具体描述
《"城中村"的民俗记忆:广州珠村调查》共六章，主要内容包括：绪论；珠三角水乡村落——民俗生成与发展的舞台；一个奇异的都市信仰景观——“拜猫”；“龙舟节”：狂欢、信仰与族群传统重构等。全书叙述了乡土文化的习俗，民间解释以及对乡土民俗保存与城市文化生态重建。
作者简介
储冬爱
湖北人。先后于1992年、1995年取得史学学士、史学硕士学位，2006年获得中山大学文学博士学位。现为华南理工大学新闻与传播学院教授，著有《鹊桥七夕——广东乞巧节》。
目录信息
一个特殊的文化空间：“城中村”
传统社会学、管理学视野下的“城中村”研究
乡土文化保护与“城中村”研究的再思考
第1章 珠三角水乡村落——民俗生成与发展的舞台
珠村地理
从“稻田的守望者”到“都市里的村庄”
乡土历史：中原望族到番禺故郡
第2章 一个奇异的都市信仰景观——“拜猫”
“拜猫”的仪式
关于“猫诞”起源的民间解释
“拜猫”的解读
走进城市的“拜猫”习俗
第3章 “龙舟节”：狂欢、信仰与族群传统重构
端午节的历史记忆
珠村“乌龙公”：昨天与今天
祭祀与狂欢：珠村传统龙舟节的形态分析
外来工：“入乡随俗”的“他者”
文化空间的嬗变与族群传统的调适
第4章 “七姐诞”：乞巧的复活与蜕变
崇拜、传说与七夕节的诞生及演变
“粤人重巧夕”：珠村七夕的昔日盛景
乞巧与拜仙：珠村妇女的节日生活
从民间到官方：乞巧内核的蜕变
时代与政治的“合谋”：“七姐诞”变迁的原因
第5章 村落的终结与消失的记忆
打米饼：年关不闻“捣衣声”
“竖中秋”：消失在“灯”火阑珊处
“卖懒”、挂灯：寂寞的“社公”
金猪“拜山”：百无禁忌
第6章 “城中村”民俗文化嬗变与未来重建
城市化与乡村文化空间的失落
“城中村”民俗文化的变异
乡土民俗保存与城市文化生态重建
附录
田野调查时间表
主要访谈对象情况表
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
山曼的《山东民俗》一书中提到，山东潍县民间有“摸老猫”、“跑老猫”的习俗，正月十六，妇女都跑到东北城上的真武帝祠进香，顺便偷摸陪祀神赵玄坛胯下的黑虎，俗称“摸老猫”，据说可以一年不生病。当然，这与书里的案例是否有关联，还需待查。 “卖懒”与“土地庙”有关，...
评分山曼的《山东民俗》一书中提到，山东潍县民间有“摸老猫”、“跑老猫”的习俗，正月十六，妇女都跑到东北城上的真武帝祠进香，顺便偷摸陪祀神赵玄坛胯下的黑虎，俗称“摸老猫”，据说可以一年不生病。当然，这与书里的案例是否有关联，还需待查。 “卖懒”与“土地庙”有关，...
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评分山曼的《山东民俗》一书中提到，山东潍县民间有“摸老猫”、“跑老猫”的习俗，正月十六，妇女都跑到东北城上的真武帝祠进香，顺便偷摸陪祀神赵玄坛胯下的黑虎，俗称“摸老猫”，据说可以一年不生病。当然，这与书里的案例是否有关联，还需待查。 “卖懒”与“土地庙”有关，...
用户评价
完全忽略了城市化和外来人带来的变化，这样城中村和乡间村落还有什么区别？民俗不仅仅是节庆，日常习俗之变也应关注。材料也欠审慎，比如龙船饭到底有没有鱼虾，听到的说法是禁止，口述中的访问带着鱼，照片上赫然有鱼。
评分地方离得近！
评分【卖懒、正月挂人灯】
评分完全忽略了城市化和外来人带来的变化，这样城中村和乡间村落还有什么区别？民俗不仅仅是节庆，日常习俗之变也应关注。材料也欠审慎，比如龙船饭到底有没有鱼虾，听到的说法是禁止，口述中的访问带着鱼，照片上赫然有鱼。
评分【卖懒、正月挂人灯】
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