圖書標籤: 戲麯  戲劇  戲麯史  學術  古典戲麯  （戲劇影視）  文學史  理論   

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編排有點亂，又像時間又有彆的穿插。具體論述還可，不過推斷太多。所以讀一本就夠瞭

本來是想考研用，以為全是非常實在的知識，沒想到對劇目的分析相當感性精緻，嘗試背誦無果隻能當美文欣賞

讀過也記不住，也就混瞭個封麵臉熟...

本來是想考研用，以為全是非常實在的知識，沒想到對劇目的分析相當感性精緻，嘗試背誦無果隻能當美文欣賞

讀過也記不住，也就混瞭個封麵臉熟...

大概因为作者是搞文学出身，书中对历史时段的划分以及史料的使用实在是让我这个学历史的读到晕头转向。 原本觉得隔行如隔山，连戏曲学的大门都还没入的我还是不要妄言。直到今天看到“六朝寺院百戏”的部分上来就举了北魏洛阳的例子（p. 155），我终于忍无可忍。 联系了前面六...

大概因为作者是搞文学出身，书中对历史时段的划分以及史料的使用实在是让我这个学历史的读到晕头转向。 原本觉得隔行如隔山，连戏曲学的大门都还没入的我还是不要妄言。直到今天看到“六朝寺院百戏”的部分上来就举了北魏洛阳的例子（p. 155），我终于忍无可忍。 联系了前面六...

大概因为作者是搞文学出身，书中对历史时段的划分以及史料的使用实在是让我这个学历史的读到晕头转向。 原本觉得隔行如隔山，连戏曲学的大门都还没入的我还是不要妄言。直到今天看到“六朝寺院百戏”的部分上来就举了北魏洛阳的例子（p. 155），我终于忍无可忍。 联系了前面六...

大概因为作者是搞文学出身，书中对历史时段的划分以及史料的使用实在是让我这个学历史的读到晕头转向。 原本觉得隔行如隔山，连戏曲学的大门都还没入的我还是不要妄言。直到今天看到“六朝寺院百戏”的部分上来就举了北魏洛阳的例子（p. 155），我终于忍无可忍。 联系了前面六...

大概因为作者是搞文学出身，书中对历史时段的划分以及史料的使用实在是让我这个学历史的读到晕头转向。 原本觉得隔行如隔山，连戏曲学的大门都还没入的我还是不要妄言。直到今天看到“六朝寺院百戏”的部分上来就举了北魏洛阳的例子（p. 155），我终于忍无可忍。 联系了前面六...