新侠客传·贞元年间的隐秘镜子

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出版者:上海辞书出版社
作者:杨雪帆等
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:2004-5
价格:14.00
装帧:平装
isbn号码:9787532615483
丛书系列:
图书标签:
  • 武侠
  • 历史
  • 悬疑
  • 冒险
  • 唐朝
  • 贞元
  • 隐秘
  • 江湖
  • 权谋
  • 侦探
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具体描述

  新演义小说系列。

  新锐作家,全力打造,古代故事,现代翻新。哪些人是侠客?侠客们都在忙什么?通往侠义世界的神秘通道在哪里?

  《新侠客传·贞元年间的隐秘镜子》包括以下四个小说:《贞元年间的隐秘镜子》故事原型为唐代传奇《聂隐娘》。在这个小说中,女侠聂隐娘喜欢一个磨镜子的穷小子。镜子使一个铁石心肠的女侠回归到一个本质上的女性。小说触及了一连串问题:爱,家庭,制度,以及人与人之间的隔膜,猜忌,歧视,同情和信任。

  《帝国和匕首的指向》试图重写荆轲刺秦王这段历史。小说中的两个男人,弄轲和秦王,前者为了一个伟大的野心殚精竭虑,昼夜操劳;后者为了一次卓绝的谋杀冒死犯上,知其不可为而为之。匕首在指向前者时也对准了后者。

  《皇家侍卫》戏拟《三侠五义》。宋仁宗令开封府包拯寻访江湖侠客,为朝廷效力。在选侠过程中,侠客们的面纱被一一扯下,他们成为朝廷的消遣对象,从而失去了侠的本义。其实,江湖本不存在,不过是皇家搭设的一个戏台。

  《去楚国杀一个人》中的所有人物都被完全颠覆,庆忌不再是王子庆忌,刺杀庆忌的要离也不再是侠士要离。小说不无嘲讽地指出,英雄和侠客在一个极端非理性的时代是不存在的。

《烽火乱世中的家国情怀:明末清初的文脉传承与士大夫群像》 卷首语: 这是一部深植于明清易代之际那段波诡云谲历史的宏大叙事。我们试图穿透史料的迷雾,聚焦于那个特定时代知识分子的精神肖像,描摹他们在家国倾覆、伦常颠倒的乱世中,如何坚守气节,如何以笔为剑,或以隐代守,试图为后世留下文明的火种。本书不求面面俱到,但求在细微处见宏大,在个体命运中映照时代精神。 第一部分:时代的断裂与士人的困境 第一章:崇祯末年的黄昏挽歌 本章详细考证了明朝末年,由天灾、人祸与外部压力共同构筑的社会危机图景。重点分析了文官集团在面对内忧外患时的集体失能,并选取了数位性格迥异的京官作为切片样本,展示了他们在朝堂上的挣扎、妥协与最终的悲剧命运。我们不将他们简单地标签化为“忠臣”或“奸佞”,而是深入探究其决策背后的权力结构制约与个人道德困境。例如,对某位主张议和的大学士的复杂心路历程的还原,力求呈现出历史判断的复杂性。 第二章:弘光政权的短暂火花与士林的二次分裂 南明弘光政权建立后,江南士人内部出现了明显的分化。一部分人试图依托南明重建秩序,恢复纲常;另一部分则深感时局已无可挽回,转而寄望于“清议”或避世。本章通过分析当时流行的诗文集和私人信函,揭示了士人阶层在“忠君”与“保民”之间的价值冲突。重点关注了江南地区在权力真空期,地方士绅如何通过乡规民约来维持社会的基本运转,以及他们与南明朝廷若即若离的关系。 第三章:剃发易服的文化冲击与身份认同的重塑 清军入关后,剃发易服政策不仅是政治高压,更是对汉文化主体性的猛烈冲击。本章着墨于这一政策对知识分子群体产生的心理震荡。我们搜集了大量流传于民间的檄文、私家史乘中对此事的隐晦记载,分析了士人们如何通过“服饰的仪式感”来界定自身的民族与文化身份。对于那些最终选择“顺”与“降”的人,我们考察了其背后的生存哲学,避免了道德审判,而更侧重于对历史必然性的反思。 第二部分:隐逸与坚守:乱世中的精神庇护所 第四章:山林与书斋:隐士的地理学与心性论 乱世催生了新一代的隐士群体。他们不再是魏晋时期追求玄学的清谈者,而是带有明确的政治拒绝意味的“避世者”。本章详细描绘了清初几大著名的隐居地,如浙东、徽州深山等,并分析了隐士们如何利用“风雅”活动(如诗社、园林营建)来构建一个独立于清廷权力之外的文化共同体。重点梳理了当时关于“何为真隐,何为伪避”的论辩。 第五章:笔墨的抵抗:诗文中的“正学”旗帜 面对文字狱的阴影,士人们采取了更为高超的文本策略来传承明朝的正统观念和儒家学说。本章集中讨论了“复社”余绪与江南文坛在清初的转向。我们分析了比兴、用典、以及对宋明理学的重新阐释,这些看似闲雅的文字活动,实则是对新政权的无声抗议。选取几位以诗词闻名的学者,阐释其作品中潜藏的“影射”与“寄托”。 第六章:家国之思在地方志中的投射 地方志的编纂在清初是一个特殊的文化现象。清廷鼓励地方士绅编纂地方志,意在利用其地方影响力以稳定人心。然而,许多修志者却将家乡的历史书写,变成了对故国的追忆和对前朝人物的褒扬。本章选取了数部重要的区域性志书,剖析其中“钦定”与“私意”的微妙平衡,揭示了地方士绅如何通过对乡土文化的梳理来维持其文化主导权。 第三部分:文化的重建与思想的远播 第七章:学派的流变:从顾炎武到黄宗羲的精神遗产 本章聚焦于经世致用思想在清初的深化与转型。顾炎武的“实学”如何回应明朝灭亡的教训,黄宗羲对君主专制的深刻批判,以及他们对后世思想家的影响。我们探讨了这些思想是如何通过私人讲学和门人传承,在潜移默化中影响了中国社会的未来走向。 第八章:士人的社会责任与义举 并非所有士人皆选择隐退或避世。本章关注那些积极投身于社会救济和地方建设的士人。例如,在水利工程、赈灾济贫、创办义学等活动中,我们看到了士大夫阶层在政治权力衰弱后,如何将儒家的“修身齐家”推向“治世平民”的实践层面,以另一种方式履行其社会契约。 第九章:跨越边界的文化对话:满汉交融中的文化适应 本书亦不回避清朝统治下的文化融合现象。本章讨论了部分汉族士人进入清廷幕府,参与政务的情况。分析了他们如何在保持民族身份认同的同时,参与到新的国家治理体系的构建中。这种“在体制内寻求改良”的路径,也是乱世中士人应对复杂现实的一种重要策略。 结语:历史的回响 乱世终将过去,但那一代士人的精神遗产却历久弥新。他们以血肉之躯和笔墨文章,在朝代的更迭中守护了中华文明最核心的价值体系。本书试图为读者提供一个理解中国知识分子精神谱系的入口,体悟那种在极度压迫下依然不熄的文化良知之光。

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读后感

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这本书的叙事节奏简直让人欲罢不能,作者在构建世界观时展现出了惊人的耐心与细腻,每一个角落都仿佛经过了精心打磨。我尤其欣赏作者对于人物内心挣扎的刻画,那种在理想与现实、情义与道义之间的徘徊,那种深入骨髓的矛盾感,让人感同身受。情节推进并非一蹴而就的,而是层层剥开,像剥洋葱一样,每一次翻页都能发现新的线索或反转,让你不得不停下来仔细回味。那种铺垫的艺术,高明得让人拍案叫绝。特别是几处关键转折点,处理得干净利落却又回味悠长,绝不拖泥带水,但又不失情感的厚重。读完全书,感觉自己仿佛经历了一场漫长而又充实的旅程,心灵得到了极大的触动。它不是那种读完就忘的快餐文学,而是值得反复咀嚼的佳作。

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这部作品的魅力很大一部分来源于其构建的独特氛围。它不像某些作品那样总是充满喧嚣的打斗,反而更偏向于一种深沉的、带着宿命感的历史厚重感。作者似乎对所描绘的那个时代有着深刻的理解,那种渗透在空气中、弥漫在对话里的时代气息,真实得让人几乎能闻到尘土和青石板的味道。我特别喜欢其中对于“等待”的描写,那种无可奈何的等待,那种在漫长时光中积蓄力量的隐忍,比起直接的冲突更具张力。这种含蓄的表达方式,需要读者投入更多的想象力去填充空白,也正是这种“留白”,让这部作品拥有了无限的解读空间。对于追求深层次阅读体验的读者来说,这无疑是一份惊喜。

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读完此书,心中久久不能平静,它带来的震撼是多维度的。首先是视觉上的冲击——那些场景描绘得栩栩如生,仿佛电影镜头一般在脑海中快速闪过,无论是宏大的战场还是私密的对谈场景,都充满了画面感。其次是精神上的洗礼,它探讨的议题远超于简单的善恶二元对立,而是深入到了人性的复杂幽微之处。它迫使你思考,在巨大的历史洪流面前,个体的微小力量究竟能起到多大作用,以及如何才能保持内心的纯粹与坚守。这种对存在意义的追问,让这部作品超越了单纯的娱乐范畴,达到了艺术的深度,绝对是近年来难得一见的佳作。

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坦白说,初接触这部作品时,我有些担心它会陷入某些同类型作品的窠臼,但很快我就发现我的顾虑是多余的。作者的文字功底极为扎实,遣词造句间透着一股古典的韵味,但又绝不晦涩难懂,平衡感把握得极好。它拥有史诗般的宏大格局,但同时又不失对个体命运的悲悯情怀。我欣赏那种将家国大义与儿女情长巧妙编织在一起的手法,没有一方压倒另一方,而是相互映衬,使得故事的张力倍增。那些关于选择、关于牺牲的探讨,都深深地烙印在了我的脑海中,让人在合上书本后,仍然在思考书中人物所处的困境,以及自己会如何抉择。这种智力与情感的双重激发,是衡量一部优秀作品的重要标准。

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从文学技巧的角度来看,作者对叙事视角的切换运用得炉火纯青。我们有时沉浸在某个主要角色的第一人称感受中,体会他们的恐惧与希望;有时又跳脱出来,以上帝视角冷峻地审视着整个局势的演变。这种灵活的转换,极大地增强了故事的立体感和丰富性,避免了叙事的单调乏味。更难得的是,即使是配角,也拥有清晰的脉络和令人信服的动机,没有沦为推动主角成长的工具人。每一个人物,无论戏份多少,都有自己的挣扎和光芒。这显示出作者非凡的叙事野心和高超的驾驭能力,使得整部作品的群像塑造达到了一个非常高的水准。

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