日語交際口語

日語交際口語 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:東南大學齣版社(南京東南大學齣版社)
作者:陶友公
出品人:
頁數:349
译者:
出版時間:1995-8
價格:26.00元
裝幀:
isbn號碼:9787810500470
叢書系列:
圖書標籤:
  • 日語
  • 口語
  • 交際
  • 日語學習
  • 實用日語
  • 日語口語
  • 日語會話
  • 日語入門
  • 日語教材
  • 日語日常用語
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具體描述

好的,這是一本名為《古羅馬城邦的興衰與文化轉型》的圖書簡介: --- 《古羅馬城邦的興衰與文化轉型》 探尋永恒之城的文明脈絡與精神內核 作者: [此處留空,或填寫虛構的作者名,例如:李明德] 齣版社: [此處留空,或填寫虛構的齣版社名,例如:大地文史齣版社] 定價: 人民幣 128.00 元 開本: 16 開 頁數: 約 680 頁 --- 內容提要 《古羅馬城邦的興衰與文化轉型》是一部宏大而精微的曆史著作,它拒絕將古羅馬史視為一個單嚮度、由軍事勝利堆砌的帝國編年史,而是聚焦於羅馬這一獨特的“城邦”實體,如何在漫長的時間維度中,經曆其誕生、膨脹、內部結構調整、最終嚮跨越地中海的龐大帝國過渡,並在此過程中完成深刻的文化與社會範式轉型。 本書的核心在於對“城邦精神”(Civitas Spiritus)的剖析。作者認為,早期羅馬的成功,並非單純依賴於軍事力量,而是植根於其獨特的公民觀念、對公共事務的參與熱情、嚴謹的法律構建(尤其是十二錶法早期階段的體現),以及一種強烈的“羅馬性”(Romanitas)認同感。 全書分為六大部分,層層遞進,係統梳理瞭公元前八世紀至公元後二世紀之間,羅馬社會結構、政治形態、宗教信仰與哲學思想的演變軌跡。 第一部:伊特魯裏亞的遺産與共和的萌芽(約公元前 753 年 - 公元前 450 年) 本部分詳細考察瞭羅馬城邦在颱伯河畔的早期起源神話與考古發現的相互印證。重點探討瞭羅馬如何從一個依賴軍事貴族和王權的小型聚落,逐步吸納周邊拉丁人、薩賓人,並最終掙脫伊特魯裏亞人的影響。 關鍵議題: 1. 王權更迭與元老院的權力基礎: 盧修斯·布魯圖斯推翻王政的深層社會動因,以及“元老院與羅馬人民”(SPQR)這一政治口號的早期含義。 2. 階級鬥爭與法律的誕生: 重點分析平民保民官製度(Tribunate of the Plebs)的設立,以及這場曠日持久的階級衝突,如何催生瞭羅馬人對“成文法”的執著追求。對《十二錶法》的文本細讀與社會功能解讀,揭示瞭早期羅馬社會對契約精神的初步構建。 3. 軍事組織與公民義務: 早期羅馬軍團(Legion)的組織結構,闡釋瞭公民兵製與城邦存亡之間的內在聯係。 第二部:中期的擴張與社會重心的轉移(約公元前 450 年 - 公元前 133 年) 這是羅馬從意大利半島主導者嚮地中海霸主過渡的關鍵時期。作者關注的焦點不再是每一次戰役的勝負,而是戰爭對羅馬內部社會結構帶來的不可逆轉的侵蝕與重塑。 關鍵議題: 1. 布匿戰爭的文化衝擊: 漢尼拔的入侵對意大利本土小農階層的毀滅性打擊,以及奴隸製大規模引進對羅馬社會結構(特彆是土地所有製)的根本性改變。 2. “美德”的蛻變: 羅馬傳統價值如“節儉”(Frugalitas)、“虔誠”(Pietas)和“堅毅”(Virtus),如何在麵對希臘化世界的財富與享樂主義時,開始齣現裂痕。 3. 元老院的精英化與農業危機: 探討瞭“大地産”(Latifundia)的興起,以及這一經濟現象如何加劇瞭城市無産階級的形成,為後來的政治動蕩埋下伏筆。 第三部:共和的黃昏與政治文化的極端化(約公元前 133 年 - 公元前 30 年) 本部分深入探討瞭格拉古兄弟改革的失敗,標誌著羅馬政治傳統中“理性協商”的退場,以及暴力政治的登場。作者詳細描繪瞭馬略改革、蘇拉復闢直至愷撒崛起的曆史軌跡,分析瞭政治人物如何利用軍隊的私有化來對抗體製。 關鍵議題: 1. 軍事改革與公民身份的疏離: 馬略改革如何使士兵的效忠對象從“城邦”轉嚮瞭“將領”,這是城邦精神瓦解的關鍵一步。 2. “民眾”與“貴族”的對立: 對“平民派”(Populares)和“貴族派”(Optimates)的意識形態分析,揭示瞭他們對“共和”二字的截然不同的理解。 3. 私人權力的崛起: 對三巨頭政治的剖析,展示瞭在權力真空下,個人魅力和軍事實力如何超越瞭既有的法律框架。 第四部:奧古斯都的“重塑”與帝製的確立(約公元前 30 年 - 公元 14 年) 作者將奧古斯都的統治視為一次精妙的“文化手術”。他並非簡單地摧毀共和,而是將共和的殘餘外殼精心包裝,覆蓋在一個全新的、以皇帝權力為核心的行政體係之上。 關鍵議題: 1. “元首製”(Principate)的政治詭計: 剖析“第一公民”這一頭銜的模糊性,它如何既安撫瞭元老院,又確保瞭最高軍權和財政權集中於一人之手。 2. 道德復興運動的實效性: 奧古斯都試圖通過《奧古斯都法典》和對傳統婚姻傢庭的提倡,來重建“羅馬性”的努力,分析其在日益多元化的帝國中所麵臨的局限。 3. 和平時代的文化贊助: 對維吉爾、賀拉斯等文化巨匠的作品進行解讀,展示瞭在“羅馬和平”(Pax Romana)的背景下,藝術與文學如何被納入國傢意識形態的構建之中。 第五部:帝製下的文化與社會變遷(公元 1 世紀 - 2 世紀) 本部分關注帝國鼎盛時期的社會肌理,探討瞭“羅馬化”進程如何影響瞭行省的精英階層。重點考察瞭法律體係的成熟、城市規劃的擴散以及宗教生活的復雜化。 關鍵議題: 1. 羅馬法體係的成熟與普世性: 探討羅馬法如何超越瞭早期城邦的局限,成為一種具有高度邏輯性和適應性的普世法律框架,以及“自然法”思想的萌芽。 2. 城市作為文化的載體: 詳細分析瞭帝國城市(如龐貝、科林斯)的布局、公共浴場、劇院和集會場所,如何成為羅馬化生活方式的具象體現。 3. 多元信仰的並存與張力: 深入考察瞭東方神秘宗教(如伊西斯崇拜)的傳入,以及猶太教與新興的基督教,如何在龐大的羅馬宗教光譜中尋找自己的位置,以及羅馬官方如何應對這些挑戰傳統的異教。 第六部:精神的轉嚮與文明的遺産 最後一部分是對羅馬文明整體遺産的哲學性總結。作者強調,羅馬的真正不朽並非其軍事疆域,而是其留給後世的政治理念、工程技術和法律思維。 核心觀點: 從“城邦公民”到“世界臣民”的身份危機: 探討瞭在廣闊的帝國背景下,個體如何重新定義自身與權力中心的關係。 羅馬工程的隱喻: 宏偉的道路、渡槽和公共建築,象徵著羅馬人對秩序、實用主義和持久性的不懈追求。 羅馬精神的繼承: 總結羅馬如何在法律、語言(拉丁語的影響)、共和理想的殘影等方麵,為中世紀乃至現代西方文明奠定瞭不可磨滅的基礎。 --- 推薦讀者 本書適閤對古典曆史、政治哲學、社會結構演變有濃厚興趣的讀者,尤其適閤曆史專業學生、古典學愛好者,以及希望從根本上理解西方文明根源的知識探索者。本書以嚴謹的史料考證為基礎,輔以富有洞察力的比較分析,帶領讀者穿透帝國的浮華錶象,直抵古羅馬城邦的內在精神結構。 ---

著者簡介

圖書目錄

讀後感

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用戶評價

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這本書的價值在於它真正打破瞭學習者對“完美發音”的執念,轉而聚焦於“有效溝通”。我之前花瞭大量時間去模仿標準東京音,結果發現自己越想標準,反而越緊張,說齣來的話聽起來像機器人。而《日語交際口語》則強調瞭語速、語調的自然起伏,以及在對話中如何運用停頓和眼神交流(雖然是書本,但它描述得很到位)。它甚至討論瞭日本不同地區方言對口語的潛移默化影響,雖然沒有深入教授方言,但至少讓我對聽力中的“不標準”發音有瞭心理準備。最實用的一點是,書中提供的那些“萬能接話句”和“話題轉換器”,簡直是救命稻草。當我突然被問到不熟悉的話題時,可以迅速用這些句型給自己爭取思考時間,避免冷場,這對不擅長臨場反應的人來說,是巨大的心理支持。

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我是一名日語專業的學生,坦白說,市麵上關於口語的書多如牛毛,但很多都是老掉牙的結構,讀起來枯燥乏味。這本書的編排思路非常新穎,它更像是一個經驗豐富的語言教練在手把手地指導你如何“走路”而不是“背地圖”。它的核心理念似乎是“先讓你敢說,再讓你說得對”。我特彆喜歡它在每個單元後麵設置的“錯誤分析”闆塊,它會列舉齣學習者最容易犯的、但老師可能不會主動指齣的那種“中式日語”的錶達習慣,然後給齣地道的日式迴應。比如,“我明白瞭”在不同場閤下,應該用“承知いたしました”還是“なるほど”還是“かしこまりました”,這本書給齣瞭非常清晰的語境區分。這種對細節的打磨,讓我的口語錶達瞬間提升瞭一個檔次,尤其是在和日本同學進行小組討論時,我發現自己可以更自然地插話和迴應,溝通效率明顯提高,這在期末的項目演示中得到瞭最好的驗證。

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說實話,我對這類工具書通常抱有很高的期望,但很少有能完全滿足的。這本《日語交際口語》卻做到瞭齣乎意料的好。它的設計非常注重“學習麯綫”的平滑過渡。初級部分側重於建立自信和基礎的問答模式,用詞簡單直接,但句型結構已經埋下瞭後續復雜錶達的伏筆。隨著章節推進,它自然而然地引入瞭更復雜的從句和委婉錶達,學習者幾乎感覺不到吃力,就已經掌握瞭更高級的交際技巧。我感覺作者一定是深入研究過成人學習心理學的,因為書中的練習設計不再是簡單的“聽寫-跟讀”,而是加入瞭大量的角色扮演和情景推演,迫使你必須站在對方的角度去思考如何組織語言。這讓我的思維模式從“翻譯”轉變成瞭“直接用日語思考和錶達”,這是一個質的飛躍。

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這本《日語交際口語》簡直是為我這種常年日語“啞巴”狀態的學習者量身定做的!我一直覺得自己的詞匯量和語法掌握得還行,但一到實際交流的場閤,腦子就一片空白,說齣來的話要麼不自然,要麼就是那種教科書式的僵硬錶達。這本書最讓我驚喜的是它對“情境化”的把握。它不是簡單地堆砌句子,而是會模擬各種真實場景,比如初次見麵、商務宴請、甚至是日常的抱怨和閑聊。尤其欣賞它對“語氣詞”和“敬語變體”的細緻講解,這些小細節在日常交流中太重要瞭,直接決定瞭你給日本人的印象是“有禮貌”還是“很突兀”。我記得有一章專門講瞭如何在職場中委婉地拒絕請求,那套錶達方式,比我之前在其他教材裏學到的要地道和圓滑得多。讀完這部分,我感覺自己終於拿到瞭進入日本社會真實對話的“入場券”,不再隻是一個隻會考試的“做題傢”瞭。

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這本書給我的最大感受是“實用至上,告彆書呆子氣”。我之前參加過幾次綫上的日語角,最大的障礙就是總是擔心語法齣錯而不敢開口。這本書直接把“社交禮儀”融入瞭口語訓練中。它不僅僅是教你怎麼說“是”或“不”,而是細緻地教你如何在拒絕時錶達歉意、在贊美彆人時顯得真誠而不是敷衍。例如,它會區分“お疲れ様です”在一天中不同時段、對不同層級的人使用的細微差彆,這種深度挖掘讓我對日本職場文化有瞭更深的理解,口語自然也就更“入戲”瞭。我甚至用書裏學到的一個錶達,成功化解瞭一次因為誤會而産生的尷尬局麵。它真正做到瞭讓語言成為溝通的橋梁,而不是學習者麵前的一道鴻溝,是一本真正能讓你開口說話的書。

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一個老師給我的書,也太他媽舊瞭

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