掮客.行商.钱庄

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出版者:四川人民出版社
作者:王静
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2003-1-1
价格:18.00
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787220020629
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗
  • 历史
  • 资料
  • 社会
  • 历史
  • 商战
  • 权谋
  • 金融
  • 民国
  • 家族
  • 传奇
  • 冒险
  • 成长
  • 谍战
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具体描述

中国民俗文化系列,搜寻古籍方志野史,汇集各族民俗材料,进行科学调查研究,揭示中华大地上“活化石”和“活古代”的诸文化相,向我们展示传统习俗,颇有考究的姓名习俗,情趣盎然的交际礼仪,源远流长的家族习俗,光怪陆离的官场习俗,耸人听闻的黑社会习俗,深入人心的习惯法则,五花八门的商贸习俗,古趣横生的交通习俗,花样百出的游艺民俗……洋洋大观,实为广大读者索取民俗知识的宝库。

《古董拾遗录:民国风云中的文物江湖》 引言: 这是一部穿越时光的史诗,聚焦于二十世纪初风云变幻的中国大地,一个古董与旧物交织的隐秘世界。本书以细腻的笔触,描绘了在战火、变革与新旧交替的时代洪流中,一批身份各异的“拾遗者”——学者、盗墓者、掮客、鉴定家——如何在古董的洪流中沉浮、博弈、乃至谱写各自的传奇。故事的脉络并非局限于某一个体,而是展现了一个宏大而复杂的“文物生态圈”,其中充满了智慧的较量、道德的困境与对历史的敬畏。 第一章:碎裂的年代与失落的珍宝 故事的开端,我们将镜头聚焦于清末民初的动荡。随着帝制的崩塌,无数皇家珍藏与私人收藏因战乱而流散。那些深藏于深宫、府邸、寺庙中的无价之宝,如同破碎的瓷片,散落到广袤的土地上。 主人公之一,林逸风,出身于一个没落的书香门第,他深谙古董的价值,不仅在于其物质的昂贵,更在于其承载的历史记忆。他并非传统意义上的盗墓者,而是凭借敏锐的眼光和扎实的考古学知识,行走于乡野之间,寻访那些被时间遗忘的角落。他与一个神秘的“古物保护组织”保持着若即若离的关系,这个组织的目标是将流失在民间的文物引导至合法的学术机构,而非任其流入私人腰包或转卖给西方收藏家。 这一章详细描绘了当时古董市场的混乱景象:古玩行充斥着真伪难辨的赝品,盗墓活动猖獗,而各地军阀则将文物视为可以随时变现的战略资源。林逸风在一次深入黄河故道的考察中,意外发现了一批战国时期的青铜器,这批器物本应属于国家所有,却被地方豪强私藏。他必须在保护文物与避免自身卷入权力斗争之间找到平衡。 第二章:鉴宝师的困境与鉴定的艺术 本书的另一核心人物,是江南的鉴定大家,周怀瑾。周老先生是行内的泰斗,以其“一言断真伪”的声誉著称。他的故事集中展现了“鉴定”这一行为背后的复杂性。 鉴定,在那个年代,不仅是技术活,更是人情世故与权力的博弈。周老先生曾面临巨大的道德考验:一位权倾一方的军阀送来一批据称是宋徽宗真迹的书法卷轴,并暗示周老若不承认其真,后果自负。卷轴的技艺高超,足以乱真,但周老凭借对徽宗用笔习惯的独到理解,发现了其中的破绽——一处细微的墨色变化暴露了其为清代仿作。 本书细致描绘了古代器物的制作工艺、材料特征、以及不同历史时期的风格演变。例如,对明清瓷器釉色、款识的深入剖析;对玉器沁色、开窗工艺的细致观察。这些技术性的描述,旨在让读者沉浸于文物的物理世界,而非仅仅停留在故事层面。 周老的困境揭示了鉴宝师的宿命:他们是历史的守门人,却常常被权势所裹挟,他们的判断往往关系到巨额财富的流转,甚至个人的生死荣辱。 第三章:古董商人的游走与跨国交易 随着海禁的松动和西方对东方艺术品需求的激增,一批活跃在上海、天津的国际古董商人应运而生。他们是真正的“掮客”,穿梭于国内的寻宝者和国外的博物馆、私人藏家之间。 钱家,是上海滩著名的古董贸易世家。第三代传人钱子墨,受过西方教育,精通多国语言,他深谙国际市场运作规律。他与林逸风的合作始于一次偶然的接触——林逸风找到了一批极具研究价值的敦煌壁画残片,但国内无力妥善保存,钱子墨则找到了愿意出资,并承诺将其收藏于不对外展示的私人图书馆中的西方学者。 这一章节重点探讨了文物流失的残酷现实。本书不回避历史的沉重,钱子墨在为文物寻找“安全港湾”的过程中,承受着巨大的民族情感压力。他与一位英国汉学家之间的对话,深刻探讨了“保护”与“占有”的界限。书中有大量关于二十世纪初国际艺术品市场的描写,包括伦敦苏富比的早期拍卖会,以及巴黎古董沙龙中的权力游戏。 第四章:风暴中心:盗墓者的哲学与学术的边界 本书并未将盗墓者简单地描绘为“恶人”,而是将其置于一个更复杂的社会背景下。王麻子,一个出身贫寒、技术精湛的盗墓团队首领,他的行为是生存的需要,但也带有对古代文明的某种敬畏。 林逸风与王麻子的交集,发生在一次对陕西周原地区古墓群的秘密探索中。王麻子的小队意外挖出了一批前所未见的礼器,这些礼器具有极高的考古价值,但其出土方式无疑是破坏性的。林逸风必须说服王麻子,与其合作,确保这些文物得到系统的发掘和记录,而不是被迅速分解、销往海外黑市。 本书深入探讨了学术研究与文物保护的伦理冲突:是让珍贵文物在地下安全沉睡,直到拥有最先进技术的人类将其唤醒?还是冒险将其取出,供当下的研究和公众瞻仰?王麻子的哲学是:“只有挖出来,它才算活在这个世界上,被人知道。”而林逸风则坚信:“在没有准备好之前,最好的地方就是它沉睡的地方。” 尾声:历史的回响 随着军阀混战的结束,国家开始着手建立现代博物馆体系。林逸风最终成为一位受人尊敬的策展人,周老先生的鉴定意见成为行业标准,而钱子墨则转型为一家致力于文物回购与学术交流的基金会负责人。王麻子则在一次意外中丧生,他留下的几份手绘地图,指引着后来的考古人员发现了数个重要的遗址。 《古董拾遗录》并非一部关于寻宝的冒险故事,而是一部关于责任、选择与历史定位的沉思录。它试图回答:在一个动荡的时代,我们应如何对待先人留下的物质遗产?那些无声的器物,如何折射出当时社会的人心与命运?通过这些古董的流转,我们看到的不仅仅是财富的起落,更是民族精神在夹缝中求生存的坚韧与挣扎。本书以其详实的史料细节和引人入胜的人物群像,再现了民国时期那段波澜壮阔、真假难辨的文物江湖。

作者简介

目录信息

第一章 商贸习俗史话
1 商业由来
……
第二章 商人经营之道
1 行商坐商
……
第三章 集市贸易习俗
1 原始集市
……
第四章 货币流通习俗
1 货币源流
……
第五章 商贸管理习俗
1 商贸行业
……
第六章 古代广告习俗
1 市声入耳
……
第七章 古代对外贸易
第八章 其他商贸习俗
第九章 中国商谚及典籍中的生意经
· · · · · · (收起)

读后感

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