具体描述
为什么中国足球总踢不过韩国？为什么日本政府向韩国道歉而不向中国道歉？为什么韩国人不坐外国车而中国人热爱外国车？中韩两国的文化背景如此相近，为什么韩国的发展比中国要迅速得多合理得多？随着中国人对韩国越来越熟悉，中国人对韩国人的问号也越来越多。
韩国与中国之间存在着太多的相似性，相对于其他国家的发展经验，我们必须特别重视韩国，因为韩国是在与中国几乎完全一样的土壤上取得的成功。观察韩国如何摈弃传统文化中的负面因素，了解韩国如何把传统文化中的有益因素与现代化变革的要求结合起来，借鉴韩国在化蛹为蝶过程中的悲欢苦乐，吸取它的经验，知道它的教训，对中国无疑是有益的。
本书从国民性、教育、农民问题等各种角度比较中，探讨乐中韩两国在社会发展中的相同和不同之处，以韩国之长攻中国之短，以期引起国人的反思。其中《中国人比韩国人少了点什么》、《中国人韩国人国民性比较研究》等篇在网上曾引发过激烈的争论。该书属于“修正文库”的“解构中国系列丛书”之一种，该系列丛书旨在以全新的视角解读中国历史和现实的种种难题。
作者简介
张宏杰，蒙古族，1972年出生于辽宁，1994年毕业于东北财经大学，中国作家协会会员，辽宁文学院合同制作家。已出版文化随笔集《千年悖论-解读历史的另一种方式》、《另一面——历史人物的另类传记》。
目录信息
2 中国人韩国人国民性比较研究
3 韩国人如何对待传统
4 民族主义在韩国
5 韩国反腐之路对中国的启示
6 重本还是重末：中韩教育政策之比较
7 韩国是怎样解决农村问题的
8 孤岛的光荣
9 “韩流”兴起的秘密
10 汉城散记
· · · · · · (收起)
读后感
张宏杰的《大明王朝的七张面孔》看完后，突然对他比较感兴趣，上网百度了下，发现了这本书。 交大图书馆借阅后读了一点，感觉比较通俗，易于上手。 不过看了几章，就感觉不是那味啦，总感觉本书好似晚上随笔评论汇总而成。一些评论中国和国人特性的观点和措辞仍旧逃不出《大明...
评分如果一定说着本书为什么吸引我，我想或许是他的一种文化批判吧。每个时代总有他的文化特点，经历了上个世纪的文化批判，全盘否定。这里告诉了我们文化批判过后的另一种迷失。而这样的观念似乎和我固有的想法如此的一致，以至于把它看完。每个人都喜欢自己喜欢的，这正是我喜欢...
评分张宏杰的《大明王朝的七张面孔》看完后，突然对他比较感兴趣，上网百度了下，发现了这本书。 交大图书馆借阅后读了一点，感觉比较通俗，易于上手。 不过看了几章，就感觉不是那味啦，总感觉本书好似晚上随笔评论汇总而成。一些评论中国和国人特性的观点和措辞仍旧逃不出《大明...
评分大学里还挺待见棒子国民的，觉得他们是个不错的民族。今非昔比，现在后头再瞄一眼这本歌颂韩国人的书，点评：神马玩意儿！
评分如果一定说着本书为什么吸引我，我想或许是他的一种文化批判吧。每个时代总有他的文化特点，经历了上个世纪的文化批判，全盘否定。这里告诉了我们文化批判过后的另一种迷失。而这样的观念似乎和我固有的想法如此的一致，以至于把它看完。每个人都喜欢自己喜欢的，这正是我喜欢...
用户评价
初读此书，我的第一感受是，这简直就是一场对“无形之物”的精妙捕捉。它没有直接去量化“少”了什么具体的硬指标，比如GDP增长率或者某种特定的技术专利，而是深入到那些难以用数字衡量的精神层面。作者的文字功力非凡，尤其擅长运用象征和隐喻来构建他的论点。举个例子，书中关于“空间感”的描述，对比了现代都市规划对个人心理边界的影响，他用“被压缩的空气”来形容现代人在高密度生活下的精神状态，这种具象化的表达，一下子就击中了都市人长期压抑的痛点。我发现作者似乎对“仪式感”这一概念情有独钟，反复探讨着现代社会如何一步步剥离生活中的固定结构，让日常变得随机且不可预测。这种探讨的角度非常新颖，它没有停留在表面的人口统计学差异，而是向上追溯到文化基因深处的某种结构性缺失或保留。我甚至觉得，与其说这本书在比较中韩两国，不如说它是在用一种近乎人类学的视角，审视当代东亚社会共同面临的现代化困境，只是借用了两个邻近的样本进行参照，使得讨论的场域更加集中和尖锐。读完部分章节，我感觉自己的思维被拉伸得很长，需要时间来消化那些意象化的表达。
评分这部书的名字着实让人眼前一亮，带着一种直击灵魂的好奇心。《中国人比韩国人少什么》这个标题本身就构成了一个巨大的问号，它似乎预示着一场关于文化、社会结构乃至民族性格的深度剖析。我原本期待能看到作者对两国在特定社会议题上的细致对比，也许是对生育率差异、职场竞争模式，或者是在国际关系中彼此定位的独到见解。然而，翻开书页后，我发现它更像是一部关于“缺席”与“存在”的哲学思辨录，而非一本传统的对比研究报告。作者的笔触极其细腻，大量篇幅被用于描绘个体在宏大叙事下的挣扎与选择。例如，书中花了整整三章来探讨“集体记忆的重塑”这一主题，通过对几代人的访谈记录，呈现了历史叙事如何在时间和代际更迭中产生微妙的位移。尤其让我印象深刻的是关于“慢”与“快”的文化张力分析，作者似乎在试图构建一种对立统一的框架，但最终落脚点却指向了人如何在被速度裹挟的时代中寻觅内心的宁静。这本书的叙事节奏是克制的，不急于给出明确的答案，而是不断抛出更深层次的问题，让人在阅读过程中不断地与自己的既有认知进行对话和校准。它需要的不仅仅是阅读，更是一种沉浸式的体验，要求读者放下对“真相”的执着，转而拥抱过程中的模糊与暧昧。
评分老实说，这本书的阅读体验是极具挑战性的，它完全颠覆了我对“信息传递”的传统期待。我原以为会读到大量的事实陈述和数据支撑，但事实恰恰相反，作者构建的是一个高度个人化和主观化的解读空间。他的论证逻辑更偏向于一种片段式的、流动的叙事，像是意识流小说与学术思辨的奇特结合体。例如，书中关于“遗憾”的篇章，他没有去统计因错过某个机会而产生的经济损失，而是聚焦于那种集体无意识中被反复提及的、无法言说的“如果当初”。这种处理方式使得文本的张力极大，它迫使读者去直面自己内心深处那些未被充分表达的情感阴影。而且，作者的遣词造句充满了古典韵味，使得即便是在讨论现代性议题时，也带有一种历史的厚重感。我注意到，他对某些特定词汇（如“中庸”、“韧性”）的反复使用和重新定义，构建了一套作者独有的分析工具箱。对我个人而言，这更像是一本“反向工具书”，它教你的不是如何解决问题，而是如何更优雅地提出那些没有标准答案的问题。这是一次非常“烧脑”的阅读，但回味无穷。
评分这本书的结构安排非常大胆，它避开了传统两分法的刻板叙事，而是采用了一种螺旋上升的结构。每一部分似乎都在重复探讨“少了什么”这个核心命题，但随着阅读的深入，你越来越清晰地意识到，作者所指的“少”，并非是资源的匮乏，而是一种特定精神维度的“饱和度不足”。我尤其欣赏作者在描述人际关系中的“边界感”时所使用的对比手法。他没有直接批判边界的模糊，而是通过描绘某些场景下，个体如何在强烈的依附关系中寻求自我解放的微小尝试，来侧面烘托出那种“缺失”的重量。书中有一段关于“倾听的艺术”的论述，作者认为，在某种文化语境下，表达欲的过剩反而导致了深层倾听能力的退化，这与我们通常认为的“表达不足”是相反的论点，极具启发性。通篇下来，这本书的阅读过程就像在迷雾中行走，你无法确定自己是否走在正确的道路上，但每一步踩下的脚印都带着强烈的存在感。它要求读者摒弃掉功利性的阅读目的，纯粹地享受语言的流动和思想的碰撞。
评分从文学性的角度来看，这部作品无疑是上乘的。作者的文字犹如一条深不见底的河流，表面平静，实则暗流涌动，充满了对人性微妙之处的洞察。我留意到，书中对“沉默”的探讨占据了相当大的篇幅，这本身就很有趣，因为一个讨论“缺少”的书，却将大量的笔墨用于描写那些无法被言说的“空”与“静”。这种反差制造了一种独特的审美体验。他似乎认为，真正决定一个群体精神面貌的，并非是他们大声宣布了什么，而是他们集体选择了不去谈论什么。这种“留白”的艺术，在本书中被提升到了近乎理论的高度。我读到一半时，突然意识到，作者可能从未打算直接比较两个国家在某个具体指标上的多寡，而是试图描绘出在现代性冲击下，两种文化在处理“存在性焦虑”时所采取的不同路径，而这些路径上的微妙差异，构成了他所探究的“少”或“多”。阅读体验是宁静而深远的，像是在一个古老的图书馆里，独自面对着一本内容晦涩但字里行间散发着智慧光芒的孤本。它改变了我看待日常现象的视角，让我开始关注那些被主流叙事所忽略的、内在的、流动的精神景观。
评分文字能够起到点醒的作用就够了，作者又不是解决问题来的，能解决差距问题就没空在这里写书了。
评分例子都很有趣尤其是没看过的话
评分值得一看，不必细看。
评分作者只是把韩国目前的现状和中国做了对比，很多韩国超越中国的地方，我都很认可，但作者只是把这些表象拿出来，对内在原因的分析却是浮光掠影、乱七八糟，说了半天都说不到点子上，实在让人难以苟同。
评分TXT 什么叫愤青~囧 这叫 左愤的话~ 孩子说话真像孩子，阿姨都不好意思说你了~ 我说我高中愤青 学术水平 可没这么...吧~ 写作文参考结果还是木什么用啊~ 还是得看韩国人的 再 google翻译囧~
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