速写人物特写

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出版者:福建美术出版社
作者:杨思陶
出品人:
页数:37
译者:
出版时间:2005-1
价格:10.00元
装帧:
isbn号码:9787539314136
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

广义地讲,速写可以分为主观和客观两种。主观速写强调艺术家本人的情感,而客观速写却更多地表现客观世界而不是艺术家的主观感受。本书主要介绍客观速写的一些基本要点。

速写,顾名思义,应是作画者将看到的对象经过自己的整理概括,用简练的方法快速地画下来。然而,这快速是之长的时间概念呢?1小时?30分钟?或是2分钟?如果说画一张长期的人体素描作业需要20个时的话,那么,画一张2小时的人体作业,也可以算是速写了。因此,可以说速写的“速”字是相对的,而不是绝对的,关键在于自己的需要。目前大多数的美术学院在美术高考中通常都将速写考试的时间介定在15至30分钟之间。因此,我们将有针对性地做这个时间段的练习。

好的,这是一本名为《古韵新风:宋代文人生活图景》的图书简介,字数约为1500字。 古韵新风:宋代文人生活图景 卷一:士林的崛起与文化的转型 宋代,一个被后世誉为“文化自觉”的时代,其历史的厚重感与艺术的精致性,共同构筑了一个独一无二的文人世界。本书旨在深入剖析这一时期士人阶层的崛起,以及他们如何深刻地重塑了中国社会的文化版图。 我们所描绘的,并非仅仅是帝王将相的宏大叙事,而是聚焦于那些在朝堂与江湖间穿梭,在诗酒田园中沉思的知识分子群体。他们的生活,是儒学复兴与民间文化交融的产物,是技术革新与思想解放碰撞的火花。 第一章:科举制度的重塑与“布衣卿相”的登场 宋代承接唐末藩镇割据的余绪,深知中央集权的脆弱性。因此,对文官的依赖达到了前所未有的高度。科举制度的改革,特别是“糊名誊录”等措施的推行,极大地提升了考试的公平性,使得寒门子弟有了向上流动的通道。 本书将详细梳理这一制度如何催生了一个庞大的、具有高度社会责任感的文人士大夫阶层。他们不再是依附于特定豪门的幕僚,而是真正意义上的“国家栋梁”。从范仲淹“先天下之忧而忧”的忧患意识,到苏轼“一蓑烟雨任平生”的旷达洒脱,他们的精神内核,塑造了整个时代的道德风向。我们考察了他们对“理”的追求,对“人伦”的坚守,以及在政治动荡中如何保持独立的人格操守。 第二章:印刷术的普及与知识的下沉 毕昇发明的活字印刷术,在宋代得到了广泛应用,极大地降低了书籍的生产成本。知识不再是贵族的专利,文人创作的范畴也随之扩大。 本卷细致考察了宋代的藏书楼和书坊业的繁荣。从官刻的《四部要录》到民间私人刻本的精致考究,印刷技术的发展如何推动了白话文学的萌芽,以及学术思想的快速传播。学者们开始深入田野,记录民俗,编纂方志,这标志着文人关注的焦点从纯粹的经史子集,开始转向对现实世界的细致观察与记录。 卷二:雅致的日常:物质生活与精神寄托 宋代文人的生活美学,以其内敛、自然的风格著称,深刻影响了后世的审美取向。他们的日常起居,无不体现出对“雅”的极致追求。 第三章:器物之美:瓷器、茶道与香学 宋代文人对物质的品味,体现了一种“有闲暇才能追求完美”的哲学。本书将重点呈现宋瓷的崛起,从汝窑的温润如玉到定窑的刻花精巧。这些器物不仅仅是实用工具,更是文人精神的载体。 茶,在宋代从药用到日常饮品,再到被赋予了复杂的仪式感。我们深入探讨了点茶、斗茶的盛行,以及文人如何通过茶会进行社交和诗歌唱和。此外,香的使用在宋代也达到了高峰。焚香不再只是祭祀的需要,而是营造特定氛围、辅助冥想和创作的手段。从香炉的选材到合香的配方,无不体现出士人对感官体验的精妙调控。 第四章:园林、居所与诗意的栖居 “居游”——居住与游历的结合,是宋代文人重要的生活方式。无论是朝廷命官的官邸,还是退隐士大夫的私家园林,都体现了一种“于限制中求自由”的艺术。 我们将详细描绘苏杭园林的布局特点,如拙政园、留园的前身,如何通过假山、水池和花木的巧妙布局,将自然浓缩于方寸之间。文人笔下的“小窗幽记”、“清供”,描绘了他们在书房中对简朴生活的热爱,如一枝梅、几块古砚、一卷未完的拓本,皆是他们精神世界的具象化。 卷三:艺术的交融:书画、诗词与音乐 宋代是艺术史上的一个黄金时期,其特点是文人画的成熟,以及诗歌从注重格律到注重意境的转变。 第五章:留白与意境:文人画的兴盛 宋代画坛的核心在于“写意”。与唐代追求形似、富丽堂皇的风格不同,宋代画家更注重表达内在的情感和学识。米芾的“米氏云山”,李公麟的白描,无不体现了士人以书入画的理念。 本书将解析“画中有诗,诗中有画”的审美范式。我们探讨了书法对绘画的渗透,如黄庭坚的论画观点,如何将笔墨的运用提升到哲学的高度。水墨技法的精进,使得画面更具气韵,而非仅仅是视觉的再现。 第六章:词的黄金时代与民间曲韵的渗透 唐诗的辉煌之后,宋词成为了新的文学主流。它更适合在宴饮、小聚中吟唱,更贴近个体细腻的情感表达。从柳永的都市情怀,到苏轼的豪放开阔,再到李清照的婉约哀愁,词体极大地丰富了人们表达情感的维度。 同时,我们也考察了城市生活中“瓦肆勾栏”的繁荣对文人创作的影响。虽然传统士人对市井文化有所保留,但新的音乐形式和表演艺术,无疑为他们的创作提供了新的素材和传播渠道。 卷四:变局中的士人:政治风波与学术坚守 宋代长达三百余年的历史中,不乏党争和战乱,文人集团的命运也随之起伏。 第七章:从王安石变法到党争的漩涡 熙宁变法是宋代政治史上影响最为深远的一次尝试。本书将梳理当时支持新法(如王安石、吕大忠)和反对新法(如司马光、苏轼)的文人集团的思想冲突。这些冲突并不仅仅是政策之争,更是对“国家治理哲学”的不同理解。文人如何在激烈的党争中选择站队或保持超然,他们的仕途沉浮,折射出那个时代知识分子的艰难抉择。 第八章:理学的兴起与晚宋的文化孤岛 南宋时期,金人的入侵使国家面临存亡危机,这催生了对伦理、秩序和内心修养的更深层思考,即“理学”的成熟。朱熹、陆九渊等理学大师,通过对儒家经典的重新诠释,构建了一套完备的内圣外王思想体系。 本书认为,理学的兴起在一定程度上是文人对外在政治失败的一种精神补偿。他们在内心构建了一个理想的道德宇宙,以对抗外部世界的混乱与无常。这种对“性理”的探究,也为后世中国思想史奠定了基调。 结语:流淌的遗产 宋代文人的生活,是古典中国文化最精致的缩影。他们的生活哲学、艺术成就,以及他们面对时代变迁所展现出的坚韧与智慧,至今仍为我们提供着宝贵的精神财富。阅读他们的诗词、欣赏他们的器物,便是与那个逝去的、充满韵味的时代进行一次深入的对话。

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读后感

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用户评价

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我必须得提到这本书在理论深度上的平衡把握,它没有沦为一本单纯的“步骤图集”,更没有陷入过度理论化的泥潭。它似乎深谙“知其然,更要知其所以然”的道理。在讨论到人体不同部位的动态表现时,它会适当地插入一些关于骨骼结构和肌肉附着点的简要说明,但这些说明绝不是生硬的解剖学罗列,而是紧密围绕着“如何用最少的线条捕捉到最准确的形体动态”这一实用目标展开的。比如,当它解析奔跑姿态时,它会首先探讨重心的瞬间转移是如何影响躯干的扭转角度的,紧接着就用几组极简的线稿来演示如何用一个简化的“S”形曲线来统摄整个动态的韵律。这种将理论建立在对“动态本质”的洞察之上的方式,极大地提高了学习效率,让读者能迅速将学到的知识应用到自己的观察和创作实践中去,而不是停留在对复杂图表的死记硬背上。它提供的是一套底层逻辑,而不是一套死板的模板。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种略带粗粝感的纹理,触感上就传递出一种专注和力量感,色彩的搭配也很有匠心,不是那种俗艳的亮色,而是沉稳中带着一丝灵动的深灰和赭石色,一下子就把我的注意力牢牢抓住了。我立刻联想到了那种老派画室里,光线从高窗洒进来,空气中弥漫着松节油和炭粉味道的场景。内页的纸张选择也极其考究,那种微微泛黄的米白,既能很好地衬托出线条的清晰度,又极大地减轻了长时间阅读和观察所带来的视觉疲劳,这对于我们这些需要长时间盯着细节看的人来说,简直是福音。更值得称赞的是,这本书的开本拿在手里非常有分量,但又不会显得笨重,那种平衡感拿捏得恰到好处,让人有种“这是一本值得认真对待的工具书”的预期。装订部分也极其牢固,我试着将它完全摊平在桌面上,它也能保持平整,方便临摹和比对参考,这在实际操作中能省去很多麻烦。总而言之,从外到内,这本书的物理呈现就已经展现出一种对艺术创作本体的尊重,光是翻阅它的过程,就已经算是一种享受了。

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这本书的排版逻辑简直是教科书级别的流畅,它没有采取那种生硬的章节划分,而是通过一系列精心设计的视觉过渡,引导读者的视线自然而然地在不同的视觉语言和技法之间游走。我特别欣赏它在呈现具体案例时的节奏感,有时会用大面积的留白来强调某个关键的动作或结构转折点,给人留下充分的思考空间,仿佛作者在说:“看,这里才是核心。” 而在介绍复杂的光影处理时,它又会紧密地并列多张局部特写,用极其细微的渐变对比来解释“如何塑造体积感”这个看似玄乎的命题。语言的运用也极为精炼,它没有使用太多晦涩的学术术语,而是更倾向于描述性的、直观的词汇,比如“松弛的肌肉张力”、“呼吸的节奏感”,这种表达方式非常贴合实际的观察需求,一下子就能将抽象的概念具象化。这种非线性的、引导式的叙事结构,让学习过程不再是枯燥的知识灌输,更像是一场跟着经验丰富的前辈在工作室里进行的一对一私教课。

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这本书在展示“变化与适应性”方面做得相当出色,这对于任何一个致力于提升自己观察能力的艺术学习者来说,都是极其宝贵的财富。它没有局限于描绘“标准”或“完美”的人体范例,而是花了不少篇幅去探讨“非理想状态”下的捕捉技巧。我指的是那些在特定光照下被极端拉伸或压缩的形体,亦或是那些带有强烈情绪表达而产生的不规则姿态。它展示了如何在高对比度的光线下,如何舍弃细节,用大胆的剪影来定义人物的基本形貌;又如何在低调的、柔和的环境光中,如何通过微小的明暗交界线来暗示形体的体积感。这种对“情境化”表现的强调,让读者明白,艺术创作并非是对现实的精确复刻,而是在特定媒介和光线条件下对主体神韵的有效提炼和重构。这种思维的拓展,比单纯的技巧堆砌要深刻得多。

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这本书的选材和收录的“范例”的时代感和地域多样性,也令我颇为惊喜。它没有将目光仅仅锁定在古典写生或某一时期的学院派风格上,而是广泛地涉猎了不同文化背景下的人物形象处理方式。我观察到其中一些线条的运用,兼具了东方书法的遒劲与西方素描的体积感,这种跨文化的融合展现了一种更为广阔的艺术视野。尤其是在处理特定服饰和道具时,作者并没有将其视为额外的负担,反而巧妙地利用这些元素来加强人物的“故事性”和“在场感”。例如,通过衣物褶皱的走向来暗示人物的内在情绪,或者利用手持物体的角度来确立人物在空间中的相对位置。这让整本书读起来像是一部充满活力的、跨越时空的速写速记本,而不是一本冰冷的教材,它激发了我立刻拿起笔,去捕捉身边那些稍纵即逝的生动瞬间的强烈冲动。

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