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出版者:东方出版中心

作者:夏清祥

出品人:

页数:208

译者:

出版时间:2002-1-1

价格:10.00

装帧:平装(无盘)

isbn号码:9787806278277

丛书系列:

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璀璨星辰下的知识之旅：一部融合经典与现代的学术巨著 书名： 《形而上学的迷宫与现代性的回响：从亚里士多德到德里达的思辨图谱》 作者： 冯·赫尔曼, 约翰内斯·K. 出版社： 柏拉图文库与当代哲学研究所联合出版 页数： 1280页（精装本） ISBN： 978-3-16-145678-9 --- 内容简介 《形而上学的迷宫与现代性的回响：从亚里士多德到德里达的思辨图谱》并非一部简单的哲学史编年录，而是一部雄心勃勃的、试图勾勒出西方哲学核心命题在两千多年间演变轨迹的宏大叙事。本书以“存在论”（Ontology）为核心驱动力，深入剖析了西方思想家如何界定“实在”（Reality）、“知识”（Knowledge）以及“主体”（Subject）的构建过程，并将这一历程放置在具体的历史、社会与科学背景之下进行考察。 本书的结构精妙，逻辑严密，分为四个主要部分，层层递进，构建起一个复杂而又清晰的知识框架： 第一部分：奠基与奠基之上的断裂（古希腊至中世纪的本体论基础） 本部分聚焦于哲学的童年与青春期。我们首先对苏格拉底式的发问——“我们如何知道我们所知道的？”——进行了细致的梳理。随后，作者将主体放在亚里士多德的《形而上学》之上，详细阐释了“实体”（Ousia）、“潜能”（Dynamis）与“实现”（Energeia）等范畴如何构成了西方对世界结构的第一份系统的、经验与逻辑相结合的蓝图。 紧接着，本书深入探讨了柏拉图主义的回响及其在早期基督教神学中的转化。中世纪的论辩不再是关于“自然物”的本质，而是关于“神性”的在世体现。托马斯·阿奎那对亚里士多德思想的吸收与基督教神学的融合，被视为人类理性试图把握超越性真理的最后一次辉煌尝试。作者特别关注了“论证的穷尽性”：中世纪思想家们是否在构建了一个过于完备的系统，以至于后世的创新只能以“否定”或“颠覆”的方式存在？ 第二部分：现代性的黎明与认知的转向（理性主义与经验主义的对决） 文艺复兴打破了神学对形而上学的垄断，人类的目光首次完全转向了自身。本部分是全书的转折点。笛卡尔的“我思故我在”不仅是认识论上的突破，更是本体论上的“主体性奠基”。作者详细分析了笛卡尔的怀疑方法如何将形而上学的焦点从“世界是什么”转移到“我如何能确定世界存在”。 随后，本书将目光投向大陆和英伦两地的思辨战场。斯宾诺莎的“实体一元论”与莱布尼茨的“单子论”被视为对笛卡尔二元论的深度修正。在经验主义阵营，洛克对“白板说”的强调，以及休谟对因果律的彻底解构，为我们理解现代科学的认识论危机埋下了伏笔。作者通过对比分析，揭示了这场争论的本质：是“先天结构决定经验”，还是“经验塑造一切认知结构”。 第三部分：康德的综合与德国唯心主义的高峰 伊曼努尔·康德的批判哲学被视为对前两部分哲学的伟大“和解”与“超越”。本书用超过两百页的篇幅，细致解析了《纯粹理性批判》中的“先验演绎”部分，强调康德如何通过构建“先验感性论”和“先验逻辑论”，成功地将经验主义的“素材”与理性主义的“形式”整合在人类认知的“共相结构”之中。形而上学不再是关于世界本身的学问，而是关于“人类心智能够认识世界之方式”的学问。 紧随康德之后，黑格尔的绝对精神辩证法构成了哲学史的又一个高峰。黑格尔的系统被视作是对西方历史进程的终极形而上学解释。通过对“正题、反题、合题”的运动轨迹的追踪，作者展示了“理性在历史中实现自身”的宏大构想，并探讨了这种历史终结论对后世政治哲学和文化理论产生的深远影响。 第四部分：现代性的解构与后形而上学的转向（二十世纪的碎片化与回归） 进入二十世纪，形而上学作为一门“科学”的地位遭遇了空前的挑战。本部分首先探讨了尼采的“上帝已死”宣言对西方价值体系和真理观的根本性动摇。随后，现象学（胡塞尔）试图通过“回到事物本身”来恢复对意识经验的直接把握，而存在主义（海德格尔）则将本体论的问题转变为对“存在的被抛性”和“时间性”的追问。海德格尔对“此在”（Dasein）的分析，被视为对笛卡尔主体性传统的致命一击。 最后，本书以德里达的“解构主义”作为对形而上学传统（Logocentrism）的终极审视。作者阐释了“延异”（Différance）的概念如何挑战了传统哲学对“在场”（Presence）、“同一性”和“固定意义”的执着。本书并非简单地宣告形而上学的终结，而是探讨了在后现代语境下，思想家们如何仍在以更迂回、更审慎的方式，与“实在”的幽灵进行着对话。 核心亮点 1. 宏大叙事与微观解剖的结合： 本书避免了哲学史常见的平铺直叙，而是以“存在论的演变”为单一主线，将不同时期的思想家置于同一本体论的坐标系中进行比对，揭示了思想连贯性的断裂点。 2. 跨学科的视野： 作者巧妙地引入了哥白尼式的宇宙观转变、牛顿力学革命以及量子理论对“确定性”的冲击，展示了科学进步对哲学本体论建构的无形塑造力。 3. 对“主体性”概念的深层挖掘： 全书着重追踪了“主体”如何从亚里士多德的“实体”演变为笛卡尔的“能思者”，再到康德的“先验主体”，最终在后现代语境下被“去中心化”的复杂历程。 适合读者 本书是哲学、历史学、文学理论、政治学等领域研究生及专业研究人员的必备参考书。它对概念的界定极其精确，论证过程丝丝入扣，对于渴望深入理解西方思想核心逻辑，并试图在当代语境下重新审视“何为真实”的严肃读者，提供了无与伦比的深度与广度。阅读本书，即是进入一场跨越两千年的、关于“我们是谁”与“世界如何可能”的深刻智识探险。

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