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出版者:白山

作者:郭玉成

出品人:

页数:300

译者:

出版时间:2004-4

价格:23.0

装帧:精装

isbn号码:9787805669410

丛书系列:

图书标签:

• 唐诗
• 诗歌
• 古典诗词
• 中国古典文学
• 三百首
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• 传统文化
• 诗集

《山海经异闻录》 一部关于上古神话、奇珍异兽与失落文明的恢弘史诗 【书籍概述】 《山海经异兽录》并非一部单纯的地理志或博物志，它是一部深深植根于华夏文明起源、糅合了神话传说、巫术信仰、地理勘探与民间口述历史的百科全书式巨著。全书以秦汉以前的古老文献为底本，辅以历代学者的考证与注释，旨在勾勒出一个在周秦礼乐文明建立之前，广袤而充满神秘力量的上古世界。本书以“山经”、“海经”、“大荒经”三大板块构建叙事骨架，细致描摹了自昆仑之巅至四海极渊之间，所有已知的、未知的，乃至被遗忘的奇特山川、河流、部落、神祇与异兽。 【核心内容详解】 第一卷：山经——大地脉络与神灵居所 “山经”部分详尽记录了古代中国核心地域的山脉走向、矿物分布及山川之神。它不是简单的地图，而是古代先民对自然力量的敬畏与理解的载体。 九山体系的构建： 本卷详细阐述了自南山经至北山经，九条主要山脉的起止、走向、物产及祭祀仪轨。例如，对黄山（今不详确切位置，据考证或与泰山、王屋山相关）的记载，不仅描述了其“赤松之所游”的特性，更记录了古人在其间采摘“玉膏”以求长生的传说。 异兽图鉴（初期）： 山脉中栖居的生物被赋予了强烈的象征意义。记录了如窫窳（人面蛇身，能言）、颙（食铜铁，其气可使人疫疠）、并（形状如虎，九尾，能驱疫）等早期神怪的形象、习性及趋避之法。每种异兽的记载都伴随着特定的祭祀用牲与仪式。 古代矿物与植物学： 对“石”“玉”“金”“草”“木”的分类精确到近乎现代的化学元素或植物形态。记载了多种失传的金属冶炼技术，以及如“不死草”、“迷榖树”等具有特殊药理或魔法属性的植物的生长环境与采摘时辰。 第二卷：海经——海洋秩序与海外异域 “海经”部分将视野投向了四大洋之外的未知世界，是对古代航海能力、贸易路线及文化交流的惊人记录。 诸海的划分与洋流： 本卷根据古代的“四海”概念，划分了不同的海域，并记载了当时可能观测到的季风和洋流现象。描述了海外三十六国、七十四国的地理特征与风土人情。 海外奇观与文明冲突： 海外世界充满了超乎想象的景象。包括“立于水上之国”（可能指依靠芦苇或浮岛生存的族群）、“食月之民”（对日食月食的早期解读）、以及“刑天”与“夸父”等巨人族的史诗性战斗遗迹。这些记载揭示了上古时期不同文明间的地理隔绝与文化碰撞。 神鱼与水族： 记录了大量海洋与江河中的巨型生物，如“开明兽”（掌管天之九部，形似九首之虎，镇守昆仑之门）、“人鱼”（并非现代童话中的形象，而是具有强大预知能力的类人水生种族）的特征及与渔猎民族的关系。 第三卷：大荒经——创世神话与天人界限 “大荒经”是全书最具神学和宇宙论色彩的部分，它描绘了世界的边缘，探究了神灵的谱系和创世的秘密。 天柱与世界的结构： 详细描绘了支撑天地的“不周山”（及其被共工撞断后的世界格局变化）、支撑四季的四方之柱。探讨了古代对天体运行、四季更迭的认知模型。 诸神谱系与职能： 追溯了黄帝、炎帝、蚩尤等部落领袖神格化的过程，以及后土、西王母、烛龙等宇宙性神祇的起源与职权划分。特别是对西王母“玉山”的居住环境、仪轨及她掌管的“不死药”的描述，是研究上古宗教仪式的重要材料。 巫术与祭祀的源头： 大荒之地是巫师修行、沟通天地的场所。本卷记载了如“祝由术”、“招魂”、“引魂”等多种古老巫术的理论基础，它们往往与特定地理位置（如幽冥之门、冥泽）紧密相关。 远古战争的阴影： 记录了黄帝与蚩尤的决战（涿鹿之战）的细节，揭示了这场战争不仅仅是部落冲突，更是两种不同技术体系（巫术与初级金属冶炼）的较量。 【学术价值与阅读体验】 《山海经异闻录》的价值在于其文本的复杂性与多义性。它既是古代地理学的早期尝试，也是神话学的宝库，更是中国古代世界观的缩影。 本书的注释团队力求严谨，对每一个晦涩的古词、每一处模糊的地名都进行了多方位的考证，并附有不同朝代（如汉代王充、晋代郭璞、明代杨慎）的解读对比，帮助读者理解古人思维的跳跃性与想象力的广阔性。 阅读此书，如同进行一次跨越万年的田野考古。读者将被引领至一个宏大、原始且充满生命力的世界，亲眼见证龙的诞生、凤凰的栖息、神农尝百草的壮举，以及那些塑造了中华民族集体潜意识的古老图腾与信仰。它所揭示的，是中华文明在理性之光降临前，那段无比浪漫与狂野的“神性时代”。 推荐人群： 对中国神话、上古历史、民间信仰、地理变迁及古代哲学感兴趣的深度阅读者。 --- 装帧特点： 仿古线装，内含多幅由当代顶尖古风画家根据文本描述重绘的“异兽图谱”与“山川脉络图”，力求还原古籍的阅读质感。

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《近代科学思潮译丛》这本书，说实话，一开始我是抱着“啃大部头”的心理去看的，毕竟是关于近现代科学思想的引进和碰撞，感觉门槛很高。可读完第一辑后，我发现自己完全低估了它的价值和可读性。它并不是那种晦涩难懂的教科书式的翻译，而是巧妙地梳理了那些划时代理论出现时的社会背景和哲学思辨。最让我震撼的是关于相对论和量子力学早期争论的那几篇文章，作者（译者）并没有直接抛出公式，而是先描绘了当时物理学界“天崩地裂”的震撼，牛顿世界观的动摇，以及科学家们在面对未知时的那种挣扎与兴奋。那种思想的交锋，那种对宇宙本质的追问，比任何科幻小说都要精彩。它让我意识到，科学的发展不是线性的，而是充满了辩论、怀疑和天才的直觉。这本书的行文风格非常严谨，但逻辑清晰，像是在为你构建一个庞大的知识迷宫，但每一步都有清晰的指引，让你在不知不觉中，对现代科学的根基有了更稳固的认识。

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天哪，我最近淘到一本不得了的书，名字叫《宋词精选》。我得说，这本书简直就是一场听觉的盛宴，用文字搭建起来的音乐厅。我本以为宋词不过是些风花雪月的小调，可翻开这本书，才发现我错了得离谱。苏轼那种豪放不羁的笔触，读起来就像在看一幅泼墨山水画，气势磅礴，让人胸襟开阔。读到“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，我简直能想象到那滚滚东逝的江水，心中涌起一股莫名的壮阔感，仿佛自己也站立在历史的洪流之中，见证了多少王朝的兴衰更迭。再看李清照，她的婉约细腻，却又饱含着深沉的家国之思和个人命运的无奈，那种“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的韵味，简直能穿透纸面，直击人心最柔软的地方。我有时候会忍不住停下来，合上书，在脑海里反复咀嚼那些词句的音韵和意境，仿佛在品尝一杯陈年的美酒，越品越有滋味。这本书的编排也很有意思，不像某些选集那样枯燥乏味，它似乎在引导你，让你从豪放到婉约，从咏物到抒情，一步步深入宋词的灵魂深处。光是阅读那些注释和背景介绍，我就学到了不少关于宋代社会风貌和文人精神的知识，绝对是拓宽视野的佳作。

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我得坦白，我买这本《明代小说掇英》纯粹是出于好奇心，对明代那段历史和民间生活有点儿痴迷。结果呢？简直是打开了新世界的大门！这本书收录的作品，虽然有些篇幅较长，但那种直抵人性的描摹，那种对市井百态的刻画，太真实、太生动了。比如里面有几篇讲述的商贾贩夫的故事，那口吻、那腔调，仿佛我正坐在茶馆里，听着说书先生绘声绘色地讲述着发生在隔壁街坊的奇闻轶事。里面的文字，没有后世文人那种故作风雅的矫饰，用词直白却又充满力量，有时候甚至粗粝得让人心头一颤，但正是这种“不加修饰”的真实感，才让人对那个时代的社会结构、人情冷暖有了更深刻的理解。我尤其欣赏它对人物性格的塑造，那些贪婪、狡黠、善良、淳朴的角色，没有绝对的黑白之分，都活得有血有肉，让人读完后忍不住去思考，在相似的处境下，自己会做出怎样的选择。这本书简直就是一本穿越时空的社会风俗志，比那些正经的历史书来得更接地气，更能让人感受到“人”的力量。

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最近入手了一本关于园林艺术的专著，书名叫《江南私家园林意境赏析》。我本来以为这又是那种枯燥地讲解植物配置和叠山理水的理论书，结果大跌眼镜，它简直是一本教人如何“慢下来”生活的指南。这本书的语言极其优美，不是那种浮夸的辞藻堆砌，而是带着一种江南特有的温润和克制。作者没有急着告诉你“这个假山该怎么堆”，而是先带你走进一个虚构的园子，让你感受清晨薄雾中竹影婆娑的宁静，午后阳光下苔藓的生命力，以及雨后池塘边泥土的清香。它强调的不是园林的规模，而是“意境”的营造，是如何通过一弯活水、一扇漏窗、一丛花木，将自然的无限引入有限的空间，实现“虽由人作，宛自天开”的境界。阅读这本书的过程，就像进行了一次精神上的“园林漫步”，它教会我如何用一种更具诗意和哲思的眼光去观察身边的自然和建筑，体会那种含蓄内敛的美学趣味。每次读完，都感觉自己的心境被洗涤了一遍，变得更加平和，对生活中的细节也更加敏感和珍惜。

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我前阵子迷上了一本历史书，叫《丝绸之路上的奇闻异录》，这本书简直是探险家们的“野史”合集，比任何正史都来得刺激。它讲述的不是帝王将相的宏大叙事，而是那些在漫漫黄沙和雪岭中穿梭的商人、僧侣、使节们的故事。你能在里面看到各种稀奇古怪的物产交换，比如长安的丝绸换来了大食的香料，罗马的金币流向了东方。更引人入胜的是那些关于沿途风土人情的片段，有些地方的习俗听起来匪夷所思，有些地方的宗教信仰充满了神秘的色彩。这本书的叙事手法非常具有画面感，作者似乎非常擅长捕捉那些细微的感官体验——沙漠的干燥、绿洲的清凉、异域市集的喧嚣和色彩斑斓的服装。读的时候，我常常会不自觉地幻想自己就是那个驼队中的一员，感受着长途跋涉的艰辛与发现新世界的兴奋。它打破了我对历史的刻板印象，让我觉得历史是一条充满生命力和偶然性的流动之河。

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