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在艺术上说，人是具有不可思议的灵感，从曲线内表出一种不息的流动和生象，能使心灵和肉灵谐和，是以成自然美与精神美的极致，即所谓真美归一的所在。人体既具非常灵感与生命，故美术表现之以人体为生命寄托之所。文西的表现人生，喜怒哀乐，但凡刹那间感情的流动，都一一攫取无遗。他所画的人体画，饱尝生活滋味，灵魂跃然在画幅上。米开朗基罗的雕刻，用筋肉的颤动，表现紧张彷徨的精神。拉斐尔的人体画，却表现纯洁的有言语的纯爱，从颤动的肉体中表现隐秘深刻的爱，耐人悠久寻思。姿势态度和面貌的表情，含有人类全生命的努力。故罗丹在大理石上，高唱人道的悲歌。

在艺术上说，人是具有不可思议的灵感，从曲线内表出一种不息的流动和生象，能使心灵和肉灵谐和，是以成自然美与精神美的极致，即所谓真美归一的所在。人体既具非常灵感与生命，故美术表现之以人体为生命寄托之所。文西的表现人生，喜怒哀乐，但凡刹那间感情的流动，都一一攫取无遗。他所画的人体画，饱尝生活滋味，灵魂跃然在画幅上。米开朗基罗的雕刻，用筋肉的颤动，表现紧张彷徨的精神。拉斐尔的人体画，却表现纯洁的有言语的纯爱，从颤动的肉体中表现隐秘深刻的爱，耐人悠久寻思。姿势态度和面貌的表情，含有人类全生命的努力。故罗丹在大理石上，高唱人道的悲歌。

在艺术上说，人是具有不可思议的灵感，从曲线内表出一种不息的流动和生象，能使心灵和肉灵谐和，是以成自然美与精神美的极致，即所谓真美归一的所在。人体既具非常灵感与生命，故美术表现之以人体为生命寄托之所。文西的表现人生，喜怒哀乐，但凡刹那间感情的流动，都一一攫取无遗。他所画的人体画，饱尝生活滋味，灵魂跃然在画幅上。米开朗基罗的雕刻，用筋肉的颤动，表现紧张彷徨的精神。拉斐尔的人体画，却表现纯洁的有言语的纯爱，从颤动的肉体中表现隐秘深刻的爱，耐人悠久寻思。姿势态度和面貌的表情，含有人类全生命的努力。故罗丹在大理石上，高唱人道的悲歌。

沧海一粟

在艺术上说，人是具有不可思议的灵感，从曲线内表出一种不息的流动和生象，能使心灵和肉灵谐和，是以成自然美与精神美的极致，即所谓真美归一的所在。人体既具非常灵感与生命，故美术表现之以人体为生命寄托之所。文西的表现人生，喜怒哀乐，但凡刹那间感情的流动，都一一攫取无遗。他所画的人体画，饱尝生活滋味，灵魂跃然在画幅上。米开朗基罗的雕刻，用筋肉的颤动，表现紧张彷徨的精神。拉斐尔的人体画，却表现纯洁的有言语的纯爱，从颤动的肉体中表现隐秘深刻的爱，耐人悠久寻思。姿势态度和面貌的表情，含有人类全生命的努力。故罗丹在大理石上，高唱人道的悲歌。