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读后感
曾国屏等著《赛博空间的哲学探索》，清华大学出版社（2002）。借阅于交大钱学森图书馆（N02 552）。有若干摘录： 1）钱德勒（Chandler）从理论上将写作分成两类：规划者（planner）和发现者（discoverer）。规划者倾向于把写作当成纪录和传达想法的一种手段，这些想法在落...
评分曾国屏等著《赛博空间的哲学探索》，清华大学出版社（2002）。借阅于交大钱学森图书馆（N02 552）。有若干摘录： 1）钱德勒（Chandler）从理论上将写作分成两类：规划者（planner）和发现者（discoverer）。规划者倾向于把写作当成纪录和传达想法的一种手段，这些想法在落...
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评分曾国屏等著《赛博空间的哲学探索》，清华大学出版社（2002）。借阅于交大钱学森图书馆（N02 552）。有若干摘录： 1）钱德勒（Chandler）从理论上将写作分成两类：规划者（planner）和发现者（discoverer）。规划者倾向于把写作当成纪录和传达想法的一种手段，这些想法在落...
评分曾国屏等著《赛博空间的哲学探索》，清华大学出版社（2002）。借阅于交大钱学森图书馆（N02 552）。有若干摘录： 1）钱德勒（Chandler）从理论上将写作分成两类：规划者（planner）和发现者（discoverer）。规划者倾向于把写作当成纪录和传达想法的一种手段，这些想法在落...
用户评价
对于这本书，我最深刻的感受是它成功地将抽象的哲学概念与我们日常的数字体验紧密地联系起来。作者的叙事手法非常巧妙，他并没有一味地去引用那些晦涩难懂的哲学文本，而是通过分析我们生活中那些看似微不足道的网络行为，例如点赞、分享、评论，甚至是我们在虚拟游戏中的角色扮演，来引出深刻的哲学命题。我开始意识到，这些行为背后都蕴含着我们对自我认同、社会归属以及意义追求的渴望。书中对“社群”在赛博空间中的构建和存在的讨论，让我重新思考了“连接”的本质。我们通过网络形成的社群，是否真的能够提供如同线下社群那样的深度情感连接和支持？又或者，它们只是提供了一种表面上的互动，而真正的亲密关系依然需要现实世界的投入？作者引用了存在主义者关于“他者”的概念，来分析我们在网络世界中如何看待和评价他人，以及这些评价如何反过来塑造我们对自我的认知。这种对细节的关注，让这本书读起来既有深度，又不失趣味。它让我开始用一种全新的视角来审视自己与网络的关系，不再仅仅是使用者，而是成为了一个参与者，一个在数字世界中塑造和被塑造的存在。
评分这本书让我开始重新思考“身体”在数字时代的哲学意义。作者并没有将身体仅仅看作是物质的肉体，而是将其视为一种与技术相互交织、相互塑造的存在。他引用了媒介理论和身体哲学中的一些观点，来分析我们如何在虚拟世界中体验“不存在”的身体，或者说，以一种“非物质”的方式存在。我开始思考，当我们通过屏幕与他人互动时，我们是否依然能够感知到对方的“在场感”？而这种“在场感”，又与我们在现实世界中与他人面对面交流时的感受有何不同？书中对“感官”在赛博空间中的重塑的讨论也让我感到新奇。例如，虚拟现实技术是如何通过模拟视觉、听觉甚至触觉，来创造一种全新的感官体验？而这种体验，又如何影响我们对现实世界的感知？这本书让我意识到，即使我们沉浸在虚拟世界中，我们的身体依然是我们与现实世界连接的桥梁，而赛博空间，则是在不断地探索和重塑我们身体的边界，以及我们与世界互动的方式。
评分我最欣赏这本书的一点是，它并没有简单地将赛博空间视为一个可以被完全理解或控制的实体。相反，作者将它描绘成一个不断演化、充满不确定性、并且深刻影响我们认知方式的动态系统。他引用了许多关于涌现性（emergence）和复杂系统理论的观点，来解释赛博空间是如何从无数个体的互动中产生出超出个体总和的复杂模式和意义。我开始理解，为什么有时候我们会感觉到在网络世界里，信息和情感的传播速度如此之快，并且常常出现一些我们意想不到的集体行为。这就像一个巨大的生命体，拥有自己的“意识”和“行为模式”，而我们作为其中的一部分，既是创造者，也是被塑造者。书中对“算法”的哲学解读也让我耳目一新，它不再仅仅被视为冰冷的代码，而是被赋予了一种“权力”，一种能够影响我们所见、所听、所想的“意志”。这种观点虽然听起来有些令人不安，但却是非常深刻的。它促使我去思考，我们如何在被算法“喂养”的同时，保持批判性思维，不被动的接受信息，而是主动地去探索和质疑。这本书让我感觉，自己不仅仅是在阅读一本关于科技的书，更像是在进行一场关于“何以为人”的哲学追问，而赛博空间，恰恰是这场追问的最前沿阵地。
评分这本书对于“权力”在赛博空间中的运作机制的分析，可以说是我阅读过所有相关书籍中最令人警醒且深刻的一部。作者并没有将权力仅仅归结于技术巨头或者政府机构，而是将其触角延伸到了算法、数据收集、信息过滤，甚至是我们每一个个体的网络行为之中。他引用了福柯关于“规训”和“全景敞视”的概念，来阐释在数字世界中，我们如何被一种无形的力量所观察、所引导，并且在不自知的情况下，成为了被规训的对象。我开始反思，我们每一次在网络上进行的“选择”，例如订阅某个频道、关注某个账号，是否都是在被算法“引导”向某种特定的方向？而这种引导，是否最终会限制我们获取信息的广度和深度，从而影响我们的独立思考能力？书中对“去中心化”运动的哲学反思也让我深思。它是否真正能够打破现有的权力结构，还是仅仅是一种新的权力形式的出现？这本书让我认识到，在赛博空间中，对权力的理解绝不能停留在表面，而需要深入到信息流动的每一个节点，每一个算法的决策，以及每一个用户行为的背后。
评分在阅读过程中，我反复被书中对“真实性”的追问所吸引。在赛博空间中，我们构建的虚拟身份，我们分享的生活片段，甚至是我们在网络上表达的情感，它们与我们在现实生活中“真实”的经历和自我，究竟有着怎样的关联？作者并没有简单地给出一个答案，而是通过引入不同的哲学流派的观点，比如现象学对意识体验的关注，后结构主义对话语权力的解构，以及一些对拟像理论的引用，来展现这个问题的多面性。我开始反思，我们所追求的“真实”到底是什么？是在物理世界中的存在，还是在精神世界中的共鸣？赛博空间提供的匿名性和去中心化，是否反而让我们能够更自由地表达那些在现实生活中被压抑的自我？书中对于“数字足迹”的分析也让我印象深刻，我们每一次点击、每一次搜索、每一次互动，都在这个虚拟世界中留下了痕迹，这些痕迹如何被记录、被解读，又如何反过来影响我们的未来？作者并没有将这种追踪描绘成一个纯粹的负面因素，而是将其视为一种新的存在方式的体现，一种我们与技术共生的必然。这本书让我开始重新审视“存在”的定义，不再仅仅局限于物质层面的实体，而是扩展到信息、互动和意识的层面。每一次阅读，都像是在这个宏大的哲学迷宫中发现新的路径，也让我对自己在这个数字时代中的角色有了更深刻的认识。
评分我特别想强调的是，这本书对于“意识”在赛博空间中的存在和形态的探讨，给我留下了极其深刻的印象。作者并没有将意识仅仅局限于生物学上的大脑活动，而是将它扩展到一种信息处理和交互的模式。他引用了认知科学和人工智能领域的一些前沿理论，来分析我们如何在大脑和外部数字环境中共同构建我们的“心智”。我开始思考，当我们通过虚拟现实技术沉浸在一个完全由数据构建的世界时，我们的意识是否也随之发生了某种程度的“迁移”？或者说，我们的大脑是否正在学习用一种新的方式来感知和理解“存在”？书中对“延迟”（latency）的哲学分析也让我感到新奇。这种在网络传输中不可避免的时间差，在哲学上是否可以被视为一种“间隙”，一种让我们得以抽离、反思，甚至进行创造的“空间”？它让我意识到，即使在如此追求即时性的数字时代，我们依然在不经意间保留了一些“非即时性”的哲学维度。这本书让我对“我”的定义产生了更广泛的思考，不再仅仅局限于我的肉体，而是包含了我与数字世界的互动，我所处理的信息，以及我所形成的心智模式。
评分我被书中对“意义”在赛博空间中的建构方式的深入剖析所深深吸引。作者并没有将意义的产生仅仅归结于我们个体的内心体验，而是强调了它是在人与人、人与技术、以及人与信息之间的互动中涌现出来的。他引用了符号互动论的观点，来分析我们在网络上如何通过符号（文字、图片、表情符号等）来交流和理解彼此，并且在这个过程中共同创造和协商意义。我开始意识到，那些我们在网络上分享的照片、写下的文字、甚至是一个小小的点赞，都在这个意义的构建过程中扮演着重要的角色。它们不仅仅是对“事实”的记录，更是我们情感、观念和价值观的表达。书中对“虚拟社群”中的集体叙事和共同目标的形成机制的讨论，也让我觉得非常具有启发性。这些社群是如何在网络空间中形成一种共同的身份认同和价值体系的？而这些认同和体系，又如何反过来影响我们在线下世界的行为和决策？这本书让我开始用一种更动态、更互动的眼光来理解意义的来源，并且意识到，在数字时代，我们每个人都是意义的创造者，同时也处在意义的洪流之中。
评分这本书，坦白讲，我拿到手的时候，并没有抱太大的期望。毕竟，“赛博空间”这个词本身就充满了科技感和一种距离感，而“哲学探索”又显得有些晦涩难懂。我以为这会是一本充斥着大量专业术语，需要我查阅无数资料才能勉强理解的书。然而，翻开第一页，我便被作者的语言风格吸引住了。他并没有一开始就抛出那些令人望而生畏的哲学概念，而是从我们日常生活中的一些细微之处切入，比如我们每天在社交媒体上花费的时间，我们在线上建立的各种关系，以及我们如何通过屏幕来感知世界。这些 relatable（容易理解的）的例子，像一扇扇窗户，慢慢地将我引入了一个全新的思考维度。我开始意识到，原来我们每天沉浸其中的数字世界，并非只是一个冰冷的工具，而是一个真正意义上影响我们存在状态、塑造我们认知、甚至重塑我们身份的复杂场域。作者的叙事方式非常流畅，他巧妙地将那些抽象的哲学理论，比如笛卡尔的“我思故我在”在数字时代的变体，或者存在主义关于自由与选择在虚拟身份构建中的体现，都以一种非常易于消化的方式呈现出来。我尤其喜欢他对“匿名性”的探讨，它不仅仅是一个技术层面的概念，更触及了我们内心深处关于责任、归属感以及自我暴露的复杂情感。整本书读下来，感觉像是进行了一场深度的自我对话，作者像一个经验丰富的向导，引导我一步步审视自己与数字世界的边界，以及这种边界如何模糊、如何被重塑。
评分这本书最让我感到惊喜的是，它并没有回避赛博空间可能带来的负面影响，反而以一种审慎而批判的态度，深入探讨了其潜在的风险和挑战。作者引用了批判理论的观点，来分析信息茧房、网络暴力、以及数字鸿沟等问题，并将其置于更宏大的哲学语境下进行解读。我开始反思，我们所享受的便捷的数字生活，是否也伴随着某种形式的“囚禁”？例如，算法的个性化推荐，虽然为我们节省了时间，但是否也让我们远离了那些我们可能不感兴趣，但却同样重要的信息和观点？书中对“注意力经济”的哲学分析也让我感到警醒。在这种模式下，我们的注意力成为了稀缺的商品，而各种平台都在竭尽所能地争夺我们的注意力，这是否会让我们变得更加浮躁，难以进行深度思考？这本书并没有给出简单的解决方案，而是鼓励我们以一种更加批判和反思的态度，去认识和应对赛博空间带来的挑战，并且努力在数字世界中保持我们的主体性和独立性。
评分我必须说，这本书所带来的最深远的影响，是它在我心中播下了对“未来”的哲学式憧憬和审视。作者并没有简单地预测技术的走向，而是邀请我们一起思考，在不断发展的赛博空间中，“人类”的定义将会如何演变，我们的价值和意义又将如何被重新理解。他引用了后人类主义和技术乌托邦的一些思想，同时也没有忽略其中的争议和局限。我开始思考，当人与机器的界限越来越模糊时，我们该如何保持我们独有的“人性”？当我们能够通过技术突破生理的限制时，我们又该如何面对随之而来的伦理和社会问题？这本书让我觉得，我们不是被动地走向未来，而是可以通过我们的思考和选择，去塑造我们想要的技术和文明。它像一面镜子，映照出赛博空间的无限可能，也折射出我们作为人类的责任和使命。读完这本书，我感觉自己对这个时代有了更深刻的理解，也对未来充满了更具哲学深度的期待。
评分认真的沉心读一读,很有收获的
评分前面两章可以一读，后面的就废掉了。
评分很哲学， 很学术；
评分很哲学， 很学术；
评分前50页值得一看。
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