具体描述
本书是根据中等职业学校重点建设专业机械制造与控制专业的基本要求编写的。本书从培养学生的综合职业能力出发，以工艺为主线，从工艺系统角度将“金属切削原理与刀具”、“金属切削机床概论”、“机床夹具设计”及“机械制造工艺学”有机地结合起来，打破了原有的学科体系，形成了新的教学内容体系，注重学生综合的工程实践应用能力的培养。
本书在编写中力求反映新技术、新工艺，结合生产实际，突出应用性，形成易教易学的中职教材特色；同时强调素质教育和以能力为本位的教育理念。本书面向21世纪，紧紧围绕培养目标，面对现实，讲求实效，通俗易懂，简单实用。
本书适用于中等职业学校机械制造与控制专业、模具设计与制造专业、机电一体化专业等机械类专业，也可供职工培训用，还可供有关工程技术人员参考。
好的，这是一本关于中国古代园林艺术与哲学思想的图书简介： --- 《曲径通幽：中国古典园林的精神图景与造园心学》 【图书简介】 本书深入剖析了中国古典园林作为一种独特的艺术门类，是如何在数千年的历史长河中，将哲学思辨、美学原则与精湛的造园技术熔铸为一体的。我们探讨的并非简单的园林结构或植物配置，而是探寻隐藏在亭台楼阁、山石水系背后的深层文化密码与精神追求。 一、 园林：物质空间中的哲学容器 中国古典园林，尤其以江南私家园林和皇家园林为代表，绝非单纯的休憩之所，它们是古人“天人合一”思想最直观的物化载体。本书将从道家与儒家思想对园林设计的根本性影响入手。 1. 追溯源流：从《诗经》到魏晋风度 我们首先考察园林概念的萌芽，从《诗经》中的“有竹幽篁”到汉代宫苑的恢弘气象，重点分析魏晋时期文人对自然隐逸的推崇如何为私家园林的诞生奠定了思想基础。园林不再追求帝王式的威严，而转向对个体精神自由的寄托。 2. 虚实相生：太极与阴阳的布局艺术 园林的布局遵循中国传统的宇宙观。本书细致解读了“虚”与“实”的辩证关系——实景（建筑、山石）与虚景（水面、空间留白）的交替运用。通过对“框景”、“对景”等造园手法的分析，揭示了建筑师如何运用有限的空间，模拟无限的自然景象，实现人在有限空间中体验无限宇宙的哲学意图。园林中的水体，被视为流动的时间与生命的象征，其蜿蜒曲折的形态，正是对“道法自然”的顺应。 二、 意境营造：诗情画意的空间叙事 园林艺术的最高成就，在于其“意境”的营造能力。意境是视觉感受、文学联想、历史记忆与个人情感交织而成的多重空间体验。 1. 移步换景的叙事结构 本书详细分析了以拙政园、留园、颐和园等经典园林为例，如何通过精心设计的游览路线，实现“移步换景”的效果。这条路线本身构成了一部微缩的叙事诗，每转折处，景色与心境同步发生变化。这种设计要求观者必须慢下来，用“心”去体会空间节奏的起承转合。我们探讨了园林中“曲径”的设计意义——曲折，是为了延长体验时间，并在不经意间激发审美上的惊喜。 2. 文学与园林的深度融合 中国园林是“凝固的诗歌”。本书系统梳理了匾额、楹联、题刻在园林意境构建中的关键作用。这些文字符号不仅是装饰，更是对空间意象的定性和升华。例如，某一处“有风有雨楼”，其名字本身就为到访者设定了一种特定的气候与心境预期。我们深入研究了苏轼、王安石等文人对园林改造的参与，展示了文学家如何将个人情感投射于山石水木之间。 三、 造园心学：匠人精神与审美情趣 园林建造是一门综合技艺，它需要精湛的建筑学、水利学知识，更需要一种高远的审美情趣，即“心学”。 1. 叠山理水的技艺与精神 叠山被视为园林艺术的“骨骼”。本书详述了古代工匠如何运用太湖石、黄石等不同石材，模仿自然山脉的肌理和气势。其中，对“瘦、透、漏、皱”美学标准的遵循，体现了对自然形态的提炼与概括，而非简单的复制。水景的引入，则考验着工匠对地质、水文的掌握，以及对声音美学的考量（如听泉、观瀑）。 2. 空间的象征意义：从“不出城郭而获山林之趣” 本书强调了私家园林对“隐逸”的追求。在城市中心建造园林，本质上是在高压的社会结构中，为文人阶层开辟一个“精神的避难所”。园林中的每一棵树、每一块石头，都被赋予了象征意义——松柏的坚贞、竹子的气节、梅花的傲骨。这种象征体系，构成了古代士大夫阶层进行自我期许与道德自律的精神场域。 3. 匠作的精微与对自然的敬畏 本书还对传统园林中的建筑细节进行了考察，包括花窗的棂格图案、漏景的造型、以及铺地的纹饰。这些看似微小的元素，无不体现了古代工匠对“度”的精确把握和对自然比例的尊重。例如，花窗的几何结构常常模仿自然界中植物的生长规律，体现了人与自然和谐共生的最高追求。 结论：现代视域下的园林遗产 最后，本书将视角转向当代，探讨在现代城市化进程中，如何理解和保护这些古典园林遗存所承载的非物质文化遗产。理解其背后的哲学思辨，是传承其美学价值的关键。本书旨在引导读者超越单纯的观光欣赏，进入园林深处，触摸中国古代知识分子群体对“理想生活”的终极构想与精神寄托。 ---
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