中国金融通史(第六卷)

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出版者:人民出版社
作者:杨希天
出品人:
页数:496
译者:
出版时间:2002-5
价格:52.00元
装帧:
isbn号码:9787504924025
丛书系列:
图书标签:
  • 金融
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具体描述

《中国金融通史》是一部系统地阐述中国自古到今金融活动及其规律性的专业通史。专业通史有其自身的特点,她以全面、系统、完整地反映中国金融历史的发展、演变为其主要任务。

中国古代经济思想史 (此书内容不包含《中国金融通史(第六卷)》中的任何信息) 导论:追溯古代中国经济智慧的源头 本书旨在全面梳理和深入剖析中国古代社会在不同历史阶段所形成的经济思想体系、理论建构及其对社会实践的影响。我们拒绝将古代经济思想视为零散的、功利性的国家管理术语的堆砌,而是将其视为一个持续演进的、与政治哲学、伦理道德紧密交织的复杂思想谱系。 本书将从先秦时期的萌芽状态出发,考察早期国家对财富、资源分配和劳役组织的基本认知,逐步深入到汉代儒家思想对“均平”与“抑兼并”的理论阐释,再到魏晋南北朝时期的社会动荡背景下对土地制度和救济政策的思考。重点分析贯穿于整个古代社会的核心议题:国家与市场、公平与效率、生产与分配的哲学辩证关系。 第一章:先秦诸子百家的经济雏形 本章着重探讨在春秋战国这一社会剧烈变革时期,不同学派如何面对日益复杂的经济现实,构建其最初的治理蓝图。 儒家早期思想的伦理基础: 考察孔子对“仁政”下“足民”、“足用”的朴素经济观。重点分析其对礼制在物资交换和财富分配中的约束作用的强调,以及对“义利之辨”的初步探讨。 墨家兼爱与效率的张力: 深入研究墨家学派在“节用”、“非乐”等主张中体现出的对资源浪费的批判,以及“尚贤”用人政策在经济管理上的实用性考量。 道家“无为”与自然经济观: 分析老庄思想中对过度干预和复杂制度的警惕,如何形成一种顺应自然规律的“小国寡民”式的理想经济形态,及其对后世“清静为治”思想的深远影响。 法家重利与集权: 详细阐述商鞅变法中对土地私有、耕战激励的制度设计,以及韩非子如何系统化地将经济组织视为国家权力运作的工具,强调“耕、战、法”三位一体的经济思想框架。 名家与农业社会辩论: 简要涉及对“名实相符”在经济衡量中的应用,以及对特定农产物价值的初步讨论。 第二章:汉代大一统背景下的经济理论整合 汉代,儒家思想被确立为官方哲学,这标志着中国古代经济思想从诸子争鸣走向制度化和规范化。 董仲舒的天人感应与经济伦理: 分析将阴阳五行引入对自然灾害和农业收成的解释,如何为国家干预经济活动提供“天命”合法性。探讨“正始观”如何指导对盐铁等重要资源的官营垄断。 桑弘羊与盐铁官营的理论辩护: 详细剖析《盐铁论》中正反双方围绕国家专营制度展开的激烈辩论。重点解读桑弘羊如何运用“通有无”、“平准”等概念,建立起一套早期的宏观调控理论体系,强调国家通过调节物价以稳定民生和充实国库。 后汉的土地兼并问题与对策: 梳理东汉时期士族地主经济的膨胀,以及对“限田”呼声的理论回应,分析治国者在维护小农经济基础与安抚豪强势力之间的艰难平衡。 第三章:魏晋南北朝的社会动荡与救济思想 这一时期的经济思想不再侧重于宏大叙事,而是转向了对社会底层苦难的关注和具体的救济措施的探讨,反映了国家对人口流失和土地荒芜的焦虑。 曹魏正始时期的经济改革探索: 考察曹植、曹睿等在恢复农业生产方面的措施及其背后的理论依据,如轻徭薄赋的实践。 佛教传入对财富观念的影响: 分析佛教“布施”、“空性”等观念如何与传统儒家思想产生碰撞,并在一定程度上影响了社会救济和慈善事业的发展模式。 北方民族政权的经济适应性: 探讨均田制在北魏的推行,不仅仅是土地制度的改革,更是融合游牧经济管理经验与汉地定居农业管理模式的理论实践。 第四章:隋唐帝国的高效能经济组织 隋唐时期,中央集权达到新的高度,其经济思想体现为对前代的经验总结与对制度运行效率的极致追求。 均田制与租庸调制的基础逻辑: 系统阐述唐代赋税制度的设计理念,即如何通过精确的户籍管理(丁男、中男的区分)和土地分配(口分田、永业田),实现国家收入的稳定性和社会阶层的相对稳定。 开元盛世的财政学问: 分析杨炎“两税法”改革前夕,朝野对财政枯竭原因的诊断,以及对传统田赋制度局限性的认识。 城市经济与商业管理: 考察长安、洛阳等大都市的商业管理制度,如坊市制的设立与管理,反映了统治者对商业活动的严格规制意图,以及对城市治安和物资供应的考量。 第五章:宋代商品经济的理论觉醒与辩论 宋代是中国经济史上一个关键的转折点,商业活动空前活跃,引发了关于“重农抑商”政策是否需要调整的深刻讨论。 王安石变法中的经济哲学: 重点分析“理财”思想的理论基础。王安石如何挑战传统对“义利”的划分,主张国家应积极介入经济领域以实现“天地之生民”的富裕,详细解析“青苗法”、“市易法”背后的经济学逻辑,即通过信贷和市场调节来克服民间借贷的弊端。 司马光与旧党对“理财”的批判: 对比司马光“不加赋而国用足”的保守经济观,分析其对国家干预的警惕性,以及对自然规律和祖宗之法的尊重。 理学对经济行为的约束: 考察朱熹等理学家如何将经济行为纳入“格物致知”和“存天理,灭人欲”的道德框架内,对士大夫阶层消费和财富观的影响。 第六章:元明清的集权强化与“海禁”的理论争论 本书最后聚焦于中央集权鼎盛时期,经济思想如何服务于帝国边疆控制、人口压力应对及对外政策的制定。 赋税制度的演变与土地问题: 分析明初“黄册”、“鱼鳞图册”的建立,旨在解决元代以来土地登记混乱的问题。重点剖析张居正“一条鞭法”的意义,这是对前代复杂税制进行一次集中的、以白银为主要计价单位的简化尝试,体现了对行政效率的追求。 白银货币化的理论后果: 考察明代中后期,海外贸易白银大量流入背景下,社会对货币性质、价格上涨和地方财政结构的讨论。 “海禁”的经济与安全辩证: 深入分析朝廷内部关于海洋贸易的利弊权衡,为何出于防御和控制的考量,在很长一段时间内坚持限制民间出海的经济政策,以及这一政策对中国经济格局的长期影响。 结论:古代经济思想的遗产与局限 本书总结了中国古代经济思想在制度设计、财富分配哲学以及宏观调控实践中的辉煌成就,同时也审视了其根植于小农经济结构和重农抑商基本国策下的内在局限性,为理解中国现代化进程提供了深刻的历史参照。

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