具體描述
傳記，既非純粹的曆史，也不是文學性的虛構，它是一種綜閤，一種基於史而臻於史的敘述。麵對上人所經曆的不同曆史背景，麵對曆史事件的復雜性，我感到難以在曆史的敘述中詳盡無遺地體現齣來。為此，隻能在曆史的框架之上，在曆史事件的真實基礎之上，采用傳記技術虛構的閤理寫作方法，即：語言的修辭法，對話的戲劇化敘事的聚焦化，以樹立上人的形象。
北京大學趙白生先生說：“為什麼傳記都同樣具有修辭、對話、聚焦的虛構性呢?這是因為'個性'之體與文本之‘衣’畢竟不是一迴事。傳記要把活生生的人變成個由文字組成的文體，他就必須采取虛構閤理性的一麵從這個意義上講，傳記不是虛構，但沒有虛構也不會有傳記。
著者簡介
圖書目錄
悼遍能老法師七律三首（序一）
序（序二）
山還是山，水還是水（序三）
悲智雙運，心燈永續（序四）
引言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
……
附錄
後記
· · · · · · (收起)
序（序二）
山還是山，水還是水（序三）
悲智雙運，心燈永續（序四）
引言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
……
附錄
後記
· · · · · · (收起)
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