中山大學王承文副教授主持的國傢社科基金項目成果《敦煌古靈寶經文書與晉唐道教》,結閤齣土文獻、碑刻資料與傳世文獻,比較深入地研究瞭古靈寶經,展示瞭晉唐道教整閤與中古道教統一的經教體係確立的具體過程,進一步推動瞭敦煌學、道教文獻、道教史的研究。
此书有多牛哔我不多哔哔。只是刘屹的巨著《六朝道教古灵宝经的历史学研究》问世以后,部分结论还有重新检视和校准的余地。 当然,王承文先生是断然不会接受刘屹的颠覆性观点的。正所谓,南王北刘,灵宝二仙,你来我往,法力无边。 有趣的是,王先生近来连发两篇同刘屹的商榷文...
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#95分。資料運用旁徵博引,文獻考證齣神入化,秒殺當今“檢索體”論著。全書以古靈寶經為核心,討論瞭中古早期佛道關係、東晉南朝的道教整閤、對天師道的揚棄、對晉唐道教科儀的影響及其在隋唐道教的地位諸問題,強調古靈寶經的曆史意義。許多觀點似對劉屹有較大啓發,如道教“南朝化”、中古“經教”道教。
评分#讀萬捲書行萬裏路
评分這段時間又重新把這本書讀瞭一遍, 更加佩服作者紮實精深的文獻學和曆史學功力。該書確實是中古道教史領域的必讀之作,值得每一位道教研究者置於案頭。
评分每讀一頁,都有種被虐的快感……
评分這部書的國際視野和高度原創性,使學術界對於靈寶經的地位以及中古道教的發展演變過程,有瞭嶄新的認知!
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