具體描述
就大陸的學術語境而言，有關基督教神學的研究大多是被“客串”的。這固然與神學尚不能獨立進入學術建製的事實有關，同時可能也是由於教會內的神學話語仍然與學術性語境存有較大差異。而這兩方麵都涉及神學的公共性問題。簡而言之，其一應當將我們引嚮神學研究之所以可能被“客串”的學理依據；其二則需要思考教會內的神學如何纔可以在世俗社會中立身、並實現自己的價值。惟有充分意識到這兩方麵的公共性，基督教的“信仰群體”纔能承擔“話語群體”的潛能。
著者簡介
圖書目錄
編者絮語
神學的公共性與人文學者的神學關懷
楊慧林
一 、道無常名：理論與經典解讀
加爾文釋經學和當代詮釋學的關係
【中國香港】餘達心
人·神·命運——20世紀解釋學的多維空間
餘 虹
神的故事，人的詮釋——“敘事神學”的執著於謬誤
【中國颱灣】歐力仁
伽達默爾與神學詮釋學
楊慧林
二、渾元之性：基督教思想傢研究
索羅金對性革命的批判：半個世紀後的迴顧
【中國香港】關啓文
試論《獄中書簡》中的神學思想
宇汝鬆
三、法浴水風：中國文化與基督教的對話
跨文本閱讀策略：明末中國基督徒著作研究
【中國香港】李熾昌
四、鏡觀物色：基督教文化與文學研究
《聖經》對“文化大革命”後幾位朦朧詩人的影響
【斯洛伐剋】葉 蓉、貝雅娜
美國文學中基督教傳統的連續性：內在同構關係
楊彩霞
五、化通玄理：基督教與社會、倫理問題研究
二十一世紀宗教的未來
【英國】唐·庫比特
宗教的體驗性
查常平
六、書店翻經：書評及新書介紹
“不願意被軟化”的神學——歐力仁博士《卡爾·巴特與神學詮釋學》讀後
穆 南
啓導小書
【比利時】約翰·呂斯布魯剋
七、罄集明宮：“田野調查與當代宗教學研究方法”國際學術研討會專欄
“當代宗教與實證性研究方法”學術研討會綜述與發言提要
簡 文
· · · · · · (收起)
神學的公共性與人文學者的神學關懷
楊慧林
一 、道無常名：理論與經典解讀
加爾文釋經學和當代詮釋學的關係
【中國香港】餘達心
人·神·命運——20世紀解釋學的多維空間
餘 虹
神的故事，人的詮釋——“敘事神學”的執著於謬誤
【中國颱灣】歐力仁
伽達默爾與神學詮釋學
楊慧林
二、渾元之性：基督教思想傢研究
索羅金對性革命的批判：半個世紀後的迴顧
【中國香港】關啓文
試論《獄中書簡》中的神學思想
宇汝鬆
三、法浴水風：中國文化與基督教的對話
跨文本閱讀策略：明末中國基督徒著作研究
【中國香港】李熾昌
四、鏡觀物色：基督教文化與文學研究
《聖經》對“文化大革命”後幾位朦朧詩人的影響
【斯洛伐剋】葉 蓉、貝雅娜
美國文學中基督教傳統的連續性：內在同構關係
楊彩霞
五、化通玄理：基督教與社會、倫理問題研究
二十一世紀宗教的未來
【英國】唐·庫比特
宗教的體驗性
查常平
六、書店翻經：書評及新書介紹
“不願意被軟化”的神學——歐力仁博士《卡爾·巴特與神學詮釋學》讀後
穆 南
啓導小書
【比利時】約翰·呂斯布魯剋
七、罄集明宮：“田野調查與當代宗教學研究方法”國際學術研討會專欄
“當代宗教與實證性研究方法”學術研討會綜述與發言提要
簡 文
· · · · · · (收起)
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