飞烟传·棋缘会·炼丹记·王知古（全四册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:天津人民美术出版社

作者:皇甫枚

出品人:

页数:368

译者:

出版时间:2003-1

价格:19.50元

装帧:平装

isbn号码:9787530519042

丛书系列:

图书标签:

• 唐传奇
• 古典文学
• 玄幻
• 武侠
• 丹道
• 棋道
• 古代小说
• 江湖恩怨
• 修炼体系
• 人物成长
• 东方玄学
• 江湖秘闻

书籍简介 《山海异闻录：神祇的低语与凡人的史诗》 （共七卷，精装典藏版） 本书是一部集神话志怪、历史演义与民间传说于一体的宏大叙事作品，旨在探寻上古洪荒时代遗留下的文明碎片，并描摹自先秦至盛唐间，人、神、妖三界交织下的波澜壮阔的历史画卷。全书结构宏大，考据细密，文笔古朴典雅，力求还原一个既瑰丽奇绝又充满人间烟火气的古代世界。 第一卷：盘古遗墟与鲲鹏之志 本卷聚焦于开天辟地之初的混沌状态，详细描绘了盘古精魄散尽后，世界如何孕育出三皇五帝的源流。重点刻画了上古神祇与精怪的首次接触，特别是关于“东海鲲鹏”的传说，阐述了其不仅仅是一个神话生物，更是早期文明迁徙与开疆拓土的象征。 书中对伏羲观星布阵、女娲补天炼石的细节进行了细致入微的重构。不同于流传甚广的民间故事，本书加入了大量基于古籍残卷推断出的“逻辑推演”，例如，补天时所用五色石的真正来源，以及这些神石对后世风水地脉的深远影响。 引人入胜的部分是关于“刑天不屈”的哲学思辨。作者并未将刑天简单视为一个战神，而是将其解读为人类对抗天命、追求自由意志的终极象征。本卷文笔雄浑，充满了史诗般的磅礴气势，奠定了全书基调——即便是神祇，亦有其无奈与局限。 第二卷：九州列国风云与稷下学宫的论辩 时间跨越至夏商周三代，重点描绘了“九州”的地理形成与文化分野。本书不再单纯记载朝代更迭，而是深入挖掘了不同地域的独特信仰体系和巫术传承。 稷下学宫的盛景被细致重现。书中收录了诸多“佚失的辩论”片段，如墨家对“天志”与“非攻”的尖锐对立、道家对“无为”的实践困境等。这些论辩并非空洞的说教，而是紧密结合了当时的政治现实与社会矛盾。 尤为精彩的是对“昆仑秘境”在周朝时期的渗透描写。书中揭示了周武王伐纣背后，部分远古力量的暗中推手，探讨了神权如何被“王权”逐步合法化、世俗化的过程。对商朝祭祀礼仪的描摹，达到了令人震撼的真实感，让人仿佛置身于森严的宗庙之中。 第三卷：秦皇的求仙路与方士的幻境 本卷聚焦于秦朝的统一及其背后的神秘主义色彩。秦始皇的“求仙”不再是简单的迷信，而是国家意志对超越力量的渴望。本书详细梳理了中国历史上所有已知的方士流派，并构建了一个严密的“求道阶梯”。 重点描绘了徐福东渡的另一重真相。徐福带来的并非只是童男童女，而是带着对中原文化体系的革新设想，以及一批掌握了古老天文和冶金技术的工匠。他们试图在海外建立一个“理想国”，与秦帝国的专制形成鲜明对比。 书中还穿插了对秦皇陵地宫的推测性描述，探究了“水银江河”的真实含义，将其与古代炼金术中的“转化”概念联系起来，暗示了权力对于永恒生命的病态追求。 第四卷：汉代的丝路雏形与边陲的异族赞歌 进入汉代，故事的重心由中原转向了辽阔的边疆。本卷着重描写了汉朝与匈奴、西域各国之间的文化碰撞与军事角力。 作者虚构了一位深入匈奴腹地的汉朝使者“卫长卿”，通过他的视角，展现了游牧民族的生存哲学、萨满教的神秘力量，以及他们对中原“农耕文明”的复杂情感——既鄙夷其软弱，又羡慕其富庶。 此外，本书对汉代的“儒家独尊”背景下，道教和黄老之术如何在民间隐秘流传进行了细致描绘。对张道陵创立五斗米道的早期实践，以及民间对“太平世界”的朴素向往，都有深入的探讨。 第五卷：魏晋风骨与玄学的沉沦 魏晋南北朝时期，是本书中“人性解放”与“社会崩坏”矛盾最集中的体现。本卷的基调转为清冷而颓废，充满了对个体生命的珍视与对宏大叙事的嘲弄。 重点刻画了“竹林七贤”的真实生活状态，他们并非只是饮酒赋诗，而是试图以艺术和哲学的方式，来对抗曹魏和司马氏政权对士人精神的绞杀。书中对于嵇康的“广陵散”如何被视为精神反抗的绝响，进行了详尽的分析。 南北对峙的背景下，佛教的传入和本土化过程是核心。作者构建了一个南北方高僧之间的“辩经大会”，探讨了禅宗的“顿悟”如何冲击了中土的“渐修”传统，以及佛教艺术（如云冈石窟的开凿）如何融合了异域审美与本土信仰。 第六卷：盛唐气象与西域的梵音 盛唐的恢弘气势在本卷达到高潮。这里不仅有万国来朝的政治繁荣，更有思想与艺术的空前解放。 本书聚焦于唐玄奘西行取经的“幕后故事”，探讨了其穿越沙漠和雪山时，与当地部族和神秘力量的周旋。重点描绘了天竺（古印度）的婆罗门教、佛教与本土信仰的交融，展现了文化传播的艰辛与伟大。 诗歌是本卷的另一主线。通过对李白、杜甫、王维等人创作环境的还原，揭示了盛唐诗歌背后的“天人合一”的宇宙观。例如，李白的浪漫主义如何根植于他对道家游仙思想的信仰；杜甫的沉郁如何反映了安史之乱前夜的社会焦虑。 第七卷：安史之乱的余烬与中古的转型 本书的收束部分，探讨了安史之乱对唐朝乃至整个中古文明的结构性影响。战乱导致了藩镇割据的局面，同时也加速了社会阶层的流动。 重点刻画了“中晚唐的士大夫阶层”如何从贵族向专业官僚的转变。黄巢起义被视为一次对腐朽政权的“暴力净化”，其对传统士文化的破坏与重塑作用被深入剖析。 结尾部分，作者将笔触投向了唐末的变革，预示了五代十国的混乱并非简单的历史倒退，而是为了迎接宋代更加精细化、世俗化、商业化的新型社会结构所做的最后一次剧烈调整。全书在历史的周而复始中，完成了对中国文明发展脉络的宏大追问，留下了无尽的余思。

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总的来看，这四部作品集于一身，形成了一种奇妙的互补与张力。它们分别代表了情感的深度、智力的较量、精神的探索以及世俗的智慧，虽然题材和风格迥异，但串联起来，却构建了一个宏大而多维度的古代社会图景。读者可以从《飞烟传》中感受到细腻的儿女情长，在《棋缘会》里体验运筹帷幄的快感，在《炼丹记》中追寻虚无缥缈的哲理，最终在《王知古》中回归到对现实人生的审视。这种跨越不同领域和主题的叙事，极大地丰富了阅读体验，使得整部书的阅读体验就像是进行了一次全面的“通识教育”，每一册都能带给人完全不同的心境和收获，很难用单一的类型标签来定义它，实属罕见。

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接着说说《棋缘会》的部分，它完全是另一种调性，充满了智力上的交锋和布局的谋略，读起来酣畅淋漓。这部分叙事节奏明显加快，充满了悬念和反转，每一次落子都似乎牵动着更大的命运齿轮。我特别喜欢作者如何将棋局的进程与人物的命运巧妙地结合起来，每一次“将军”不仅仅是棋盘上的胜利，更是对人性弱点的精准打击。书中对于一些古代棋局的细节描写，展现了作者扎实的考据功底，即便是对外行来说，也能感受到那种运筹帷幄的魅力。我个人对其中那位隐居的棋痴的描写最为着迷，他那种“不问世事，只求一局”的纯粹，与外界的纷繁复杂形成了鲜明的对比。读到最后，那盘决定数十年恩怨的对弈，双方的心理博弈，精彩程度堪比武林高手过招，没有花哨的招式，全凭深思熟虑和对对手心理的精准把握，让人不禁拍案叫绝，觉得这才是真正的“斗智”的艺术。

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这部《飞烟传·棋缘会·炼丹记·王知古》汇集成册的鸿篇巨制，着实让我沉醉了好一阵子。首先谈谈《飞烟传》吧，它给我的感觉就像是一幅徐徐展开的古代仕女图，笔触细腻，情感描摹入木三分。作者对于女性在特定历史背景下的挣扎与坚韧，刻画得入木三分。我尤其欣赏其中对于礼教束缚下人物内心世界的探索，那种欲说还休的惆怅和暗流涌动的反抗，读来令人唏嘘不已。比如对主角飞烟心境转变的描写，从天真烂漫到历经世事后的沉静自持，层次感非常丰富。书中对环境的渲染也极具功力，无论是闺阁的幽深曲折，还是江湖的快意恩仇，都让人身临其境。尤其是她与某位关键人物在一次月夜下的交锋，那段对话的张力，简直能让人屏住呼吸，文字的节奏感把握得恰到好处，读完后久久不能平静，仿佛自己也经历了一场情感的洗礼。这种对人物内心世界的深刻挖掘和细腻描摹，使得这部作品不仅仅停留在简单的故事叙述层面，更具有一种文学上的厚重感。

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《炼丹记》的出现，为这套书增添了一抹神秘而又充满哲思的色彩。它更多地探讨了“求道”与“长生”的议题，那种对自然规律的敬畏感，以及在追求非凡力量过程中的代价与反思，引人深思。与前两部侧重于人际和智力不同，这一段落充满了对“道法自然”的体悟。炼丹的过程，与其说是化学实验，不如说是一种精神的修行。书中对各种珍稀药材的采集、炮制的描写，充满了古老的仪式感和对天地的敬畏。最让我感到震撼的是主角在一次关键的丹药炼制失败后，对于“执念”的剖析，那种从极度的渴望跌入虚无的痛苦，远比炼丹成功带来的喜悦要深刻得多。作者通过这些近乎于神话色彩的描写，实际上是在探讨人生的局限性与超越性的矛盾，读来让人在惊叹于古代炼丹术的同时，也对生命本身的意义有了更深层次的思考。

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而《王知古》这一部分，风格又转向了更为写实的世情小说。它聚焦于一个在官场与民间游走的“古人”，展现了那个时代复杂的人情世故和官僚体系的运作。王知古这个人物的魅力在于他的圆融和智慧，他似乎永远能游刃有余地穿梭于各种利益集团之间，不显山不露水，却总能达到目的。我从中看到了很多现实的影子，关于妥协、关于选择、关于如何在泥淖中保持自己的一方清白。作者对基层官吏的刻画尤为生动，那些小人物的蝇营狗苟和偶尔闪现的人性光辉，都处理得非常到位，没有脸谱化。特别是王知古处理一次地方水患赈灾的章节，展现了他深厚的民间基础和灵活的应变能力，那份“以柔克刚”的处世哲学，非常值得揣摩。读完后，我感觉自己对古代社会治理的一些侧面有了更直观的理解，这部作品的社会批判性是内敛而有力的。

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