圖書標籤: 閻連科 隨筆
发表于2024-12-28
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圖書目錄
我是誰(代序) 第一輯 朝遠方走幾步 到海北去 昆明的清淨 看人傢和鬥牛 黑土地上的茫白 操場邊的記憶 觀看爭戰 最後的去處 第二輯 關於田野 關於村落 關於河流 關於山脈 關於森林 一座城的錶情 鄉謎三題 鄉村寺廟 遠村 鄉道 溫泉 鄉村血質 第三輯 在村頭嘮叨 性的摺磨 黃土色的棗木拐杖婚姻 孝花凋零 稱謂與忍 桎梏的風俗 春節之四季 走親戚 光景 飯場 串門子 日子 麻木:農民生存的惟一武器
閻連科簡介:
1958年齣生,河南省嵩縣田湖鎮人。1978年應徵入伍,1985年畢業於解放軍藝術學院文學係 中國作傢協會全國委員會委員、北京市青聯委員、一級作傢。
主要經曆:1978年開始寫作,主要作品有長篇小說《日光流年》、《堅硬如水》等;小說集有《年月日》、《耙耬天歌》等十餘部;另有《閻連科文集》5捲。閻連科曾先後獲第一、第二屆魯迅文學奬和其他全國、全軍性文學奬20餘次,其作品被譯為多種語言,是中國當代最為重要的作傢之一。04年他的新作《受活》引起文壇強烈關注,被稱為中國的《百年孤獨》,獲第三屆老捨文學奬。
以農村、農民為題材的小說很多,但大多或批判或疏離,讓看的人對所描寫的人有很強的距離感。餘華的農村是殘酷人性的剝離,記憶深刻卻難以接受;畢飛宇的農村是心思的算計,感概的多是一代人的淪落和悲愴;路遙的農村是自我經曆的投影,還算積極嚮上;閻連科的農村則是農村人的自我認知,有深沉的歸屬與理解,那雖是迴不去的港灣,卻是內心永恒的念舊。試以體恤之心理解之的包容,可謂大愛。
評分以農村、農民為題材的小說很多,但大多或批判或疏離,讓看的人對所描寫的人有很強的距離感。餘華的農村是殘酷人性的剝離,記憶深刻卻難以接受;畢飛宇的農村是心思的算計,感概的多是一代人的淪落和悲愴;路遙的農村是自我經曆的投影,還算積極嚮上;閻連科的農村則是農村人的自我認知,有深沉的歸屬與理解,那雖是迴不去的港灣,卻是內心永恒的念舊。試以體恤之心理解之的包容,可謂大愛。
評分以農村、農民為題材的小說很多,但大多或批判或疏離,讓看的人對所描寫的人有很強的距離感。餘華的農村是殘酷人性的剝離,記憶深刻卻難以接受;畢飛宇的農村是心思的算計,感概的多是一代人的淪落和悲愴;路遙的農村是自我經曆的投影,還算積極嚮上;閻連科的農村則是農村人的自我認知,有深沉的歸屬與理解,那雖是迴不去的港灣,卻是內心永恒的念舊。試以體恤之心理解之的包容,可謂大愛。
評分以農村、農民為題材的小說很多,但大多或批判或疏離,讓看的人對所描寫的人有很強的距離感。餘華的農村是殘酷人性的剝離,記憶深刻卻難以接受;畢飛宇的農村是心思的算計,感概的多是一代人的淪落和悲愴;路遙的農村是自我經曆的投影,還算積極嚮上;閻連科的農村則是農村人的自我認知,有深沉的歸屬與理解,那雖是迴不去的港灣,卻是內心永恒的念舊。試以體恤之心理解之的包容,可謂大愛。
評分以農村、農民為題材的小說很多,但大多或批判或疏離,讓看的人對所描寫的人有很強的距離感。餘華的農村是殘酷人性的剝離,記憶深刻卻難以接受;畢飛宇的農村是心思的算計,感概的多是一代人的淪落和悲愴;路遙的農村是自我經曆的投影,還算積極嚮上;閻連科的農村則是農村人的自我認知,有深沉的歸屬與理解,那雖是迴不去的港灣,卻是內心永恒的念舊。試以體恤之心理解之的包容,可謂大愛。
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