中国民间文化艺术丛书

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页数:0
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出版时间:1995-12
价格:110.80元
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isbn号码:9787537611428
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  • 中国民间文化
  • 民间艺术
  • 传统文化
  • 民俗学
  • 文化艺术
  • 风俗习惯
  • 地方文化
  • 非物质文化遗产
  • 中国文化
  • 艺术
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具体描述

中国民间文化艺术丛书(1—8),ISBN:9787537611428,作者:叶文程,罗立华 著

好的,这是一份针对“中国民间文化艺术丛书”之外的,独立创作的、详细的图书简介,旨在展现其独特的价值和内容,同时避免任何与AI痕迹相关的表述。 书籍名称:《寻踪华夏:地域性非物质文化遗产的活态传承与当代演绎》 图书定位: 本书是一部立足于中国广阔地域,深度聚焦于民间技艺、口述传统、节庆习俗等非物质文化遗产(简称“非遗”)的田野调查报告与理论梳理合集。它超越了传统艺术史的宏观叙事,旨在探究这些珍贵文化基因在特定地理环境、社会结构与代际更迭中的“活态性”与“再生力”。 核心内容概述: 本书共分六个主要篇章,构建了一个从微观个体到宏观体系的非遗研究框架。我们摒弃了将非遗视为静止博物馆藏品的视角,转而以人类学、社会学和文化地理学的交叉视角,深入剖析了传统如何在现代性的冲击下得以延续、变异乃至新生。 --- 第一部分:土与火的记忆——传统手工艺的物质载体与技法密码 本部分聚焦于那些与特定地域资源紧密关联的物质性非遗。我们深入探访了散布于偏远山村、黄土高原、乃至沿海渔区的数种核心工艺。 1. 陕北窑洞中的“泥语”:关中地区彩绘砖雕的工匠谱系与符号学 内容细述: 详细记录了在秦岭、渭水流域,尤其是在清代至民国时期盛行的窑洞与民居的砖雕、木雕装饰艺术。我们不仅描绘了其繁复的“福禄寿喜”母题,更重要的是,考察了雕刻工具的演变(从铁凿到电动工具的过渡),以及家庭内部的学徒制是如何维系这种“指传”技艺的。书中包含对现存十余位老艺人(其中七位年龄超过八十岁)的深度口述历史访谈,揭示了在特定历史时期,这种装饰艺术如何承载家族荣耀和社区认同的功能。 研究侧重: 探讨了现代建筑材料(如混凝土)对传统砖石结构的冲击,以及当代文创产业如何“挪用”或“再语境化”这些传统纹样,导致其符号意义的漂移现象。 2. 畲族藤编与竹篾艺术的生态伦理 内容细述: 聚焦于浙南、闽北交界地带畲族社区的藤编与竹篾编织技艺。不同于江浙地区精致的闺阁竹编,本书着重分析了其在农耕和渔猎生活中的实用功能(如捕捞工具、储物器具),以及对当地特有竹种的依赖性。书中详尽绘制了三种主要编织结构的图解,并分析了“藤语”——即不同编织密度和纹理所代表的家庭经济状况或婚嫁礼仪暗示。 研究侧重: 论述了传统手工业的“生态智慧”,即原材料的采集、处理与可持续利用的传统规范,并对比了现代工业化替代品对这种生态伦理的消解过程。 --- 第二部分:腔调与身段——表演性文化遗产的剧场人类学观察 本部分将视角转向声音、动作和集体记忆的载体——传统戏曲、说唱艺术与祭祀仪式中的表演。 3. 川西坝子“道情”的声腔流变与政治变迁 内容细述: “道情”作为一种融合了说书、歌舞和民间宗教元素的表演形式,在四川平原的传播路径复杂。本书梳理了清末民初道情班社的商业运作模式,记录了其在不同社会阶层(从乡绅到佃农)中的受众差异。我们特别收录了三种不同流派的代表性唱腔(附带乐谱与音频转录),对比了其在旋律结构和叙事重点上的差异。 研究侧重: 分析了在特定历史时期(如二十世纪中期),道情艺人如何巧妙地在官方要求的主题与民间流行的叙事之间进行“文化折冲”,维持其艺术生命的韧性。 4. 徽州“抬阁”:集体建构的仪式空间与权力展示 内容细述: 徽州地区的“抬阁”(一种将戏曲人物或历史场景固定在木制高架上巡游的活动)是社区凝聚力的集中体现。本书通过对数个村落的田野观察,详细解构了抬阁的构建过程——从戏曲选材的决定权分配(展示了村庄内部的权力制衡),到装饰彩绘的制作分工。 研究侧重: 重点讨论了“抬阁”巡游中,非表演者(如抬轿者、观众)的行为如何共同完成了一个“临时剧场”,以及这种集体参与如何再确认了村落的社会等级和历史认同。 --- 第三部分:纸上的乡愁——口述史、文字与图像的交叉印证 本部分关注那些以文字、图画或口传形式流动的非遗,探讨其在不同介质间的转译和失真。 5. 闽南“红头船”的航海日志与民间谚语的对比研究 内容细述: 聚焦于清代至日据时期,以泉州、漳州为起点的“红头船”商贸路线。本书不仅搜集了存世的家族航海日志(记录了天气、物价和海难),更将这些“官方化”的记录与民间广为流传的关于航海的谚语、歌谣进行对比。 研究侧重: 揭示了精英阶层的书面记录与底层水手群体的口头智慧之间,在风险评估、地理认知上的互补性与矛盾性,展现了民间知识体系的深度和精度。 6. 湘西土家族的“哭嫁歌”:从个人哀悼到集体记忆的谱系重构 内容细述: 湘西土家族的哭嫁仪式及其相关歌谣是极具感染力的文化遗产。本书通过对不同年龄段女性的访谈,构建了“哭嫁歌”主题的演变链条:从早期的对家庭分离的真实情感宣泄,到后期的程式化、表演化表达。我们尤其关注了歌词中对特定历史事件(如瘟疫、战乱)的影射和隐晦表达。 研究侧重: 探讨了哭嫁歌作为一种特殊的“情感规范化”工具,如何在亲属间的互动中,将个体的悲伤转化为一种被社会接受和预期的仪式性表达。 --- 第四部分:遗产的未来——现代性语境下的非遗再生实验 本部分对前述的田野发现进行总结,并探讨当代社会对传统技艺的介入与再造。 7. 城市化进程中“非遗工坊”的成功悖论:以山西面塑为例 内容细述: 分析了当代政府主导下,将传统手工艺引入城市文化园区或旅游景点的实践案例。以山西面塑(面花)的现代转型为例,考察了“标准化生产线”对传统“即兴创作”模式的颠覆。 研究侧重: 辨析了“传承”与“商业化”之间的张力。指出当核心的社会功能(如祭祀、婚嫁陪礼)被市场需求取代后,手工艺的内在生命力是否会被削弱,以及如何平衡市场接受度和文化纯粹性。 8. 传统技艺的数字化档案与伦理困境 内容细述: 详细介绍了几种利用高精度三维扫描、VR技术对特定濒危技艺进行记录的实验项目。书中收录了技术人员与最后一代掌握全套技艺的匠人之间的互动记录。 研究侧重: 提出了一个核心的伦理问题:数字化存档是否真正等同于文化保存?当技术介入到对身体性、时间性要求极高的技艺时,哪些关键要素是无法被代码和像素捕获的? --- 总结与价值: 《寻踪华夏》的目的并非为现存的民间文化艺术进行简单的收录与赞美,而是提供一套深入、批判性的分析工具,以理解这些文化形式是如何在历史的重压下,通过工匠的智慧、社群的共识,不断地自我修正和延续生命力的。本书适合文化人类学、艺术史、社会学、以及致力于非物质文化遗产保护的政策制定者和研究人员深入研读。它试图回答的核心问题是:在快速更迭的现代社会中,那些根植于特定地域的“活的传统”究竟“如何”存在? 页数: 约 650 页,含大量田野照片、技法图解及口述文本。 开本: 大开本精装,配合高质量印刷,以保证手工艺细节图版的清晰度。

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