及在两者之间，我们应该如何做出权衡。
评分这本书的封面设计就充满了哲学意味，深沉的蓝色背景衬托着烫金的标题“Man and Citizen De Homine" and "De Cive"”。初次翻阅，便被其厚重的纸张和精美的排版所吸引，仿佛握住的不仅仅是一本书，更是一段沉甸甸的历史和思想的结晶。我一直对西方古典哲学，特别是政治哲学和人类学有着浓厚的兴趣，而霍布斯的名字，在我脑海中早已与“利维坦”紧密相连。这本书汇集了《论人和论公民》这两部重要的著作，这让我有机会深入了解这位思想家在构建其政治哲学体系之初的那些奠基性的思考。我期待着在这本书中，能够找到理解他后期宏大论述的钥匙，感受他如何从对“人”本身的观察出发，一步步推导出对“公民”以及国家秩序的构想。尤其是“De Homine”部分，我很好奇他究竟是如何定义“人”的，他的原子论和力学观如何渗透到对人性的理解中，以及这种理解如何为他后来的政治理论铺设了基础。而“De Cive”则更直接地指向了公民与国家的关系，这是我一直以来非常关注的议题。在信息爆炸的时代，理解不同时代、不同文化背景下的政治思想，对于我们审视当下社会至关重要。我希望这本书能为我提供一个全新的视角，去思考个体与集体的关系，去理解政治契约的本质，以及在动荡不安的世界中，我们如何才能实现稳定和秩序。
评分初读霍布斯，脑海中充斥着各种关于“霍布斯主义”的刻板印象：冷酷、功利、对自由的压制。然而，当我真正打开这本《Man and Citizen De Homine" and "De Cive"》并开始阅读时，我发现事情远比我想象的要复杂和 nuanced。霍布斯并非是一个纯粹的“恶棍”或者“暴君的辩护士”，他的理论体系，在我看来，更像是对那个充满动荡、战争频仍的时代的一种理性回应。他试图在混乱中寻找秩序的根源，在人性最原始的冲动中挖掘社会构建的基石。我对“De Homine”中关于“自然”与“人为”的区分尤为着迷。他将人类视为一种自然力量的产物，但同时也赋予了人类通过理性改造自身和社会的能力。他对于“权力”的定义，那种“获得某物以达成未来某种好处的能力”，简洁而深刻，揭示了人类行为背后最核心的驱动力。而“De Cive”中，他对于“权利”的论证，特别是“自然权利”的含义，以及如何通过契约将其让渡一部分给主权者，这其中的权衡与取舍，是我一直在思考的问题。这本书让我开始重新审视那些被我们视为理所当然的社会契约，理解它们是如何在历史的长河中被塑造和巩固的。我期待着通过这本书，能够更清晰地认识到，在构建一个相对稳定的社会秩序时，个体自由与公共利益之间，究竟应该如何划定界限。
评分这本书的文字，如同冷冽的寒风，直击人性的核心。霍布斯不回避那些令人不安的关于人性的真相，反而以一种近乎残酷的诚实，将其展现在读者面前。我被“De Homine”中对于“荣誉”的分析所吸引，他认为，荣誉的追求，本质上是对自身力量的肯定和对他人贬低的表现。这种对人类动机的深刻洞察，让我开始审视我们那些看似高尚的行为背后，是否也潜藏着类似的原始冲动。他认为，人类的每一个行为，都受到其欲望和恐惧的驱动，而这些欲望和恐惧，最终都指向了对自身生存的维护和对自身利益的追求。这种对人类动机的还原论解释，虽然有时显得过于悲观，但它却为理解社会冲突和政治行为提供了非常有价值的视角。而“De Cive”则将这种对人性的理解，直接应用到了政治领域。他对于“主权”的论证，那种至高无上、不可分割的权力，在我看来，是对那个时代无休止的内战和混乱的一种极端回应。他认为，只有建立一个绝对的、拥有强制力的主权者，才能有效地约束人性的自私和冲动，从而实现社会的和平与稳定。这本书让我开始思考，在追求社会秩序时，我们是否需要付出自由的代价，而这种代价的合理性又在于何处。
评分这本书的体量着实不小，当我真正沉浸其中时，才意识到自己即将踏上一段怎样漫长而深刻的思想之旅。霍布斯的文字，即便经过翻译，依旧带着一种古朴而严谨的力量。他对于“自然状态”的描绘，那种“所有人反对所有人”的景象，如同一幅惊悚的画卷，在我脑海中挥之不去。我反复咀嚼他关于人类基本欲望——生存和趋利避害——的论述，试图理解这一切是如何自然而然地导向了对一个强大主权者的渴求。尤其是在“De Homine”中，他对人体的机械性解释，对感觉和情感的还原，都让我感到一种前所未有的震撼。他似乎是将人类从形而上的神秘光环中剥离出来，还原为一个可以通过物理定律来理解的实体。这种还原论的倾向，在那个时代无疑是激进的，而在今天，我们依然可以看到其影响的余波。当我阅读“De Cive”时，我尤其关注他如何从个体对安全的诉求，推导出构建国家的必要性。他对于法律、权利和义务的界定，对于主权者权力的论证，都显得滴水不漏，逻辑严密。我试图去理解，在他看来，什么样的妥协是必要的，什么样的自由是可以被放弃的，才能换取和平与安宁。这本书不仅仅是关于政治，它更像是一次对人类本质的深层拷问，一次对我们之所以成为“公民”而非仅仅是“个体”的溯源。
评分虽然托马斯·霍布斯提倡以自然法和契约为核心的法律来管理人民，他的政府思想却随处可见其宗教信仰的影响，使得他的权力观和自由观有很大的局限性。
评分虽然托马斯·霍布斯提倡以自然法和契约为核心的法律来管理人民，他的政府思想却随处可见其宗教信仰的影响，使得他的权力观和自由观有很大的局限性。
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