开口就说

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出版者:新世界
作者:王小宁
出品人:
页数:322
译者:
出版时间:2004-9
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787801874085
丛书系列:
图书标签:
  • 英语口语
  • 英语学习
  • 实用英语
  • 口语练习
  • 英语教材
  • 英语技能
  • 英语提升
  • 外语学习
  • 英语交流
  • 英语基础
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具体描述

《汉语口语短句精粹:开口就说3》精选了日常生活中使用频率高、鲜活、纯正、实用的近500个口语短句。这些短句语境真实,代表了当今汉语口语的流行趋势和HSK听力部分的考查方向《汉语口语短句精粹:开口就说3》按日常生活所需将短句分为43个大类,包括问候类、感谢类、同意类、反对类等,便于集中记忆,灵活使用。

沉思的迷宫:人类心智的边界与未知的边界 一部深入探索哲学、心理学与宇宙奥秘的非虚构力作 本书并非探讨沟通技巧或语言表达的指南,它是一次对人类认知极限的深刻考察,一次对“我们如何知道我们所知道的”这一古老命题的现代重访。我们试图穿透日常经验的表层,直抵心智运作的核心机制,并追问这些机制在面对宇宙的宏大尺度和时间深处的寂静时,究竟意味着什么。 第一部分:意识的幽灵与现象学的褶皱 我们从笛卡尔的“我思故我在”开始,但立即转向了更深层次的质疑:这个“我”是否真的如我们所感知的那个连贯、统一的实体?本部分汇集了神经科学的最新发现和现象学哲学的精髓,揭示了意识的涌现性(Emergence)与限制性(Constraint)。 感知的陷阱: 我们将分析感官输入如何被大脑的预设模型所重塑。书中详尽阐述了“盲点”、“错觉”以及“联觉”(Synesthesia)的案例,证明我们所体验到的“现实”,不过是高度优化的生存算法的产物。例如,我们会深入解析“巴甫洛夫之犬”的现代回响——我们是如何在无意识层面被环境和习惯所塑形的,而我们自认为的自由意志,在多大程度上只是对这一塑形过程的后知后觉的合理化? 时间的主观性: 本章对时间流逝的心理体验进行了细致的剖析。从“漫长的一秒”到“飞逝的十年”,我们探讨了记忆的建构如何影响我们对过去和未来的感知。我们引入了物理学中对时间箭头(Arrow of Time)的讨论,并将其与个体经验中的“叙事自我”(Narrative Self)进行对比,拷问是否存在一个超越个体的、客观的时间结构。 “他者”的构建: 托马斯·内格尔的“蝙蝠视角”问题是本书讨论的基石之一。我们如何真正理解一个与我们拥有完全不同神经结构和生存环境的生物的内心体验?书中通过比较人类与其他智慧形式(基于现有认知模型推测,如高级人工智能或深海生物)的认知差异,探讨了“同理心”的内在边界。真正的理解是否要求身份的融合,还是仅仅要求精确的符号映射? 第二部分:知识的堡垒与知识的裂缝 本部分将焦点转向知识论(Epistemology)本身。我们不再满足于“知识即被证实的真信念”,而是探究我们如何确立这些“证实”的标准,以及当这些标准在面对极端的、不可观察的现象时所遭遇的窘境。 科学范式的脆弱性: 托马斯·库恩的思想被置于更广阔的背景下考察。我们不再仅仅讨论科学革命的周期性,而是质疑“客观性”这一概念的文化根源。书中追溯了从亚里士多德的实体论到牛顿的机械宇宙观,再到量子力学的概率描述,展示了知识体系如何随着人类观察工具和思维模型的进化而不断地自我颠覆。一个被完美证实的理论,是否仅仅意味着我们还没有找到更精密的测量仪器? 不可言说的领域: 本章聚焦于那些似乎超越了语言逻辑和经验观察的范畴——如宗教体验、深刻的审美震撼或濒死体验。我们审视了维特根斯坦的“凡是可说的,都可说清楚;凡是不可说的,就应该保持沉默”的论断。然而,本书的论点在于:正是对“不可说”的持续尝试(通过艺术、冥想或形而上学推演),驱动了人类认知的最深层进步。我们探讨了“负面神学”(Via Negativa)在认知科学中的潜在应用——通过定义什么不是我们所知的,我们是否能更接近本质? 数学的形而上学地位: 数学语言被誉为宇宙的通用语。本书深入探究了数学的实在论(Platonism)与形式主义(Formalism)之争。我们提出了一个尖锐的问题:数学概念的“发现”是人类心智的内在属性被投射到客观世界,还是我们对某个独立于经验的真理结构的被动解码?对哥德尔不完备性定理的哲学解读,被用来论证任何封闭的知识系统内部都必然存在无法被系统自身证实的真理。 第三部分:存在的寂静与意义的重建 最后一部分将视角转向存在主义的深渊与现代人类的精神困境。在失去了传统神学或单一宏大叙事作为知识支撑之后,我们如何定位个体在无限宇宙中的意义? 荒谬的拥抱: 本章借鉴了加缪和萨特的思想,但超越了简单的反抗。我们探讨了现代技术——尤其是信息爆炸——如何加剧了“意义的稀释”。当所有信息都唾手可得,且真假难辨时,个体如何筛选出足以支撑其生存的信念体系?我们分析了“选择的悖论”:无限的选择权最终可能导致行动的麻痹和价值的虚无化。 记忆的道德重量: 我们考察了历史记忆在个体和集体层面的作用。历史并非一套已完成的事实记录,而是一个持续被重述和争夺的叙事战场。本书认为,对过去的集体遗忘或选择性记忆,直接削弱了我们构建未来道德框架的能力。书中引入了对创伤叙事的心理动力学分析,论证了“铭记”本身就是一种主动的、对抗虚无的创造行为。 在有限中寻求无限: 面对生命的必然终结,本书没有提供任何安慰性的答案,而是主张将“有限性”视为意义的必要条件。我们回顾了斯宾诺莎对“永恒的当下”的沉思,以及禅宗对“无我”的强调。最终的结论并非寻求一个普适的、外在于人类的“大答案”,而是强调在个体对自身局限性的清醒认知中,所迸发出的对经验的深度投入和对当下瞬间的极致体验。 结论:在不确定性中航行 《沉思的迷宫》最终导向一个结论:人类心智的伟大之处,不在于它能构建出多么坚固的知识堡垒,而在于它能够持续地、勇敢地探索那些堡垒之外的、永恒的迷雾。本书邀请读者放下对确定性的执念,拥抱那片知识的边缘地带,因为真正的洞见往往诞生于我们能够清晰界定但无法完全把握的领域之中。

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