具体描述
中山大学是中国民俗学的摇篮。成立于1927年的中山大学民俗学会在我国民俗研究上的成就引人瞩目。本套丛书即为其中的精华。顾颉刚是史学大师，民俗学学科创始人之一；容肇祖是国学大师，1928年中山大学民俗学会主席。此两人的著作，是20世纪中国民俗学的扛鼎之作。本书则以词典的形式，逐条解读广东地区民俗事项。本事典共收录岭南地区民俗词目千余条，分为“经济民俗”、“生活民俗”、“岁时节令风俗”、“民间艺术与竞技”和“民间信仰、迷信与禁忌”五大类，其范围包括了农业、手工业、商业、服饰、饮食、居住、行旅、生育、婚嫁、丧葬、社交礼仪、传统节令习俗、口承文艺、民间游艺与竞技、民俗神与民间诞会和民间的巫、卜、忌、兆等，全面涵盖了岭南的民俗的方方面面。
作者简介
目录信息
1 一个荔枝三把火
2 一不赌力、二不赌食
二画
1 七夕水
2 七娘会
三画
1 万年缘
2 三山国王
四画
1 不落家
2 中山装
五画
1 东江菜
2 东岳大帝
分类目录
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的文字功底和编排设计都让我印象深刻。我之前一直觉得民俗文化离我们现代生活有些遥远，但《岭南民俗事典》用一种非常贴近生活的方式，将这些古老的习俗重新展现在我们面前。《岭南民间故事与传说》一章，就充满了人文关怀和乡土气息。书中收集了许多流传在民间的精彩故事，比如关于“七月半”的鬼故事，虽然听起来有些吓人，但却蕴含着人们对生死的思考和对祖先的敬畏。我还喜欢那些关于“山海经”在岭南地区的演绎，以及那些充满智慧和哲理的谚语、歇后语，它们不仅是语言的瑰宝，更是岭南人民生活经验的总结。书中对于“传说人物”的刻画，也十分生动，让我仿佛能看到那些在历史长河中留下印记的英雄人物和他们的传奇事迹。这本书的语言风格既有学术的严谨，又不失文学的趣味，让我在阅读过程中感到轻松愉悦。
评分我一直认为，了解一个地方的民俗，是理解其历史和文化最直接的方式。《岭南民俗事典》在这方面做得相当出色。书中关于“岭南节庆活动”的梳理，让我对这个地区的节日文化有了全新的认识。《春节》的年俗、各种“祭祖”活动，都体现了中国人重视家庭和孝道的传统。而《清明节》的扫墓祭祖，以及“寒食节”的某些遗俗，也让我对这些传统节日的内涵有了更深的体会。书中对“七夕”的描写，不仅介绍了牛郎织女的传说，还讲述了古代人们在这一天的各种习俗，如“乞巧”。我尤其喜欢书中关于“中秋节”的介绍，除了赏月、吃月饼，还提到了许多地方性的中秋习俗，比如“猜灯谜”、“烧塔”，这些活动都充满了趣味性和参与感。书中的内容涵盖了从古代到近现代的各种节庆，让我得以一窥岭南人民不同时期的生活方式和精神追求。
评分《岭南民俗事典》是一本值得反复阅读的珍贵书籍，它让我对自己的家乡有了更深刻的认识和热爱。《岭南宗族习俗与社会组织》一章，为我揭示了岭南地区宗族制度的形成、发展及其在社会生活中的影响。书中对“祠堂文化”的描写，让我看到了家族成员之间如何通过共同的信仰和祭祀，来维系家族的凝聚力。而关于“家规家训”的介绍，更是展现了岭南地区注重道德伦理和行为规范的传统。书中还分析了“族谱”在记录家族历史、传承家族文化方面的重要作用。此外，书中对“乡约”、“会馆”等社会组织形式的介绍，也让我了解到在历史上，这些组织如何为维护社会秩序、提供互助服务等方面发挥了关键作用。这本书的深度和广度，都让我对岭南地区的社会结构和人文精神有了更全面的理解。
评分这本书的出版，对于我这样一名对岭南地域文化感兴趣的普通读者来说，无疑是一份厚礼。我一直对家乡的饮食文化情有独钟，尤其是一些老字号的特色小吃。《岭南民俗事典》的“岭南饮食习俗”章节，简直就是我的美食地图。书里不仅介绍了像“白切鸡”、“烧鹅”这样家喻户晓的粤菜，还深入挖掘了一些地方性的特色小吃，例如“艇仔粥”、“肠粉”的起源和制作方法，以及它们在当地人心目中的地位。我尤其喜欢书中关于“饮茶文化”的描写，那些关于茶具的选择、泡茶的讲究，以及茶点搭配的学问，都让我对这项日常活动有了更深的认识。原来，我们习以为常的早茶、午茶，背后蕴含着如此丰富的文化意义和社交功能。书中还提到了许多在节日里才会出现的特色糕点，比如“月饼”、“年糕”的制作和寓意，都让我对这些食物有了更深的文化理解。
评分作为一个对中国传统戏曲和曲艺颇有研究的爱好者，《岭南民俗事典》在“岭南表演艺术与娱乐”这部分内容，给了我极大的启发。《粤剧》的起源、发展、著名剧目以及表演程式，都得到了详实的介绍。书中不仅仅是罗列了这些信息，更深入地分析了粤剧如何受到岭南地区民间文化的影响，以及它如何在社会生活中扮演着重要的角色。此外，书中对“广东音乐”的描写，也让我认识到这种乐器合奏艺术的独特魅力，以及它所传达的岭南地域特色。我特别喜欢书中对“说唱艺术”的介绍，比如“粤语相声”、“粤语小曲”等，这些形式多样的表演，不仅承载着历史文化，更反映了岭南人民的幽默和智慧。书中还提到了许多其他的民间娱乐活动，如“舞狮”、“舞龙”等，这些表演形式不仅充满了活力，更承载着祝福和吉祥的寓意。
评分这本书简直是为我量身定做的！作为一名土生土长的岭南人，我一直对家乡丰富的民俗文化充满好奇，却苦于缺乏系统性的资料。当我翻开《岭南民俗事典》的那一刻，就感觉打开了一个宝库。书中关于“年节习俗”的描写，让我回忆起小时候过年的种种情景：一家人围坐在一起包饺子、贴春联，空气中弥漫着温馨的年味；长辈们发红包时的叮嘱，至今仍清晰在耳。而书里对“端午节”的详细介绍，更是让我大开眼界，原来我们家乡赛龙舟、吃粽子这些习俗，背后有着如此悠久的历史渊源和丰富的文化内涵。特别是关于龙舟竞渡的仪式感，从祭拜龙母到鼓声响起，再到选手们奋力划桨，每一个细节都被描绘得淋漓尽致，仿佛我真的置身于江边，感受那份热血沸腾。书中的“婚嫁习俗”部分，也让我对父母那个年代的婚礼有了更深的理解，那些繁琐却充满仪式感的流程，无不体现着对婚姻的重视和对新人的祝福。尤其让我感动的是，书中不仅罗列了习俗，更深入挖掘了这些习俗背后的情感寄托和文化传承，让我更加珍视自己的家乡文化。
评分作为一名在岭南地区生活多年的外来者，我一直渴望能更深入地了解这片土地的文化底蕴。《岭南民俗事典》的出版，满足了我这个愿望。《岭南社会生活习俗》一章，就为我打开了一扇了解当地人日常生活方式的窗口。书中关于“衣食住行”的各个方面的介绍，都非常详尽。例如，在“衣”的方面，不仅介绍了不同季节人们的穿着特点，还提到了当地一些具有民族特色的服饰，如“客家服饰”和“瑶族服饰”。在“食”的方面，如前所述，除了常见的菜肴，书中还提及了许多地方性的烹饪技巧和饮食习惯，比如“煲汤”的讲究，以及不同时令的食材选择。而在“住”的方面，书中对“岭南民居”的介绍，如“鑊耳墙”的建筑特色和“三合院”的布局，都让我对岭南的建筑风格有了初步的认识。此外，书中对于“婚丧嫁娶”等人生大事的习俗，也提供了详实的资料，让我对这些重要的社会仪式有了更全面的理解。
评分我一直对岭南地区的传统手工艺颇感兴趣，尤其是那些承载着岁月痕迹的非物质文化遗产。《岭南民俗事典》在这方面给了我巨大的惊喜。书中关于“岭南民间工艺”的章节，就像一本活生生的图文并茂的教科书。当我读到关于“广绣”的部分，那些精美的图案、细腻的针法，仿佛跃然纸上，让我不禁赞叹古人的智慧和巧手。书里详细介绍了广绣的起源、发展、主要流派以及不同针法的特点，甚至还提到了制作过程中需要用到的丝线、绣绷等工具，这些细致入微的描写，让一个门外汉也能窥见广绣的精髓。同样，关于“潮州木雕”的介绍也让我印象深刻，那些栩栩如生的龙凤、花鸟，充满了浓郁的艺术气息，书里还讲述了木雕艺人如何通过精湛的技艺，将一块普通的木头变成一件件艺术品。读完这部分，我更是对家乡的那些老建筑上的木雕有了全新的认识，也更加体会到保护这些传统工艺的重要性。书中对于“客家围屋”的建筑特色和其中蕴含的民俗文化，也给了我很多启发。
评分作为一个对历史和民俗交叉领域有着浓厚兴趣的研究者，我发现《岭南民俗事典》提供了一个非常宝贵的视角来理解岭南地区的社会变迁。《岭南民间信仰与节庆》一章，就如同一面镜子，折射出不同历史时期人们的精神世界和生活图景。书中对“妈祖信仰”的探讨，不仅梳理了妈祖文化在岭南的传播过程，还分析了它在渔民生活中的重要作用，以及其如何演变成一种普遍性的精神寄托。此外，书中对“地方神祇”的介绍，也让我了解到不同地区、不同族群在信仰上的多样性和独特性。例如，关于“土地公”的祭祀习俗，书中就详细描述了人们如何通过祈福、还愿等方式，与土地公建立联系，祈求风调雨顺、生活平安。更令我印象深刻的是，书中并没有止步于对习俗的简单罗列，而是尝试去挖掘这些信仰背后所承载的社会功能和文化意义，例如，某些节日庆典如何成为维系社区关系、增强族群认同的重要载体。
评分这本书的作者在收集和整理岭南民间习俗方面，付出了巨大的努力，其学术价值和普及价值都非常高。《岭南民间医药与保健》一章，更是让我对岭南地区源远流长的传统医药文化有了更深的了解。书中详细介绍了“岭南草药”的种类、功效以及使用方法，许多我小时候听长辈提起过的草药，都在书中得到了科学的解释。我尤其对书中关于“食疗”的介绍印象深刻，比如“煲凉茶”来祛除暑热，以及一些具有保健功能的药膳。这些都体现了岭南人民将医学与生活紧密结合的智慧。书中还提到了许多民间流传的“保健方法”，如“推拿”、“针灸”等，这些都展现了传统医学的博大精深。这本书不仅是对传统医药知识的梳理，更是一种对健康生活方式的倡导，让我受益匪浅。
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