西夏佛塔

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出版者:上海人民美术出版社
作者:唐怡
出品人:
页数:25
译者:
出版时间:2000-1-1
价格:10.00元
装帧:图片集
isbn号码:9787532224609
丛书系列:
图书标签:
  • 西夏
  • 辽金元西夏
  • 明信片
  • 佛教/佛学
  • 佛教
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  • 佛塔
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具体描述

《西夏佛塔》图书简介 跨越千年的文化回响:西夏腹地的佛教艺术与历史图景 一、 史诗般的背景:西夏王朝的兴衰与宗教信仰的深度交融 本书《西夏佛塔》并非仅仅是一本建筑学的专著,它更是一部立体、多维的历史画卷,深度剖析了在中国历史上那个独特而又充满神秘色彩的王朝——西夏(1038年—1227年)的兴衰历程中,佛教信仰如何成为支撑其民族精神内核与国家意识形态的基石。 西夏,一个在黄土高原与河西走廊交汇处崛起的党项民族政权,其疆域覆盖了丝绸之路的咽喉地带。在与宋、辽、金等中原政权的复杂博弈中,西夏采取了“以夷制夷,广结善缘”的策略,而佛教,特别是密宗、禅宗等传入的教派,成为了其构建文化认同、凝聚内部力量、乃至对外进行文化交流的关键工具。 本书从宏大的历史叙事入手,细致梳理了西夏建国初期对佛教经典的翻译与刻印、王朝对僧侣阶层的扶持政策,以及佛教信仰如何在宫廷、贵族乃至普通民众生活中扎根的过程。我们不再仅仅将西夏视为一个“边陲小国”,而是将其置于东亚宗教与艺术传播的大背景下进行考察。特别值得一提的是,本书力图还原西夏王朝在外部压力下,如何利用宗教的普世性来巩固其统治的政治智慧与文化策略。 二、 塔的叙事:建筑美学、形制演变与精神象征 全书的核心聚焦于西夏的佛塔——这些矗立在荒漠与绿洲之间的石砌、砖筑的纪念性建筑群。佛塔作为佛教的载体,在西夏的语境下,承载了远超一般建筑的复杂功能。 1. 形制之源与本土化: 我们深入探讨了西夏佛塔的建筑谱系。它们既继承了印度犍陀罗艺术的遗风,也吸收了唐代楼阁式、密檐式的形制,更重要的是,融入了大量鲜明的党项民族审美特征。本书通过对贺兰山岩画、水陆画中的佛塔形象的比对,揭示了西夏工匠在传承传统中的创新。例如,某些塔基高大,塔身比例修长,体现了对天空和神圣的渴望;而某些塔的砖雕装饰,则采用了极具本土特色的动物纹样或几何图案。 2. 材料与技艺的地域性: 由于地理环境的限制,西夏佛塔的材料选择极具地方特色。本书详细分析了用当地易得的红褐色砂岩、黄土夯筑与烧制砖块的工艺流程,以及在极端气候下,这些古老的建筑如何保持其结构稳定性的奥秘。我们不仅关注宏伟的主塔,也细致考察了作为附属建筑的经幢、舍利塔、以及佛塔基座上铭文的研究,这些“微观”信息为我们提供了解读“宏观”信仰的钥匙。 3. 空间布局与宗教仪式: 佛塔不仅仅是供奉舍利的容器,更是进行宗教仪式的场所。本书通过对著名的西夏古塔群(如著名的西夏王陵附属寺院遗址中的塔群)的发掘报告进行重新解读,重建了塔院的完整布局,推测了转塔、绕塔、供奉等仪式的空间流动和象征意义。塔的每一层、每一面的造像、壁画(如有可能残存的)都代表了佛教教义的一个特定层面,本书对此进行了细致的辨析。 三、 信仰的密码:图像学、铭文与经文的考古学解读 佛塔的价值,很大程度上体现在其承载的文化信息上。本书的另一重要贡献在于对西夏佛教图像学和碑刻文献的深度挖掘。 1. 图像的转译与融合: 西夏佛塔的外部装饰和内部结构中,往往隐藏着复杂的图像叙事。这些图像如何表现“三世佛”、“七如来”、菩萨的变相,以及密宗的坛城结构,是本书关注的重点。我们特别关注了西夏佛教艺术如何调和了汉传佛教的慈悲形象与藏传佛教的威严体系,形成了自己独特的视觉语言。这种“转译”过程,正是民族文化交流的生动例证。 2. 经幢与碑刻的文献价值: 散落在塔基或附近的经幢、题记,是西夏语言文字的宝贵遗存。本书汇集整理了已发现的西夏文、汉文、梵文对照的铭文,尝试还原佛塔的建造缘起、赞助人身份以及所奉的经典。这些铭文不仅是历史的注脚,更是研究西夏社会阶层结构、文化认同变迁的第一手资料。它们告诉我们,一座塔的建立,背后往往牵扯着王室的祈福、官员的功德,甚至普通信众的共同愿望。 3. 佛塔与丝绸之路的连接: 佛塔作为一种普世性的宗教符号,也是丝路文化传播的重要节点。本书探讨了西夏佛教艺术与中亚、克孜尔、敦煌等地的佛塔艺术之间的联系与影响,证明西夏并非文化孤岛,而是连接印度、中亚与东亚佛教思想交流的关键枢纽。 四、 文化的遗存与当代的启示 最终,《西夏佛塔》旨在让读者理解,这些静默的土木结构,是如何穿越历史的尘烟,向我们诉说着一个强大而又脆弱的王朝的信仰与骄傲。通过对西夏佛塔的系统性研究,我们得以窥见一个多元文化碰撞、融合与再创造的伟大时代。本书对保护和理解这些珍贵的文化遗产,提供了坚实的学术基础和深厚的情感共鸣。它邀请读者,放下对“已知”历史的偏见,重新审视这片土地上曾经闪耀的智慧之光。

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本书无目录。
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读后感

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这本厚厚的精装书一入手,沉甸甸的质感就让人心生敬畏,封面那淡雅的墨色晕染,仿佛能让人窥见历史的深邃。我花了整整一个下午才翻完前几章,作者的叙事功力实在了得,他没有急于抛出宏大的历史图景,而是像一个技艺精湛的工匠,细细打磨着那些微不足道的日常碎片。比如,他对十七世纪江南某户士绅家庭早晨景象的描摹,从那碗冒着热气的白粥,到檐下燕子筑巢的细微声响,都刻画得入木三分。那种对生活细节的极致捕捉,让我感觉自己仿佛真的穿越了时空,站在那老旧的木窗边,呼吸着带着湿气的空气。尤其值得称赞的是,作者在处理人物心理时,那种不动声色却又暗流涌动的笔法,几个眼神、一次欲言又止的停顿,便将角色的复杂性展现得淋漓尽致。我尤其喜欢他描写主角与他那位疏远的兄长之间那段微妙的疏离感,没有激烈的争吵,只有长久沉默中累积的隔阂,读起来让人不禁反思自己生命中那些未曾说出口的话语。全书的节奏铺陈缓慢而坚定,像一条蜿蜒的古河,不急不躁地流向远方,但每段文字的密度都极高,需要反复咀嚼才能体会其中韵味。

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我花了近一个月的时间,才勉强啃完了这本书的中间部分,坦白说,它对读者的耐心要求极高。作者似乎对叙事的时间线不屑一顾,他热衷于在不同年代之间进行“跳跃式剪辑”,上一句还在描述魏晋时期的清谈,下一句就跳到了民国时期的一次秘密会议。这种非线性结构,要求读者必须时刻保持高度的警觉,去重建事件之间的因果链条。但一旦你适应了这种节奏,你会发现它带来的震撼是传统叙事无法比拟的——它让你真切地感受到历史的重量不是单向流动的,而是多维、交织、互相影响的。书中的人物关系网也极其庞大且复杂,涉及的家族、帮派、朝廷势力盘根错节,我常常需要翻回前面的章节,对照作者精心绘制的家谱图才能搞清楚谁是谁的谁。这本书与其说是读故事,不如说是在解谜,它考验的不是你的理解力,而是你的记忆力和空间思维能力。每一次成功将两个看似不相干的事件联系起来时,都会带来一种极大的智力满足感。

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这本书的叙事声调非常独特,它不像那种一气呵成的史诗,更像是一系列色彩斑斓的短篇小说被强行缝合在一起,每篇的风格都迥异。有的章节语言极其口语化,充满了市井的俚语和生动的描绘,读起来酣畅淋漓,仿佛能闻到街边热气腾腾的食物香味;而紧接着的下一章,可能就变成了一篇晦涩难懂的文言文翻译稿,充满了拗口的介词和复杂的倒装句,让人不得不频繁查阅脚注。这种风格的剧烈波动,初读时容易产生阅读上的阻滞感,但坚持读下去后,我开始理解这或许是作者刻意为之,用以模拟不同历史时期、不同社会阶层声音的混响。它像一面破碎的镜子,每一块碎片都折射出不同的光芒和真实,组合起来反而构成了一个更复杂、更立体、也更混乱的图景。对于那些习惯于线性叙事和统一语调的读者来说,这无疑是一次挑战,但对于渴望体验文学形式多样性的探索者,它绝对是一座宝藏。

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从装帧设计上来看,这绝对是近年来出版物中的典范之作。纸张的选择非常考究,略带粗粝的纹理,使得即便是长篇的段落也不会有油墨粘腻的感觉,对于喜欢沉浸式阅读的读者来说,这种触感上的舒适度至关重要。更别提那精美的插图了,它们并非简单的配角,而是文本的有机延伸。那些手绘的地图和文物拓片,线条精细到令人发指,光影处理得如同真实的触摸一般。我花了很多时间对着其中一幅关于古代城池俯瞰图的插画反复端详,从中解读出的信息量,几乎等同于阅读了前面三章的文本内容。作者在排版上也颇有匠心,每当一个重要概念出现时,都会采用不同的字体或留白来突出强调,这种视觉上的引导,有效地帮助读者在密集的文字海洋中抓住重点。总而言之,这本书在物理形态上就传达出一种对知识的尊重和热爱,它不仅仅是知识的载体,更是一件值得收藏的艺术品,拿在手中,就仿佛握住了某种沉淀下来的时间精华。

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我本以为这是一本传统的学术论著,毕竟书名听起来就带着某种严肃的考古意味,但读下来,才发现它更像是一部融合了田野调查笔记、个人回忆录和哲学思辨的混合体。作者的笔触非常跳跃,从对某地块土壤成分的精确分析,瞬间切换到对“时间”这一概念的本体论探讨,这种跨领域的无缝衔接,初看之下有些令人措手不及,但细细品味,却能感受到一种宏大的内在逻辑。他似乎并不满足于仅仅记录“是什么”,而是执着于追问“为什么会是这样”。例如,书中关于古代建筑材料选择的论述,他不仅详细罗列了宋代窑址的烧制温度,还引申到了当时社会对“永恒性”的焦虑,将冰冷的物理数据与人类形而上的精神需求紧密地联系起来。这种处理方式,使得即便是对专业知识不甚了解的读者,也能被其思想的深度所吸引。我尤其欣赏作者那种近乎固执的求真精神,他毫不避讳地展示自己研究过程中的困惑与失败,那些被否定的大胆假设,反而比最终的结论更引人深思,展现了一种罕见的学者风范——即承认知识的局限性,并以此为起点继续探索。

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