風景学入門

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出版者:中央公論新社
作者:中村良夫
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:1982-5
价格:720円
装帧:新書判
isbn号码:9784121006509
丛书系列:中公新書
图书标签:
  • 漫画家
  • 摄影
  • 人与自然
  • 风景学
  • 入门
  • 人文地理
  • 自然景观
  • 摄影
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  • 美学
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具体描述

環境問題が景観問題を素通りして公害問題というかたちで深刻化し、美しい国土の景観は悪化の一途をたどりつつある。本書は、人間環境の眺めである景観の意味と価値を問いなおすために、風景の視覚像の特性を明らかにし、古今のさまざまな風景体験を精査することから、生活環境を整える技術的知識体系として・風景学・を構想する。風景を目ききし、風景への愛着を培うための一書である。サントリー学芸賞受賞。

《山海的呼唤:中国古典园林艺术中的空间意境》 本书旨在深入探讨中国古典园林艺术在塑造空间意境方面的独特哲学与美学追求。我们并非关注园林的技术建造或植物配置,而是将焦点置于“景”——那些经过匠心独运的布局、组合与象征,最终触动观者心灵深处的情感与意念。 中国古典园林,并非简单的绿化空间,而是一部立体的、可游可感的哲学诗篇。它借鉴了文人雅士的山水画理念,将抽象的自然之美与中国传统文化中的宇宙观、人生观融为一体。在园林之中,一山一石,一草一木,一亭一榭,都承载着丰富的文化内涵与精神寄托。从“咫尺之内再造乾坤”的构园智慧,到“步移景异,曲径通幽”的空间叙事,无不体现出对自然本体的尊重与对精神世界的超越。 本书将从几个关键维度展开论述: 一、山水画与园林空间的“移情”与“借景”: 中国山水画中的“意境”是古典园林构景的重要灵感来源。画家通过笔墨的挥洒,将自然山水的情韵与作者的情感融为一体,传递出一种超越视觉的感受。园林艺术同样遵循此道,通过“移情”的手法,将自然山水的美感与人文情怀进行嫁接。例如,叠石理水,模仿山峦起伏,溪流蜿蜒,不仅是对自然形态的再现,更是对观者内心“山水之乐”的唤醒。而“借景”,则是将园外远处的自然风光(如山峰、河流、古寺)巧妙地引入园中,使有限的空间获得无限的延伸感,从而扩展了园林的意境维度。我们将分析典型的借景手法,如“漏景”、“框景”、“夹景”,以及它们在营造“远中有近,近处更显远”的空间层次上的作用。 二、亭台楼阁与“虚实相生”的哲学: 园林中的建筑,如亭、台、楼、阁、轩、榭,并非孤立的构筑物,而是与山水环境融为一体的有机组成部分。它们的存在,一方面是提供休憩、观赏的场所,另一方面,更重要的是,它们是实现“虚实相生”美学原则的关键载体。建筑本身为“实”,而建筑所围合、所遮掩、所透视的空间则为“虚”。两者相互依存,相互渗透,共同构建出丰富多变的空间体验。例如,一座掩映在竹林中的小亭,既是实体的存在,也因其周围的竹影婆娑,流水潺潺,而赋予了“虚”的灵动与诗意。我们将探讨不同建筑类型在园林中的功能与象征意义,以及它们如何通过“隐”、“露”、“借”、“透”等手法,与自然环境产生对话,共同营造出“虚实相生”的哲学意境。 三、曲径通幽与“步移景异”的空间叙事: 与西方园林追求开阔、对称的几何美学不同,中国古典园林更偏爱曲折、迂回的布局。一条蜿蜒的小径,常常引领观者在不经意间穿越叠石、水畔、花丛,最终豁然开朗,抵达另一处精心设计的景致。这种“步移景异”的空间体验,并非简单的视觉变化,而是一种动态的、叙事性的空间游览过程。它模拟了山林探幽的乐趣,让观者在行走中不断发现新的景致,体会“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的惊喜。本书将分析园林中道路的铺设、转折,以及它们与景观元素的配合,如何共同构建出一条引人入胜的空间叙事线,引导观者的视线与心境在园林中起伏流转。 四、水景的象征意义与“动静结合”的韵味: 水在中国古典园林中占据着核心地位,它不仅仅是景观的视觉元素,更是“动”与“静”的集大成者。一泓池水,可以映照山石树影,营造出宁静致远的“静”;而潺潺的溪流,飞溅的瀑布,则能带来生机勃勃的“动”。水景的布置,如池、溪、潭、瀑,以及其与桥、亭、石的结合,都蕴含着丰富的象征意义,例如“流水不腐”,寓意生命的活力与绵延;“镜湖揽月”,则寄托着文人雅士的清高与孤独。我们将深入剖析水在中国古典园林中的多重意涵,以及如何通过“明水”与“暗水”的运用,实现“动静结合”,赋予园林生生不息的韵味。 五、植物的“四时之景”与“寓意”的文化解读: 园林中的植物,如松、竹、梅、兰、菊等,早已超越了单纯的观赏价值,承载着丰富的文化寓意与人格象征。它们随着四季的变化,呈现出不同的姿态与色彩,构成了园林“四时之景”的动态变化。春天百花争艳,夏天绿树成荫,秋天红叶似火,冬天枯木逢春,这些季节性的景观变化,与中国传统文化中对自然节律的体悟息息相关。本书将探讨那些在中国古典园林中具有代表性的植物,分析它们在不同季节的观赏特性,以及它们所蕴含的“岁寒三友”、“君子四友”等深层文化寓意,揭示植物如何成为园林空间意境不可或缺的组成部分。 本书力求以严谨的学术态度,结合丰富的历史文献与实景案例,为您呈现中国古典园林艺术中关于“景”的深层奥秘。我们相信,通过对这些“景”的解读,您将能更深刻地理解中国传统文化中人与自然、物质与精神的和谐统一,感受那份“咫尺之内,尽得山林之趣”的东方美学情怀。

作者简介

中村先生

1963年毕业于东京大学,同年入职日本道路公团。这是成立于1956年,政府全额出资的公司法人,相当于我们的大央企,负责日本全国高速公路的规划建设。两年后中村先生辞职回到东大任教。在先生后来的多部著作中,均提到此时的动机是出于对高速公路建设给自然景观造成巨大影响的担忧,由此开始了景观研究的学术生涯。1976年,中村先生到东工大任教,直至退休。2002年被授予东工大名誉教授称号。

目录信息

读后感

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序言 两种风景观:自然景/生活景 日本缺乏生活景 《抽象与移情》 第一章 眼睛与风景 01 地上风景:远近空间感丰富 蜿蜒曲折的地表 由地貌或者地表物体所编织成的自然景色,随着与观察者的距离渐行渐远,始终保持着连续的或断续的渐变状态。大地的透视映像的渐变性质使人类具有...

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序言 两种风景观:自然景/生活景 日本缺乏生活景 《抽象与移情》 第一章 眼睛与风景 01 地上风景:远近空间感丰富 蜿蜒曲折的地表 由地貌或者地表物体所编织成的自然景色,随着与观察者的距离渐行渐远,始终保持着连续的或断续的渐变状态。大地的透视映像的渐变性质使人类具有...

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序言 两种风景观:自然景/生活景 日本缺乏生活景 《抽象与移情》 第一章 眼睛与风景 01 地上风景:远近空间感丰富 蜿蜒曲折的地表 由地貌或者地表物体所编织成的自然景色,随着与观察者的距离渐行渐远,始终保持着连续的或断续的渐变状态。大地的透视映像的渐变性质使人类具有...

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序言 两种风景观:自然景/生活景 日本缺乏生活景 《抽象与移情》 第一章 眼睛与风景 01 地上风景:远近空间感丰富 蜿蜒曲折的地表 由地貌或者地表物体所编织成的自然景色,随着与观察者的距离渐行渐远,始终保持着连续的或断续的渐变状态。大地的透视映像的渐变性质使人类具有...

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序言 两种风景观:自然景/生活景 日本缺乏生活景 《抽象与移情》 第一章 眼睛与风景 01 地上风景:远近空间感丰富 蜿蜒曲折的地表 由地貌或者地表物体所编织成的自然景色,随着与观察者的距离渐行渐远,始终保持着连续的或断续的渐变状态。大地的透视映像的渐变性质使人类具有...

用户评价

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《風景學入門》这本书,对我最大的启示在于它让我开始以一种全新的视角来审视“城市风景”。我一直以来都将城市视为是人类活动的场所,是钢筋水泥、车水马龙的集合,而“风景”则更多地与远离尘嚣的自然山水联系在一起。然而,这本书却有力地论证了城市本身也可以构成一种独特的“风景”,而且这种风景同样具有复杂的美学、社会和文化内涵。作者在书中分析了城市景观是如何通过建筑设计、城市规划、公共艺术、甚至是一些日常的街头景象,来塑造城市的整体形象和氛围。他探讨了那些精心设计的城市广场、历史街区、滨水区域,是如何通过其空间布局、材质选择、光影效果等元素,来营造一种引人入胜的“城市风景”体验。同时,他也关注了那些被忽视的、甚至是“粗糙”的城市角落,比如老旧的工厂遗址、充满生活气息的街头巷尾,这些看似不那么“美丽”的景象,同样是城市风景不可或缺的一部分,它们讲述着城市发展的历史,也反映着普通人的生活。这本书让我开始重新审视我每天穿梭的城市,发现其中隐藏着的、不为人知的风景之美,也让我对未来城市的建设和发展有了更深的思考,如何才能创造出更具人情味、更富文化底蕴的城市风景,让人们在其中找到归属感和幸福感。

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《風景學入門》这本书,带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的转变。在阅读之前,我总觉得“风景”是一个相对固定、客观存在的概念,是人们对自然景观的一种直接呈现。然而,这本书却层层剥开,揭示了“风景”背后隐藏的复杂维度。我尤其欣赏作者在书中对“风景的权力”这一部分的探讨。他分析了在不同的历史时期,统治者或精英阶层是如何通过塑造和推广某些“风景”来巩固其统治地位,或者传播特定的意识形态。例如,某些皇家园林的设计,不仅仅是为了满足帝王的游乐需求,更是为了通过其宏伟、对称、人工化的布局,来象征和体现皇权的至高无上和对自然的掌控力。同样,一些被官方大力宣传的自然保护区,其“风景”的呈现方式,也往往是经过精心选择和编辑的,旨在传达一种特定的生态价值观或国家形象。这让我意识到,我们每天接触到的各种“风景”,无论是明信片上的山水,还是旅行指南中的推荐景点,都可能暗含着某种权力话语和价值判断。我们以为自己在自由选择欣赏什么样的风景,实际上,我们可能已经被引导着去欣赏那些被“预设”好的风景。这种揭示让我对日常生活中那些看似自然的风景呈现方式,产生了更深刻的批判性思考,也让我更加警惕那些试图通过风景来操纵我们认知的企图。

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我一直是个对细节有着近乎偏执追求的人,所以当我在《風景學入門》中看到作者对风景中“微观元素”的细致解读时,简直欣喜若狂。他并没有仅仅停留在宏观的山峦叠嶂、江河奔腾,而是将目光投向了构成风景的每一个细小的组成部分。比如,他对不同种类树木的叶片形状、纹理,甚至是它们在不同季节的色彩变化,都进行了细致入微的描述。这些描述并非枯燥的科普,而是巧妙地融入了它们如何共同构成一种特定的“视觉质感”,以及这些质感如何影响我们对整个风景的情感认知。书中还提到了“声音风景”的概念,这让我耳目一新。我们往往习惯于用眼睛去“看”风景,却忽略了耳朵在感知风景中所扮演的重要角色。作者通过对鸟鸣声、风吹过树叶的沙沙声、溪流潺潺的流水声等声音元素的分析,阐述了这些声音是如何与视觉信息相互作用,共同构建出一种完整的感官体验,甚至在某些情况下,声音比视觉更能唤起我们内心深处的情感共鸣。我记得书中有一个例子,描述了雨滴落在不同材质地面上的声音,以及这些声音如何为原本平静的画面增添了动态的生命力,这种细腻的观察力让我不得不佩服。这本书让我明白,真正的风景鉴赏,需要调动我们所有的感官,去倾听、去触摸、去感受,而不仅仅是停留在表面的视觉欣赏。它像一把钥匙,打开了我通往更深层风景感知的大门。

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《風景學入門》这本书,最令我印象深刻的是作者对于“风景”的主观性和个体差异性的强调。我们常常习惯于用一种普适性的标准去衡量风景的美丑,认为某些地方就是“美景”,而另一些地方则“乏善可陈”。但这本书却通过大量的案例和理论分析,揭示了“风景”的感知是一个高度主观的过程,受到个人经历、文化背景、心理状态等多种因素的影响。作者举了一个例子,他描述了两个人在同一片海滩上,一个因为童年在这里有过美好的回忆而感到无比的愉悦和亲切,而另一个人则因为海滩被过度商业化而感到失望和疏离。这让我意识到,我们所看到的“风景”,其实是我们内心世界的折射。我们带入的情感、记忆和期望,都会为眼前的景色涂上独特的色彩。这本书也让我更加理解了为什么不同的人会对同一个地方产生如此截然不同的评价。它鼓励我去尊重和理解这些个体差异,也让我开始反思自己对“美景”的定义,是否也受到了某种单一标准的影响。这种对主观性的重视,让我在阅读过程中,也仿佛与作者进行了一场关于风景的深度对话,共同探索那些藏在每个人心中的、独一无二的风景图景。

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在我看来,《風景學入門》这本书最独特的地方在于,它跳出了传统的美学评价体系,将“风景”的生成和演变放在了更广阔的社会、经济和历史语境中进行审视。作者在书中详细阐述了“风景商品化”的现象,即当一个地方的自然风光被开发成旅游资源时,它就会被赋予经济价值,并被以各种方式进行包装和营销。这使得原本纯粹的自然景观,逐渐演变成一种可供消费的“产品”。书中对一些著名旅游景点的案例分析,让我看到了这种商品化是如何改变了当地的生态环境、文化传承,甚至居民的生活方式。例如,某些被过度开发的自然保护区,虽然带来了经济收入,但却因为大规模的旅游活动而失去了原有的宁静和生态平衡,其“风景”的本质也因此发生了偏移。这种分析让我对我们当下所追求的“旅游风景”,产生了一种审慎的态度。我们是否在用短暂的经济利益,牺牲了风景的长远价值?这本书并没有给出简单的答案,而是鼓励读者进行独立的思考,去辨别那些被过度商业化、失去其内在灵魂的“风景”,并去寻找那些仍然保持着原真性的、能够触动我们内心深处的自然之美。这是一种非常有价值的引导,让我不再盲目追求热门景点,而是更注重风景的独特性和可持续性。

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对于一个长期以来热衷于户外运动和自然探索的人来说,《風景學入門》这本书无疑是一份厚礼。它并没有像某些旅行攻略那样,仅仅提供关于目的地地理、气候、交通的实用信息,而是将重点放在了如何“理解”和“体验”风景。作者在书中反复强调,风景的意义并非固有,而是与人的活动紧密相连。当我们徒步穿越一片森林时,我们所感受到的风景,与我们乘坐汽车快速掠过时所感受到的,是截然不同的。徒步的过程,让我们有足够的时间去观察树木的生长痕迹,去倾听隐藏在林间的虫鸣,去感受泥土的芬芳,这些微小的细节共同构成了我们对这片森林独特而深刻的“风景”体验。书中还探讨了“空间叙事”的概念,即风景是如何通过其空间布局、路径设计,来引导我们的行动和情绪,从而讲述一个关于“旅途”的故事。当我读到这部分时,我立刻联想到了自己最近一次的徒步旅行,那条蜿蜒曲折的山路,每一个转弯都带来新的视觉冲击,而那些故意设置的休息点,则恰好在我们体力稍有不支时给予慰藉,这一切都像精心编排的舞蹈,引导着我们走向最终的观景点。这本书让我明白了,风景不仅仅是静态的画面,更是动态的体验,是我们在其中行走、感知、互动而共同创造出的生命过程。

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终于有时间捧起这本《風景學入門》,说实话,拿到书的时候,我对“風景學”这个概念既好奇又有些许陌生。我一直以为风景就是山川湖海,草木花石,是大自然鬼斧神工的杰作,是摄影师镜头下捕捉的美丽瞬间。但这本书,从翻开第一页起,就颠覆了我原有的认知,它不仅仅是在描绘自然风光,更是在引导我重新审视自己与“风景”的关系,以及“风景”是如何被我们感知、解读和构建的。书中的某些章节,深入浅出地剖析了不同文化背景下人们对风景的理解差异,例如,东方文化中的“意境”是如何通过留白、烘托等手法来营造一种含蓄而深远的审美体验,而西方文化则更倾向于直观的描绘和对具体细节的刻画,强调视觉上的冲击力。这种对比让我意识到,所谓的“风景”并非客观存在,而是主观意识的投射,是人类情感、文化、历史等多种因素交织而成的意义集合。尤其令我印象深刻的是,作者探讨了“人造景观”是如何通过规划、设计,甚至是有意识的“丑化”来影响我们对自然风景的认知和评价。这让我联想到城市中的一些公园,它们并非全然复制自然,而是经过了精心的设计,通过人工的水体、种植的乔木、精心布置的雕塑,来营造一种特定的“风景”体验,以满足人们在现代社会中对自然的某种渴望。这本书真正让我开始思考,当我站在一片景色面前时,我看到的究竟是纯粹的自然,还是被文化、历史、个人经历所过滤和塑造的“风景”?这种思考的过程本身,就充满了探索的乐趣,也让我对未来每一次的“看风景”都充满了期待。

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不得不说,《風景學<bos>入門》这本书在构建“理论与实践”之间的桥梁方面做得非常出色。我原本以为“风景学”会是一门晦涩难懂的学科,充满了抽象的概念和复杂的理论。然而,作者在书中巧妙地将那些高深的学术理论,与日常生活中随处可见的“风景”现象联系起来,让读者在不知不觉中就理解了这些理论的意义和价值。例如,他在解释“景观生态学”时,并没有使用大量的专业术语,而是通过分析城市绿化带、农田边缘、湿地与森林的交界处等不同“生态斑块”是如何相互作用,共同构成一个更广阔的“景观”,从而影响生物多样性和生态系统的稳定性。这种贴近生活化的案例,让我能够清晰地看到理论是如何指导我们去理解和改善我们所处的环境的。书中的许多章节,都鼓励读者走出书本,去实际观察和体验身边的风景,并运用书中所学的知识去分析和解读。这对我来说是一种极大的鼓舞。我开始有意地去留意自己通勤路上的街景,观察那些精心设计的公共空间,思考它们是如何影响人们的情绪和行为的。这本书让我明白,风景学并非仅仅是象牙塔里的理论,而是与我们每个人息息相关的实践学问,它教会我们如何更具批判性地、更深入地去认识我们赖以生存的世界。

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《風景學入門》这本书,最让我感到惊喜的是其对于“时间”在风景构成中的作用的深入探讨。在此之前,我习惯性地将风景视为一个相对静态的画面,最多考虑一下不同季节带来的色彩变化。但这本书却让我意识到,时间并非只是一个被动的背景,而是风景本身积极的塑造者。作者通过对地质演变、气候变化、植被生长和消亡等过程的分析,展示了风景是如何在漫长的时间尺度上不断被创造、改变和重塑的。例如,那些被誉为“鬼斧神工”的喀斯特地貌,正是经过亿万年雨水侵蚀、溶解作用的累积结果,每一条沟壑、每一处石林,都承载着时间的痕迹。书中还提到了“短暂风景”,比如日出、日落、彩虹、飞鸟掠过天际的瞬间,这些风景虽然短暂易逝,但其带来的视觉冲击和情感体验却可能比永恒的山川更加深刻。作者认为,对这些短暂风景的捕捉和欣赏,恰恰体现了我们对时间流逝的敏感以及对生命无常的体悟。这种对时间维度的重视,让我对风景的理解上升到了一个全新的层面,我开始学会去观察那些看似寻常的画面中,隐藏着的岁月流转的痕迹,也更加珍惜那些转瞬即逝的美丽瞬间。

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在我阅读《風景學入門》的过程中,最令我感到震撼的,莫过于作者对“风景作为文化载体”这一概念的深入阐述。这本书让我明白,那些我们所认为的自然风景,往往承载着丰富的文化信息和历史记忆。作者在书中分析了不同文化如何赋予特定的自然景观以特殊的意义,例如,山在中国的文化中常常被视为崇高、坚韧的象征,而河流则与生命、流动和变革紧密相连。这些文化解读,深刻地影响了人们对这些自然景观的认知和情感体验。书中还探讨了“风景诗歌”和“风景绘画”是如何通过艺术的语言,将特定的文化价值观和审美情趣融入到对风景的描绘之中,从而在世代相传中不断强化这些文化意义。当我读到这部分时,我立刻联想到了许多中国古典诗词中对山水景色的描绘,那些诗句中不仅仅是对自然景象的客观呈现,更是寄托了诗人的人生感悟、家国情怀,甚至是哲学思考。这本书让我意识到,每一次的“看风景”,都可能是在与一种文化进行对话,是在感受一种历史的沉淀。它极大地拓展了我对风景的理解维度,让我不再仅仅将风景视为视觉上的享受,而是将其视为一种活着的文化遗产,一种能够连接过去、现在和未来的媒介。

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看了三四个月。终于看完了。!好书,值得一看。!

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