邓小平理论的丰富和发展

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出版者:
作者:马传栋
出品人:
页数:258
译者:
出版时间:2001-6-1
价格:20.80
装帧:精装(无盘)
isbn号码:9787209027748
丛书系列:
图书标签:
  • 邓小平理论
  • 中国特色社会主义
  • 改革开放
  • 社会主义发展
  • 中国政治
  • 马克思主义
  • 党的理论
  • 当代中国
  • 经济发展
  • 思想政治教育
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具体描述

启蒙与现代性的光谱: 探寻启蒙运动以来西方社会思潮的流变与遗产 引言:思想的洪流与时代的投影 自中世纪的钟声消散,欧洲大陆迎来了一场深刻的思想与社会变革——启蒙运动。这场以理性为旗帜,以人权为诉求的运动,不仅重塑了政治版图,更奠定了现代世界的精神基石。然而,启蒙的火焰并非一成不变的单一同构,它如同一个巨大的棱镜,折射出色彩斑斓、有时甚至相互冲突的光谱。本书旨在穿越数个世纪的迷雾,深入剖析启蒙运动的起源、核心主张及其在随后的历史进程中如何被继承、挑战、修正与重构,力求勾勒出一幅描绘西方现代性思想流变的全景图。我们将聚焦于那些塑造了我们今日理解“自由”、“正义”、“进步”等概念的关键思想脉络,并审视它们在面对工业化、全球化及身份政治等新挑战时的适应与困境。 第一部分:理性的黎明与奠基——启蒙运动的核心议题 本部分将回归启蒙运动的源头,细致考察其思想谱系。我们将从洛克(John Locke)的经验主义和自然权利学说切入,探讨“天赋人权”如何从哲学思辨走向政治宣言。紧接着,卢梭(Jean-Jacques Rousseau)的“社会契约论”及其对“公意”(General Will)的独特阐释,将作为对洛克自由主义的有力补充与内在张力来源进行深入分析。伏尔泰(Voltaire)对宗教宽容和言论自由的鼓吹,以及孟德斯鸠(Montesquieu)对权力制衡的精妙设计,共同构筑了现代代议制政府的理论蓝图。 我们不会止步于政治哲学。启蒙的理性之光同样照亮了经济学领域。亚当·斯密(Adam Smith)的《国富论》所揭示的“看不见的手”,如何将个体的逐利行为导向社会整体的繁荣,这一理论对后续的资本主义发展产生了何种不可磨灭的影响,是本部分的关键议题之一。同时,对科学方法的推崇,如牛顿物理学的成功,如何激发了人们对通过理性改造社会、消除迷信和蒙昧的巨大信心,也将被详尽论述。然而,我们也必须警惕启蒙的内在矛盾——当理性被绝对化时,它如何悄然孕育出另一种形式的专制? 第二部分:激进的转向与反思的萌芽——浪漫主义与德意志观念论的挑战 启蒙的理性主义在法国大革命的实践中达到了高潮,同时也暴露了其局限性。对绝对理性和普世真理的追求,引发了强烈的反弹。浪漫主义(Romanticism)的兴起,标志着对情感、直觉、个体经验和历史特殊性的回归。本部分将考察康德(Immanuel Kant)的批判哲学如何作为一种深刻的“内在转向”,既肯定了启蒙的道德律令,又划清了人类认识的界限,为后续的哲学发展设置了新的起点。 随后,我们将深入分析德国观念论(German Idealism)的核心思想。费希特(Fichte)、谢林(Schelling)乃至黑格尔(Hegel)如何试图整合启蒙的宏大叙事与浪漫主义的内在精神。黑格尔的历史辩证法,描绘了一幅精神(Geist)在历史中不断自我实现和展开的宏大图景,它既是对启蒙“进步史观”的继承,也是对其直线前进逻辑的复杂化和辩证化。浪漫主义与观念论共同提出了一个深刻的问题:现代性是否只关乎清晰的逻辑和可计算的经验,抑或它同样根植于深层的文化、历史和非理性的力量之中? 第三部分:现实的解构与现代性的诊断——十九世纪中叶以来的批判浪潮 进入十九世纪,工业革命的后果、民族国家的崛起以及科学技术的飞速发展,对启蒙的乐观主义构成了严峻的现实检验。本部分将着重探讨一系列对既有思想体系的颠覆性批判。 首先,马克思(Karl Marx)的唯物史观,将历史的驱动力从观念和理性转向物质生产关系和阶级斗争。他揭示了资本主义社会中“异化”的本质,以及意识形态如何作为一种“上层建筑”来维护经济基础的统治,这构成了对启蒙运动中“自由市场”和“自然权利”理论的尖锐经济学和社会学批判。 同时,尼采(Friedrich Nietzsche)发出了对传统道德和形而上学的“重估一切价值”的呼唤。他宣告“上帝已死”,深刻地揭示了启蒙运动所依赖的绝对真理根基的瓦解,并探讨了虚无主义的危险与“超人”的伦理重建。 在社会学领域,我们将考察涂尔干(Émile Durkheim)对社会分工与现代性下“失范”(anomie)状态的分析,以及韦伯(Max Weber)对“铁笼”(Iron Cage)的警示——即理性化和官僚化进程对人类自由的潜在威胁。这些思想家共同描绘了一幅复杂且充满矛盾的现代社会图像,不再是启蒙时代所设想的线性光明前景。 第四部分:多元的解读与未来的回响——二十世纪的语境重塑 二十世纪,两次世界大战的浩劫、极权主义的兴起以及技术异化的加剧,迫使思想家们对启蒙遗产进行更为彻底的反思。本部分将聚焦于对启蒙“二律背反”的深入探讨。 法兰克福学派(Frankfurt School),尤其是阿多诺(Theodor Adorno)和霍克海默(Max Horkheimer)的《启蒙辩证法》,直指启蒙的内在宿命:启蒙为了克服神话和迷信,诉诸于工具理性,最终却将自身异化为新的神话和对自然的无情支配。他们对大众文化的批判,也预示了媒介在塑造现代人心灵中的巨大力量。 结构主义和后结构主义的思潮,如福柯(Michel Foucault)对知识、权力和主体性的谱系学考察,以及德里达(Jacques Derrida)对语言中心主义的解构,进一步瓦解了启蒙所珍视的统一、客观和本质的观念。他们质疑是否存在一个稳定、超越历史的“理性主体”来掌握世界。 最后,我们将考察在面对全球化、技术奇点和身份政治兴起的今天,启蒙遗留下来的核心价值(如普遍人权、民主程序)是如何在多元文化主义的冲突中被重新争取和辩护的,以及自由主义本身如何在二十世纪的挑战中进行自我修正和发展。 结语:永恒的张力 本书认为,西方现代思想史并非一条单一的、通往完美理性的单行道,而是一系列宏大叙事在特定历史境遇下产生的复杂张力场。启蒙是起点,但不是终结。理解这些思想的交锋与回响,有助于我们更审慎地面对当下世界的复杂性,认识到理性与非理性、个体自由与社会结构、进步的承诺与现实的困境之间,永远存在着需要持续对话与审视的深层结构。

作者简介

目录信息

导论
一、坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度
二、坚持和完善社会主义市场经济体制
三、坚持国有企业的战略调整和改革
四、坚持和完善按劳分配为主体的多种分配方式
五、坚持对经济结构进行战略性调整
六、坚持和完善对外开放,积极参与国际经济合作和竞争
七、加强和改善国家的宏观调控
八、坚持“三步走”发展战略,继续向现代化目标迈进
九、实施科教兴国和可持续发展战略
后记
· · · · · · (收起)

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