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荀子的思想到地算不算儒傢？或者說我們現在所習以為常的儒傢學說到底是否能夠代錶儒傢的本來麵目？這是一個非常值得思考的問題……

荀子理應是個雜傢!

荀孟兩子，猶愛荀況，循循善誘，卻又不容反駁。有如一先生教子。文筆比之莊周，雖有不如，但與孟軻卻各有韆鞦。孟軻氣勢宏大卻不如荀況細細道來。

君子養心則莫善於誠，緻誠則無它事矣，唯仁之為守，唯義之為行。諸子百傢我最欣賞的居然是荀子。

有條不紊、剝皮拆骨。荀子真是...剋己的男人不能更性感。

摘要：人性观是儒家一个很重要的问题，这个问题最早是因为孔子在《论语》中留下了一个模糊的观点。就这一个问题，荀子和孟子分别提出了性善论与性恶论。两者虽然表面不一样，其实并不冲突。本文将对荀子的性恶观做一个具体的审视，指出荀子对人性恶的论证过程以及论证的困境...  

作为孔子的两大分支之一，荀子的思想比起孟子来显得现实而理性。荀子试图用理论系统地论证儒家的政治哲学和理想。人性上，坚持人性本恶；外王方面，则倡导制天命而用之；社会组织方面，则抱持人能群而牛马为用的实用主义观点。现在看来，这些观点都正确，然而他的治理天下要用...  

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“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营於巫祝，信禨祥，鄙儒小拘，如庄周等又猾稽乱俗，於是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。因葬兰陵。”——《史记·孟荀列传》 “性恶论”，这是许多人对于荀子的刻板印象。与之共存的，是对于“性恶”的曲解滥用。 荀...  

从传统意义上而言，儒家学派创始于孔子，后传至曾子，继传子思，再传孟子，最终集大成于荀子。荀子的思想综合了战国各家学说的思想成分，对儒学做了创造性的发展。他将礼与法融合，不但“隆礼”，而且“重法”，实乃儒法结合之滥觞。由此观之，认为后世儒学传承于荀子而非孟子...