司马光评传

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出版者:南京大学
作者:李昌宪
出品人:
页数:450
译者:
出版时间:1998-12
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787305031830
丛书系列:中国思想家评传丛书
图书标签:
  • 传记
  • 宋史
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具体描述

司马光是北宋时期杰出的政治家、思想家,同时又是我国古代伟大的历史学家。他所生活的时代,是中唐大分裂至元代大统一间的酝酿,是宋与北方先后崛起的诸少数民族政权间的战略相持阶段。鉴于自周、秦以来战乱、分裂远远多于和平、统一的历史教训,因此,他反对熙丰变法,反对对西夏等周边少数民族的战争。他提出了有利于社会稳定和平发展的礼治思想、民本思想及维护和平华夷两安的思想。他提摄影师中和之道,提倡和合精神。

本书通过导论、生平、思想、史学诸篇章,对传主作了全面、系统、深入的研究。在对宋代的历史地位予以重新估价的基础上,将其一生行实置于10-13世纪这个特定的历史阶段中,重新加以审视,并进而揭示其一生政治主张和政治活动的思想根源和哲学基础。本书是数十年来尤其是拨乱反正以来,对司马光研究的阶段性总结。

《宋代士人与文化转型:从欧阳修到苏轼的知识图景》 内容简介 本书深入剖析了北宋中叶至南宋初期,一个至关重要的历史断层——士人阶层在思想、政治和社会结构层面所经历的深刻变革。这一时期,传统儒学的解释体系面临冲击,新的哲学思辨(以理学萌芽为代表)开始兴起,士人自身的社会角色也从依附于皇权的文官,逐渐转变为拥有独立文化批判精神的知识群体。全书聚焦于欧阳修、王安石、苏轼等核心人物群体的精神世界与实际政治操作,力求描绘出宋代文化转型期的复杂图景。 第一部分:旧秩序的瓦解与士人的自我定位 本书首先探讨了北宋中叶政治环境的特点,特别是冗官冗政的结构性问题,如何催生了士人群体对“道”与“治”的重新思考。 一、唐末五代遗绪与开国气象的消磨 宋朝建立之初,对唐代藩镇割据和党争的恐惧,使得统治者致力于加强中央集权,并提拔文人为官,奠定了“与士大夫共治天下”的基本国策。然而,随着仁宗朝中后期,人才的空前富足与官僚体系的僵化,使得有抱负的士人发现,个体才能的施展空间受到了体制的极大限制。 我们详细考察了以欧阳修为代表的第一代“中兴”士人,他们如何在继承韩愈、柳宗元古文传统的过程中,重建了士人话语的典范。欧阳修的“正统”叙事,不仅是文学上的复古,更是政治理念上的溯源,旨在确立文官集团作为国家意识形态守护者的合法性。然而,这种对“前代之典”的过度依赖,也为后来的变法提供了保守的反驳基础。 二、文学转向与道德人格的塑造 在这一阶段,文学不再仅仅是点缀和记事工具,而是士人进行政治论辩、表达个人操守和构建精神家园的核心媒介。《醉翁亭记》所描绘的“乐其所为而不知老之将至”的境界,体现了士人在政治失意后,如何将对家国的忧思巧妙地转化为对自然山水和个人德行的关照。这种“退而不衰,处而有道”的自我期许,成为此后士人文化心理的重要底色。 第二部分:时代的剧变:变法运动中的思想冲突 王安石变法是理解宋代士人政治分化的关键节点。本书认为,变法并非简单的经济改革,而是一场深刻的、关于“如何治理”与“何为正道”的哲学论战。 三、理财与义理:新旧党争背后的方法论差异 王安石的变法思想,根植于对国家能力和儒家“济世”理想的绝对信心。他试图通过系统化的制度设计(如青苗法、市易法),来扭转士大夫传统的“义利之辨”中,对商业和国家干预的保守态度。我们分析了王安石如何将“理”的概念,从单纯的道德规范扩展到对社会经济规律的把握上。 与之相对,司马光(此处不涉及其个人评传,而是关注其政治立场)所代表的保守派,并非完全排斥改革,但他们对“祖宗之法不可易”的坚持,体现了对“实践的智慧”和“历史的连续性”的看重。他们质疑的是新法是否脱离了人性的复杂现实,以及这种激进的制度重塑是否会引发社会的根本性动荡。这场争论,实质上是“理想的制度设计”与“历史的经验积累”之间的一场对峙。 四、政治忠诚与道德审判的边界 变法运动的高潮与低谷,清晰地划分了士人群体的阵营。本书着重探讨了在政局反复易手过程中,士人如何平衡对君主的忠诚与对自身政治理念的坚持。对政敌的攻击,往往迅速从政策层面上升到人格和道德的层面,体现了当时政治斗争的残酷性——一旦被贴上“奸佞”或“党人”的标签,个体一生的学术声誉和政治前途便可能被彻底否定。 第三部分:苏轼的时代精神:在旷达中寻找恒久价值 苏轼作为连接北宋盛世与南渡危机的关键人物,其复杂的生命体验构成了本书分析的另一核心。 五、从“乌台诗案”到“东坡”:个体经验的普遍化 苏轼的政治生涯是一部充满流放、贬谪与自我和解的历史。我们分析了“乌台诗案”对苏轼思想的决定性影响。这次危机迫使他超越了欧阳修式的儒家道德框架,开始接纳佛道思想中的超脱与审视,从而形成了自己独树一帜的旷达哲学。 他不再将政治抱负视为生命存在的唯一价值。在黄州、惠州、儋州的岁月里,他通过诗词、美食(如东坡肉的传说背后所反映的对物质生活的接纳)和对民间生活的关怀,构建了一个“精神上的避难所”。这种“随遇而安,随性而发”的态度,是对中原儒家精英传统的一种深刻修正。 六、文化遗产的重塑与历史的叙事权 苏轼的影响力,在于他成功地将个人生命体验融入了更宏大的文化叙事之中。他提倡的文学观念,强调“出新意于法度之中,寄妙情于豪放之外”,这不仅是艺术风格的革新,也是对僵化教条的反抗。他通过对前人(如陶渊明、李白)的重新解读,确立了士人文化中,个体创造力和自由精神的崇高地位。 结论:士人的“内向性”转向与宋代文化的成熟 本书最后总结道,北宋的文化转型,标志着中国士人群体完成了从“外王”(专注于制度建设与朝廷事务)到“内圣”(关注内心修养、个人道德实践与精神自由)的深刻偏移。 这种“内向性”的转向并非意味着政治上的退却,而是指士人开始认识到,真正的恒久价值和文化生命力,存在于对个人精神世界的开掘与对艺术形式的精研之中,而非仅仅寄托于一时的政治成败。正是这种复杂、充满张力的思想探索,奠定了宋代文化在中国历史上的独特地位,并为后世明清的知识分子留下了丰富的精神资源与批判性的范式。本书旨在揭示,在宏大的历史叙事之下,士人精神如何通过无数次的自我辩论与文化实践,最终完成了这一重要的历史性跨越。

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读后感

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用户评价

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《司马光评传》在对司马光人格塑造方面,也给予了我深刻的启发。我一直认为,一个伟大的历史人物,其成就固然重要,但其人格魅力同样不可忽视。作者在书中,通过对司马光日常生活、待人接物等细节的描绘,生动地展现了他谦逊、正直、仁厚的一面。我被书中关于司马光如何对待朋友、如何教育子女、如何体恤下属的细节所打动。他不仅是一位杰出的政治家和史学家,更是一位品德高尚的君子。这种对人格魅力的深入挖掘,使得司马光的形象更加丰满和立体,也让我对他产生了一种由衷的敬佩之情。这不仅仅是一部传记,更是一部关于如何成为一个优秀之人的生动教材。

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《司马光评传》的阅读体验,是一种精神上的升华。我从中不仅看到了一个历史人物的传奇一生,更看到了他在那个时代所扮演的重要角色,以及他所留下的宝贵精神财富。作者在对司马光的评价上,既有对其功绩的肯定,也有对其局限性的客观分析,这种平衡的态度让我对历史人物有了更全面的认识。我尤其欣赏作者在结尾部分,对司马光历史地位的总结和对其精神遗产的传承的思考。这让我感到,阅读《司马光评传》,不仅仅是了解历史,更是一种与先贤对话,从中汲取智慧和力量的过程。

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《司马光评传》不仅仅是一部历史人物的传记,更是一部关于政治智慧和人生哲学的启示录。作者通过对司马光一生经历的梳理,深刻探讨了他在不同历史时期所展现出的政治智慧。我尤其被书中关于司马光如何平衡改革与稳定、如何处理党派纷争、如何坚持自己的政治理想而不失灵活性的论述所吸引。作者并没有简单地将司马光的政治主张视为绝对真理,而是通过史实的呈现,让我们看到了他如何在复杂的政治环境中做出最符合当时情况的选择。这种对政治智慧的探讨,不仅仅是对司马光个人的评价,更是对所有身处权力旋涡中的政治家的一种警示和启迪。我从中看到了政治的复杂性,也看到了司马光在其中所展现出的远见卓识和担当精神。

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《司马光评传》最让我印象深刻的,莫过于它对司马光作为思想家和史学家的深刻剖析。我知道司马光最广为人知的成就便是《资治通鉴》,这部鸿篇巨制是中国史学史上的不朽丰碑。作者在书中花了大量篇幅,深入探究了《资治通鉴》的编纂过程、思想主旨以及其在中国乃至东亚史学史上的地位。我尤其对书中关于司马光编纂《资治通鉴》的初衷、他所秉持的史学观以及他在其中融入的政治哲学思想的论述感到震撼。作者并非仅仅罗列史料,而是深入挖掘了司马光在史学研究中的严谨态度、批判精神以及他对历史发展规律的独特见解。他如何从纷繁复杂的史料中去芜存菁,如何梳理历史脉络,如何通过“鉴于往事,有资于治道”的理念来指导他的写作,这些都让我在阅读时受益匪浅。这让我更加理解了《资治通鉴》的价值,以及司马光作为一位史学家的伟大贡献。

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我必须提及这本书在史料运用上的严谨性,这使得整个传记都充满了说服力。作者并非凭空想象,而是基于大量的原始史料,经过细致的考证和分析,才构建出司马光的一生。我尤其欣赏作者在引用史料时的审慎态度,他会详细说明史料的出处,并对不同史料的观点进行比较和辨析,力求还原历史真相。这种严谨的治学态度,不仅体现在对《资治通鉴》的介绍上,也贯穿于对司马光政治生涯、学术思想等各个方面的论述中。读这样的书籍,我不仅能了解司马光这个人,更能学习到一种严谨求实的治学精神,这对于我个人的学习和思考都大有裨益。

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总而言之,阅读《司马光评传》是一次令人难忘的旅程。作者以其深厚的学识和精湛的笔触,为我们展现了一幅波澜壮阔的历史画卷,而司马光,便是这幅画卷中最耀眼的一抹色彩。我从中不仅学到了丰富的历史知识,更感受到了一个伟大灵魂的魅力。这本书让我对北宋的历史有了更深的理解,对司马光这个人有了更全面的认识,也引发了我对历史、政治、人生等诸多问题的深刻思考。我非常庆幸能够有机会阅读这部优秀的作品,它无疑会成为我书架上珍藏的一员,也会在我未来的思考和学习中,不断给予我启示。

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阅读《司马光评传》的过程,我仿佛置身于北宋那个风云际会的时代,与司马光一同经历了人生的起伏与时代的变迁。作者在人物刻画上非常注重细节的描绘,他通过对司马光生活点滴的捕捉,展现了他作为一个鲜活个体的多面性。我被书中关于司马光日常生活、待人接物以及他与家人朋友之间的互动细节所深深打动。这些细节并非可有可无的缀饰,而是构成了司马光人格魅力的重要组成部分。例如,书中对司马光在政治失意时,如何回归家庭,如何与子女互动,如何教授他们学问的描述,都展现了他温情的一面。这与他在朝堂之上侃侃而谈、据理力争的形象形成了鲜明的对比,也让我看到了一个更真实、更立体的司马光。这种从宏观的历史背景到微观的人物细节的切换,使得人物形象更加饱满,也让读者更能产生共鸣。

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我一直对北宋时期的历史人物抱有浓厚的兴趣,尤其是那些在政治、文化领域留下深刻印记的人物。司马光,这个名字在我的脑海中早已不仅仅是一个历史符号,更是一位充满智慧和人格魅力的先贤。我最近有幸拜读了《司马光评传》,虽然我不能在此透露具体的书本内容,但我想从一个读者的角度,分享一下这部作品带给我的整体感受和思考。 这本书首先给我的印象是它的厚重感,不仅仅体现在纸张的质感和页码的长度,更体现在作者对司马光一生史料的梳理和挖掘上。我仿佛能感受到作者在浩瀚的史海中辛勤耕耘的身影,他如同一个细致的考古学家,一点点地拂去历史的尘埃,将那个鲜活的司马光重新展现在我们面前。从年轻时的初露锋芒,到中年时的政治抱负,再到晚年的潜心著述,作者都给予了极大的篇幅和详尽的考证。我尤其被书中关于司马光在宋仁宗、宋英宗、宋神宗三朝为官期间的经历所吸引。那是一个政治风云变幻、改革与守旧势力激烈交锋的时代,司马光作为其中的重要参与者,他的选择、他的坚持、他的妥协,都充满了值得深思的细节。作者没有简单地将司马光塑造成一个完美的圣人,而是展现了他作为一个人,在复杂环境中面临的困境、内心的挣扎以及最终做出的抉择,这使得人物形象更加立体和真实。

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这本书带给我最大的感触之一,是司马光在面对政治压力时所展现出的坚韧品格。在北宋那个政治斗争激烈的时代,司马光虽然不是最激进的改革者,但也并非一味守旧。他有着自己坚定的政治理念和对国家民族的责任感。书中详细描写了他如何面对王安石变法的冲击,如何坚持自己的观点,又如何在必要的时候保持谨慎和策略。这种在复杂环境中坚守原则,同时又不失灵活变通的品格,是我非常欣赏的。作者通过大量史料的引用,让我们看到了司马光在多次政治危机中,是如何保持冷静,如何通过自己的智慧和努力,化解危机,保护自己和国家。这种坚韧不拔的精神,对于任何时代的人来说,都具有重要的借鉴意义。

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当我翻开《司马光评传》时,首先被吸引的是其流畅而富有感染力的叙事风格。作者并没有采用枯燥的学术论文式写法,而是将司马光的人生轨迹娓娓道来,如同讲述一位熟悉故人的故事。他善于捕捉历史的细节,将那些零散的史料串联成一幅生动的人物画卷。我惊叹于作者对当时社会风貌、政治制度、文化思潮的深刻理解,并将其巧妙地融入到对司马光的描绘之中。例如,书中对司马光与王安石在变法问题上的论辩,着墨尤深。作者深入浅出地分析了两人各自的出发点、改革的侧重点以及最终导致的分歧,并引用了大量的史实和当时的文献来佐证。这让我对“新法”的推行及其影响有了更宏观和深入的认识,也对司马光在其中所扮演的角色有了更清晰的理解。我能感受到作者在叙述中,既有对司马光政治主张的尊重,也有对其局限性的客观评价,这种平衡的态度,使得评价更加令人信服。

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我读了那么多遍通鉴,不看看这只下蛋的老母鸡怎么行呢

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司马光本人读到这本书,应该也会很高兴。

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我读了那么多遍通鉴,不看看这只下蛋的老母鸡怎么行呢

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