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出版者:旅游教育出版社

作者:宋卫忠

出品人:

页数:213

译者:

出版时间:2005-1

价格:18.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787563712045

丛书系列:文化北京丛书

图书标签:

• 民俗
• 北京
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《古都旧影：京城风物志》 这是一部关于北京的非虚构作品，它并非聚焦于民俗活动本身，而是从一个更广阔的视角，勾勒出北京这座古老城池的独特韵味与历史肌理。本书将带领读者漫步于北京的街头巷尾，感受那些被岁月沉淀下来的建筑风貌、市井百态以及流淌在城市血脉中的文化气息。 第一部分：京城肌理——古建与空间 我们首先深入探访北京的城市格局与建筑艺术。这里没有对特定民俗节庆的详细描绘，而是着重于那些承载着历史记忆的建筑遗存。 宫殿与皇家园林：本书将带领读者穿越紫禁城的巍峨宫墙，感受皇家建筑的恢弘气势与精巧布局。从太和殿的庄严，到养心殿的日常，我们探索的是建筑本身的结构美学、工艺技术以及它们所象征的权力与秩序。我们将细致描绘故宫的每一处飞檐斗角、每一方石雕，以及乾清宫、坤宁宫等重要宫殿的功能与历史变迁。同时，颐和园、圆明园（残迹）的园林艺术也将是重要的篇章。我们不会讲述园中的节庆活动，而是剖析颐和园的山水比例、建筑群的巧妙组合，以及它们如何体现中国传统园林“天人合一”的哲学理念。残园的断壁残垣，则讲述着另一段悲壮的历史，我们关注的是其作为历史遗迹的文化价值。 胡同与四合院：本书将重点呈现北京最具代表性的城市空间——胡同。我们不会详细记录胡同里发生的邻里琐事或传统节日场景，而是将目光投向胡同的肌理本身。从宽窄不同的胡同走向、两侧四合院的院落结构，到门楼的样式、砖雕的图案，都将被细致地审视。我们将分析胡同的形成历史，它们如何构成北京的生活网络，以及四合院的建筑规制、空间功能（如正房、厢房、倒座房的用途），以及它们在城市发展进程中面临的挑战与变迁。我们将关注胡同的“人”——那些世代居住于此的居民，但更多的是从他们的生活痕迹、建筑细节中感受岁月的流逝，而非记录他们的具体民俗行为。 古寺与庙宇：北京拥有众多历史悠久的寺庙，本书将选择其中一些代表性建筑进行深入解读。我们不会描述寺庙中举行的宗教仪式或节庆活动，而是聚焦于它们的建筑特色、宗教文化内涵及其在城市景观中的地位。雍和宫的藏传佛教风格、潭柘寺的古朴庄重、白塔寺的独特造型，都将被一一解析。我们将探讨它们的历史沿革、建筑风格的演变，以及寺庙作为一种文化符号在北京城市发展中的作用。 第二部分：京城风韵——市井与生活 在深入建筑肌理之后，本书将转向北京的城市生活气息，从更宏观的角度展现这座城市的独特风韵。 老字号与商业街：本书将探访北京一批具有代表性的老字号店铺，但重点不在于它们的商品或服务是如何在特定的民俗场合被使用的，而是它们作为城市商业活力的载体，如何见证了北京几百年的商业变迁。从同仁堂的药材炮制技艺（非节日营销），到全聚德的烤鸭制作工艺（非宴席描写），再到稻香村的点心制作（非糕点节日馈赠），我们将深入了解这些老字号的起源、发展历程、独特的技艺传承，以及它们如何成为北京商业文化的重要组成部分。前门大街、琉璃厂等历史商业街区也将被重点提及，我们关注的是街区本身的规划、商铺的类型、以及它们所代表的消费文化，而非具体的商业活动。 京味儿与城市气质：本书将尝试捕捉北京这座城市独有的气质，它是一种融合了历史厚重、文化积淀与现代活力的独特氛围。我们将通过对一些代表性场景的描绘，来展现这种气质。比如，清晨的天坛公园，老人们在此晨练，我们关注的是他们与古老祭坛之间的联系，是历史与现实的对话，而非具体的广场舞或太极拳表演。午后南锣鼓巷的悠闲，我们描绘的是小店的陈设、街巷的斑驳光影，以及那种都市中的宁静，而非游客的购物体验。这种“京味儿”是一种更深层的文化肌理，一种生活态度，一种历史的回响。 河流与古迹：本书还将关注北京的河流、湖泊等自然景观，以及它们与城市历史的关联。昆明湖、北海的湖光山色，通惠河的漕运历史，都将被提及。我们不会描述在湖畔举行的节日游船活动，而是着重于这些水系在城市发展中的作用，它们如何构成城市景观，如何承载历史记忆，以及它们作为城市生态系统的重要组成部分。 《古都旧影：京城风物志》旨在为读者提供一个观察北京的全新视角。它不是一本关于民俗活动的手册，而是一部关于城市肌理、建筑艺术、商业文化、以及流淌在北京血液中的独特气质的探索。通过对这些元素的细致描绘与深入剖析，我们希望能让读者更深刻地理解北京这座城市的过去、现在与未来，感受它作为一座千年古都的独特魅力。

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老实说，一开始我对《四九城旧事》的期望并不高，这类书很容易陷入堆砌旧闻的窠臼。但这本书的叙事节奏感极强，仿佛一位经验老到的说书先生在为你娓娓道来，让人欲罢不能。作者的文风非常活泼，夹杂着大量鲜为人知的野史轶闻和市井传说，充满了张力和戏剧性。其中关于清末某位王府的“奇人异事”那几章，我一口气读完，情节跌宕起伏，人物形象跃然纸上，简直可以拍成一部历史悬疑剧。更妙的是，作者擅长在叙事中穿插冷知识，比如某一种糕点的正宗配方是如何随着某位厨师的流亡而失传的，或者某座戏楼在不同朝代扮演的不同角色。这种将文化碎片以引人入胜的故事形式串联起来的能力，是很多严肃历史著作所不具备的。读起来轻松愉快，却又不失知识密度，让人在笑谈之中，悄悄地吸收了历史的营养。

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我带着一种近乎挑剔的眼光去审视这本《京城风物志》，毕竟关于北京的出版物已是汗牛充栋。然而，这本书的独特之处在于它采用了独特的“微观地理学”视角来解构城市空间。作者似乎是一位地理学家兼人类学家，他没有停留在宏观的行政区划，而是深入到那些未被地图标记的小巷和院落。比如，对于“拐把胡同”的命名缘由，他不仅考证了古代的交通习惯，还结合了当地的家族迁徙史进行交叉印证，论证严密得令人叹服。书中的插图大多是手绘的测绘图和早期勘测照片，与文字配合得天衣无缝，使得阅读体验犹如参与了一场严谨的田野调查。我特别欣赏其对城市肌理变迁的梳理，无论是城墙的拆除对城市功能分区的影响，还是特定行业（如制革、玉器加工）在特定区域的聚集与衰落，都给出了清晰的逻辑链条。这本书适合那些对城市规划、社会变迁有深度兴趣的读者，它提供的是一种结构化的、理性的观察方法，而不是纯粹的情感抒发。

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翻开这本《古城记忆录》，我仿佛被一阵熟悉的京腔唤回了童年巷陌。作者的笔触细腻得像是老胡同里的青砖，每一块都带着岁月的温润和人情味。书中详尽地描摹了那些正在消逝的市井生活场景，从早点摊上热气腾腾的豆汁儿到傍晚时分大槐树下的纳凉闲谈，无不刻画得入木三分。尤其对那些老物件的描写，比如搪瓷脸盆上的“葵花向阳”图案，或是旧式自行车上掉漆的铃铛，都勾起了我心中强烈的怀旧情绪。这不是一本干巴巴的历史陈述，而是充满了生活气息和烟火气的娓娓道来。我特别欣赏作者对老北京人性格的捕捉，那种特有的幽默感、带着点“贫嘴”的智慧，以及对邻里关系的珍视，都被描摹得淋漓尽致。读到描述春节前夕“扫尘”的段落时，我几乎能闻到空气中弥漫的尘土和新油漆的味道。这本书的价值不在于普及多么宏大的历史事件，而在于它为我们留下了一份珍贵的、活生生的文化切片，让我们得以窥见那个时代最真实、最柔软的底色。

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这本书《古玩与匠心》给我的感受是极其“沉重”和“肃穆”的。它完全聚焦于北京的传统手工业传承，但笔调却庄重得如同在记录濒危的文化基因。作者显然是业内行家，对每一道工艺流程的描述都精确到了毫米和火候的把握。我通读了关于紫檀雕刻和景泰蓝烧制的章节，感受到了那种极致的耐心和对完美的执着追求。书中的大量篇幅用于访谈那些尚健在的老匠人，他们淳朴而坚定的眼神，以及对“吃饭的家伙事儿”的敬畏之心，令人动容。作者没有美化贫困或技艺失传的现实，而是冷静地呈现了现代工业冲击下，传统手艺人所面临的困境与坚守。这种对“慢工出细活”的近乎宗教般的热爱，在快节奏的今天显得尤为珍贵。它不是一本教人如何制作的书，而是一部关于“工匠精神”的颂歌，让人在敬佩之余，也对我们正在失去的那些精妙技艺感到深深的忧虑。

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我是在朋友的强烈推荐下接触到这本《胡同里的哲学课》的。这本书的视角非常清奇，它试图从北京的市井日常中提炼出一种独特的东方智慧。作者是一位深受禅宗思想影响的学者，他将观察到的生活细节上升到了哲学高度。比如，书中分析了老北京人对“中不溜”的偏爱，并将其解读为一种追求平衡、避免极端的儒家中庸之道在日常行为中的体现。再比如，他通过对“鸽哨”声音的研究，阐述了传统审美中“动静结合”、“以无胜有”的艺术观。这种将日常琐事与高深哲理巧妙对接的手法，非常考验作者的功力，而此书做得相当出色。它迫使我重新审视那些习以为常的场景：一个简单的开合院门，一次黄昏的遛弯，甚至是一碗面条的吃法，都蕴含着对生命、时间与秩序的深刻理解。这本书提供了全新的解读维度，让北京不再仅仅是地理概念，而是一个活生生的、充满思辨性的哲学空间。

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增加了很多细节的了解

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