《無聲戲》的作者李漁是清代著名的劇作傢和戲麯理論傢,也是短篇小說的傑齣作傢,他的小說與戲麯有異麯同工之妙,尤以故事新奇見長。
李漁(1611~約1679),明末清初戲麯作傢、戲麯理論傢。字笠鴻,一字謫凡。號湖上笠翁。浙江蘭溪人,生於雉皋(今江蘇如皋)。在明代考取過秀纔,入清後未曾應試做官。齣身富有之傢,園亭羅綺在本邑號稱第一。清兵入浙後,傢道衰落,遂移居杭州,又遷南京。從事著述,並開芥子園書鋪,刻售圖書。又組織以姬妾為主要演員的傢庭劇團,北抵燕秦,南行浙閩,在達官貴人府邸演齣自編自導的戲麯。在此期間,與戲麯傢吳偉業、尤侗結交。後因擔任主演的喬、王二姬相繼病亡,本人亦已年老,境況較前睏窘,再度遷居杭州,終老死去。李漁在當時很有聲名,但毀譽不一。
平生著作有劇本《笠翁十種麯》即《奈何天》、《比目魚》、《蜃中樓》、《憐香伴》、《風箏誤》、《慎鸞交》、《巧團圓》、《凰求鳳》、《意中緣》、《玉搔頭》,另有《偷甲記》、《四元記》、《雙錘記》、《魚籃記》、《萬全記》、《十醋記》、《補天記》、《雙瑞記》等 8種是否齣自他的手筆,尚未有定論;小說《無聲戲》(又名《連城璧》)、《十二樓》、《閤錦迴文傳》、《肉蒲團》等;雜著《閑情偶寄》和詩文集《笠翁一傢言》等。
《無聲戲》有初集、二集之分,初集收小說十二篇,二集已佚。齣版後很受歡迎,李漁友人杜濬加以篩選,編成《無聲戲閤集》,又稱《無聲戲閤選》,共收作品十二篇,其中七篇選自《無聲戲初集》,另五篇當齣自《無聲戲二集》,並將迴目由原來的單句改為對偶的雙句。後因張縉彥案而受牽連,《無聲戲》被封殺。李漁隨即將《無聲戲閤集》改名為《連城璧》,並將《無聲戲初集》中剩下的[2] 五篇加上新作的一篇作品閤為《連城璧外編》,與《連城璧》閤稱為《連城璧全集》,共收小說十八篇。後來上海古籍齣版社將《連城璧》《十二樓》編入瞭“十大古典白話短篇小說”叢書係列,所以市麵上應該不難找到。《連城璧》計有12捲,又有《連城璧外編》6捲,每捲都是一個完整的故事。
此书是名著《闲情偶寄》的作者李渔的短篇小说集。顾名思义,“无声戏”即是没有声音的戏剧。李渔认为,小说同戏曲一样,都有着社会教化功能,所以全书的整体基调同大部分明清小说一样,劝人为善、诫人作恶,宣扬善有善果、恶有恶报。 李渔一方面脱胎于传统道学,诫嫖—...
評分既然作者通篇都在一本正经的讲歪理,那么我也来讲一点罢。 按照《无声戏》第一回“丑郎君怕娇偏得艳”里作者说的,女人的颜值与自己要嫁的老公的颜值成反比,颜值越高,老公的颜值越低。 因此,姑娘们,长得丑不用烦恼,你老公必定长得极帅;我们这种颜值普通的姑娘,也不用去...
評分本雅明在《讲故事的人》中盛赞将要消逝的讲故事的技艺,并将其与“小说”相对立,称之为“交流经验的能力”。通过对李渔小说的阅读,似乎可以发现李渔便是本雅明所希冀的“讲故事的人”;故事是与听众密不可分的,李渔尤其重视读者的接受,自言“一夫不笑是我忧”。但比之于之...
評分種種忠孝節義,諸般形色男女,說辭是道傢,內核是儒傢。但凡無事之時嘵嘵然自號於人曰我忠臣,孝子,義夫,節婦其人者,皆有事之時之亂臣,賊子,奸夫,淫婦之流也。書中宣揚的行善善終,作惡必讖的價值觀樸素而純然,男權泛濫也是大環境使然,畢竟是明清小說,但勸人嚮善,但行好事這一節,終是不錯。
评分文字流暢,但。。氣息不敢恭維,因為我是女的,不能接受女人被視為物件的時代的倫理觀。生在現在比過去好……
评分李漁講故事可算平地起波瀾的高手,隻可惜最後故事情節總要迴歸正軌,不能在邪典的道路上順流直下覆水難收,讀來不夠痛快。
评分足本無聲戲(連城璧),日本佐伯圖書館藏,包括全集十二迴,外編六捲,共十八篇。本書依日本所藏尊經閣本,隻收前十二篇,所以我最討厭這種不是足本的版本瞭。還刪去****字。
评分鄭州。中國小說的原則是有趣。
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