雅剋·拉康是續佛洛伊德之後,在法國乃至整個西方最重要的精神分析傢之一。他的學說,不僅在醫學領域産生瞭極大的影響,而且在社會科學領域裏,在文學藝術領域裏軍産生瞭不可估量的影響。拉康學說涉及到人的許多基本問題:人的主體性,人的心理因果,人的語言,人的犯罪等。這本《拉康選集》是作者生前選編的一個自選集,是國內第一次完整的譯介拉康的著述。
现在在读,觉得其实也并没有很难读的地方,看来我长进了。 p93 镜子阶段是场悲剧,它的内在冲劲从不足匮缺奔向预见先定--对于受空间确认诱惑的主体来说,它策动了从身体的残缺形象到我们称之为整体的矫形形式的种种狂想--一直达到建立起异化着的个体的强固框架,这个框架以...
評分翻译这工作的确是重中之重,这书本来就很难翻译得好 建议大家拜读这书之前看看一些国内学者的写的有关博士论文,那个比较有条理,挖重点。 拉康的思想给我很大启发,读了拉康我把佛洛依德那套抛到脑后了。 甚至有时会有括然开朗的感觉 佛家说的一切皆空,即是拉康说的符号界层...
評分1 “当你试图按住一个意义,意义就溜走了”... 2 拉康对于人总是不自觉或自觉地生活在主动的自欺中的分析很有意思... 3 关于欲望的分析,我倒是想起美国学者斯宾塞·约翰逊的一本书... 当然,还可以谈到希区柯克,谈到电影、电视.....
評分前苏格拉底哲学与后来的哲学相比,更关注与本体论,关注宇宙的本源,所以公元前600年到前450年,我们称之为"宇宙论时期",这个时期的哲学家把绝大部分的精力都放在了世界本体的探讨之上,没有花多少时间思考"人"的存在。公元前450年后,哲学家把目光从对宇宙的沉思中转向了对知...
評分1.一个人知道什么不是人. 2.人们互相认出是人. 3.我断言自己是个人,因为怕人家证明我不是人. 这个运动给出了所有的"人"的同化的逻辑形式,这正是因为它是作为一种野蛮状况的同化形式而出现的,然而它又保留了"我"的根本规定*. *集体性不是别的,只是个人的主体《大众:心理学和自...
讀拉康是痛苦的,讀懂拉康是幸福的。
评分看不懂。。
评分畢論用過的,後悔沒從圖書館偷齣來= =
评分潛意識具有類似語言結構。“鏡像階段”是形成主體的初級階段。鏡像被稱作“理想我”(ideal-I)。 攻擊性的起因,及其與死亡本能、自戀的關係。 存在(Being)的三個階段:想象、象徵、實在。區分“other”與“Other”:前者使用空洞言語,想象的對手,接受自我的秩序);後者充實的言語,超越自我的秩序)。潛意識是Other的語言。 把索緒爾的signified/signifier顛倒為signifier/signified,強調能指的優先性。能指與所指的領域從未統一過,強調二者的分離與斷裂。
评分潛意識具有類似語言結構。“鏡像階段”是形成主體的初級階段。鏡像被稱作“理想我”(ideal-I)。 攻擊性的起因,及其與死亡本能、自戀的關係。 存在(Being)的三個階段:想象、象徵、實在。區分“other”與“Other”:前者使用空洞言語,想象的對手,接受自我的秩序);後者充實的言語,超越自我的秩序)。潛意識是Other的語言。 把索緒爾的signified/signifier顛倒為signifier/signified,強調能指的優先性。能指與所指的領域從未統一過,強調二者的分離與斷裂。
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