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出版者:外研社

作者:徐钟 郑树棠

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-3

价格:49.90元

装帧:

isbn号码:9787560043036

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好的，这是一份关于一本假想的、与《新视野大学英语》内容完全不相关的书籍的详细简介。 --- 《山川入画：中国古典园林艺术的意境与空间》 导言：在方寸之间，探寻天地之大 本书旨在深入剖析中国古典园林艺术的核心精神、美学追求以及空间构造的精妙之处。园林，作为中国传统文化的一颗璀璨明珠，绝非简单的植物堆砌或建筑组合，而是中国人“天人合一”哲学思想在物质层面的凝练体现。它是一门集建筑学、文学、绘画、哲学于一体的综合艺术，是中国人对理想生活、诗意栖居的永恒向往。 本书将带领读者穿越时空，从苏州的私家园林到皇家苑囿，从江南水乡的精巧布局到北方园林的恢弘气势，细致解读那些看似随性实则处处匠心的设计理念。我们不只关注“看”园林，更着重于“入”园林，体验其如何通过移步换景、曲径通幽的手法，在有限的空间内营造出无限的意境。 第一章：哲思为基——“师法自然”的园林观 中国园林艺术的根基，深植于道家“道法自然”和儒家“中庸和谐”的思想之中。本章将探讨园林美学如何与中国传统哲学思想紧密结合。 1.1 自然与人工的辩证统一： 园林设计强调“虽由人作，宛自天开”。我们将分析匠人如何在模仿自然的山水形态（如假山、叠石、池塘）时，避免生硬的复制，而是提炼自然的精髓，使其更具艺术感染力。例如，对“石之态”的研究，如何从不同石材的肌理中解读出山峦的生命力。 1.2 意境的营造： 意境是中国古典园林审美的核心。它超越了视觉的单纯愉悦，而在于引发观者的联想和情感共鸣。本章将详述“虚实相生”、“藏露得宜”等手法，如何通过建筑的围合、植物的遮挡，创造出“此时无声胜有声”的禅意空间。重点分析不同季节、不同时辰下的光影变化如何成为园林意境的重要组成部分。 1.3 诗词文学对园林的影响： 园林是可居、可游、可观的“凝固的诗篇”。我们将考察唐宋以来文人对山水的审美标准如何直接指导园林的设计。从王羲之的《兰亭集序》到苏轼的咏石之语，文学的意象如何转化为具体的建筑元素和景观布局。 第二章：空间叙事——移步换景的布局艺术 园林的空间组织是其最复杂也最迷人的部分。它不是一眼望穿的广场，而是一个需要时间、步履来逐步解锁的叙事序列。 2.1 轴线与曲线的平衡： 与西方园林常以中轴线为核心的对称布局不同，中国园林极少使用绝对的直线主轴。本章重点解析“曲折”、“迂回”的空间处理手法。通过分析苏州拙政园、留园等地的水系和游廊，展示如何通过曲线引导游人，使人在行走中不断获得新鲜的视觉体验。 2.2 框景、漏景与障景的运用： 园林设计中的“景”是元素间的相互关系，而非孤立的物体。我们将详细介绍“框景”——如何利用门窗、花洞将远处的山水“引入”室内；“漏景”——在近景中设置障碍，巧妙地预示远景，激发期待；以及“障景”——利用屏风、竹林突然阻断视线，以达到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜效果。 2.3 建筑与自然的融合： 亭、台、楼、阁在园林中不仅仅是休息场所，更是观景的媒介。本章分析亭子的选址哲学——如何根据地形高低、水体远近来确定亭子的形制和朝向，使其成为连接人与自然的最佳观测点。例如，亭子“可居、可游、可赏”的多功能性。 第三章：物象的语言——山、水、植被的象征意义 构成园林的三大基本要素——山、水、植物，在中国文化中都承载了丰富的象征意义。 3.1 叠石艺术的“骨法”： 假山是中国园林独有的山水浓缩。本章将深入研究叠石的技法，如“高低错落”、“凹凸有致”。我们将比对不同流派（如李格非的“皱、瘦、透、漏”与叠山大师的实践），探讨如何用石头模仿出悬崖、洞穴、瀑布的磅礴气势或幽深意境。 3.2 水的哲学与形态： 水在中国园林中具有“生命之源”的地位。从静谧如镜的池塘到蜿蜒流淌的溪涧，水体的处理方式直接影响了园林的灵动性。我们将分析“活水”与“死水”的布局原则，以及如何通过水面的反射来扩大空间感，并结合滴水、喷泉等声景元素，营造听觉上的丰富层次。 3.3 植物的寓意与配置： 中国园林中的花木并非随意栽种，而是带有强烈的文化指涉。梅兰竹菊的“四君子”精神，松柏的坚韧，柳树的依依不舍——每一种植物都在为整体意境添砖加瓦。本章将剖析“花木配置”如何服务于季节更迭和特定主题的表达，如竹林区的清幽与海棠园的烂漫之间的对比。 第四章：流派的交响——地域特色与时代演变 中国园林的发展历程，清晰地映照出不同地域的地理环境、社会阶层和审美风尚。 4.1 苏州园林的精致与内省： 作为集大成者，苏州园林（如网师园、环秀山庄）以其小中见大、高度的艺术提炼和文人趣味著称。本章分析其对“情景交融”的极致追求，以及如何利用精巧的室内外过渡空间来满足士大夫阶层对隐逸生活的向往。 4.2 皇家园林的宏大与秩序： 承德避暑山庄和颐和园等皇家园林，体现了皇权的威严和天子巡狩四方的政治理想。本章将探讨皇家园林如何融合南北方造园手法，并在布局中融入礼制和等级观念，形成与私家园林截然不同的气势。 4.3 北方与岭南的地域适应性： 对比北方园林的粗犷大气、注重遮阴保凉的实用性，与岭南园林的通风透气、色彩明快的岭南风格（如广东的顺德清晖园），展示气候和地域文化如何塑造了园林风格的差异性。 结语：永恒的栖居理想 《山川入画》最终希望揭示：中国古典园林不仅是历史遗存，更是关于“如何与环境和谐共处”的永恒东方智慧。它教会我们慢下来，去观察一棵树的影子，去聆听一池水的呼吸，在人工的造境中，重新发现和亲近那份失落已久的自然本真。这种对内在精神世界的精心雕琢，构成了中国文化中最独特而迷人的篇章。

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