女人的宗教

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出版者:中国工人出版社
作者:姜�敏
出品人:
页数:316
译者:
出版时间:2002-1-1
价格:19.8
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787500826507
丛书系列:公民读本
图书标签:
  • 女性
  • 女性主义
  • 宗教研究
  • 性别研究
  • 文化研究
  • 社会学
  • 历史
  • 哲学
  • 心理学
  • 文学
  • 女性文学
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具体描述

也许,一见钟情来自前世不可名状的宿命。

也许,女人痴恋的极致如同陷入一场灾难。

一位供职外企的中国白领小姐,清高聪颖,才貌不凡,与一位满脸沧桑的美国老男人相遇后,失魂落魄,不可思议地开始了一场惊天动地而又永难自诠的恋爱,爱得痴痴愚愚、心力交瘁、柔肠一日而九回,恋得战战栗栗、疑忧百端、沉沦几度又再生;直至爱情成了一种折磨、一种毒瘾、一种生理顽疾、一种幻听幻视、一种生死以之的苦不堪言、一种道是无情却有情深痛远、春荒秋老般的不意和不忍卒闻。当她明知男主人公情博不专时,依然以整个生命的精华去追求终生厮守;明知彼此心理、文化、年龄、性格差异甚大,自己的痴恋变成了自取灵魂的知己,甘当情感的活囚而沉隐日深。

《文明的迷途:失落的信仰与现代社会的精神危机》 书籍简介 本书深入探讨了人类文明发展进程中,传统宗教信仰体系的衰落与重塑,以及这种变迁对现代社会精神面貌产生的深远影响。我们正处在一个由科技、全球化和世俗化浪潮驱动的时代,旧有的精神支柱正在崩塌,而新的信仰尚未完全建立,这种“信仰真空”正催生出一系列深刻的社会与个人危机。 第一部分:旧世界的崩塌:理性之光与信仰之蚀 开篇追溯了启蒙运动以来,科学理性对传统神学权威的系统性挑战。这不是一场简单的知识更迭,而是一场深刻的本体论危机。从牛顿的机械宇宙观到达尔文的进化论,再到20世纪的量子物理学和精神分析学,每一步进展都在不断缩小神圣领域的边界。 1.1 启蒙的悖论:自由与虚无的边界 作者剖析了理性主义在赋予个体自由的同时,也无意中打开了“虚无主义”的潘多拉魔盒。当上帝的秩序被抽离,人类必须独自承担意义构建的重负。我们审视了尼采“上帝已死”的宣告及其在社会心理层面的回响。不再有统一的、超越性的道德律令,社会秩序的维护开始依赖于法律契约和功利主义计算,这在亲密关系和个人价值认同方面留下了巨大的情感缺口。 1.2 现代性的重塑:从共同体到原子化个体 重点分析了工业革命和城市化如何瓦解了传统的宗族、村落和教会共同体。在流动性极高的现代都市中,人与人之间的联系变得工具化和临时化。宗教作为历史上最强大的社会粘合剂,其功能的消退直接导致了社会原子化的加速。我们考察了杜尔凯姆关于“失范”(Anomie)的理论,论证了现代社会中目标感缺失与焦虑水平上升的内在联系。个体的精神寄托从宏大的叙事转向了对消费主义、身份政治和即时满足的追逐,这是一种浅层替代,而非真正的精神替代。 第二部分:新世纪的精神景观:碎片化的寻求 当传统宗教的框架不再适用,人们并未停止对意义、超越性和归属感的渴求。第二部分聚焦于当代社会中涌现出的各种“替代性信仰”与精神实践。 2.1 消费主义的教义与资本的祭坛 本书将消费主义视为一种高效运作的世俗宗教。它提供了一种清晰的、可量化的救赎路径——通过购买、升级和展示来确立自我价值。品牌、时尚和“生活方式”构成了新的圣像与仪式。作者深入分析了社交媒体如何强化了这种“可见性崇拜”,将自我变成了一个需要持续维护和优化的“产品”,而这种永无止境的优化过程本身就成为了新的精神折磨。 2.2 科技乌托邦与数字的救赎 我们探讨了技术乐观主义者(Techno-Utopians)如何将科学进步视为人类的终极救赎方案。从延长寿命到上传意识,对技术的无限信赖在某种程度上复制了宗教对永生和全能的渴望。然而,这种“技术神学”的局限在于,它能解决生存的技术问题,却无法触及存在的哲学困境。人工智能的崛起,更是将“创造者”的传统角色推向了新的伦理深渊。 2.3 身份政治与部落化的精神回归 现代社会对包容性和多元性的追求,在某些情况下异化为新的“身份教条”。当对普世价值的信仰减弱时,人们转向基于种族、性别或性取向的特定群体叙事中寻求绝对的认同与安全感。这些新兴的“部落”叙事虽然提供了强烈的归属感,但也常常伴随着排他性、对异议者的“清洗”和对复杂性的拒绝,这在形式上与历史上的宗教狂热有着惊人的相似之处。 第三部分:心灵的重构:在世俗的荒原中寻找锚点 本书的最后一部分着眼于未来的可能性,探讨在后宗教时代,个人和社会如何重建稳定而有韧性的精神结构。 3.1 伦理的回归:世俗人道主义的挑战 如何在没有神圣权威的情况下,构建起具有约束力的普世伦理?本书考察了世俗人道主义、康德的绝对命令在现代语境下的变体。关键在于将对“超越者”的敬畏,转化为对“共同未来”的责任感。这要求个体超越短期的功利算计,真正理解人类命运的相互依存性。 3.2 美学与艺术的精神代偿 艺术、哲学和文学在现代社会中承担了部分传统宗教的功能。它们提供了一种沉思的场所,让人得以瞥见超越日常琐碎的“崇高感”。对艺术的深度体验,提供了一种非教条化的、个体内在的“顿悟”或“净化”体验。作者认为,培养对复杂性、模糊性和非完美之美的欣赏能力,是抵抗简化主义信仰的关键。 3.3 专注与实践:重拾内在的宁静 面对外界信息的洪流和精神的极度分散,本书强调了“专注力”本身成为一种稀缺的、精神性的资源。冥想、正念练习(Mindfulness)的复兴,并非简单的健康潮流,而是个体对抗外部世界碎片化冲击的防御机制。通过重新训练心智,人们可以从对外部确认的依赖中解放出来,在行动与沉思的平衡中,寻找到一种坚实的、不依赖于宏大叙事的内在稳定感。 结论:意义的持久战 《文明的迷途》并非一本宣告宗教必然灭亡的论著,而是对人类对意义和秩序的永恒追求的史诗性考察。它挑战读者认识到,现代社会的精神危机并非偶然,而是理性进步的必然副产品。真正的挑战不在于找到一个新的、统一的“宗教”,而在于学会如何在碎片化的、不断变化的世界中,承担起持续构建个人和集体意义的重任,以一种更具韧性、更少暴力的形式,来应对人类心灵对神圣性的深层呼唤。这本书是一次对现代人精神版图的深度测绘,旨在引导读者在世俗的荒原上,找到属于自己的精神锚点。

作者简介

目录信息

楔子
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
……
尾声
· · · · · · (收起)

读后感

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随手拿的一本,回去的车上看的闲书。

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补标。当年当黄书看的

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