具体描述
费孝通（1910－2005）是享誉国际的学者、政治活动家，他一生留下数百万字著述，话题多而广泛。其中绵延时间最长、贯穿其一生思考的题目，是他在1920年代就开始思考的“文化自觉”问题。本书在费孝通的浩瀚学术生涯中删繁就简，梳理出一位著名中国知识分子人生追求的主线，全程描述了他持续追寻、终至实现的“文化自觉”过程，以及高度的文化自觉可以带来的眼光、见识、襟怀、境界。
作者简介
张冠生，1954年生。祖籍江苏，现居北京。该读书时无书读，遂到农村种稻谷。七七级一员。当过研究机构职员、记者、编辑、公务员。曾长期为费孝通先生当助手。有文章发表于《中国社会科学》、《求是》、《东方》、《读书》、《天涯》等刊。出版有《费孝通传》、《世纪老人的话：费孝通卷》、《知道：沈昌文口述自传》、《远古的纸草》、《荀子素描》、《纸年轮》等书。
目录信息
上篇 人生传奇
第一章 家世与童年
一、文化生命源头
二、大时代的气息
三、父母都是贤达
四、“教育优先”的家庭
第二章 中学到大学
一、确定“唯一的责任”
二、从医学到社会学
三、得到名师点化
第三章 走上学术道路
一、瑶山里的惨祸
二、寻找文化路径
三、写成《江村经济》
四、魁阁时光
五、名声鹊起
六、面对东西文化
七、思索文明冲突
第四章 风雨如晦
一、投身国家建设
二、提出批评意见
三、学术生涯中断
四、苦难中的思索
五、逆来顺受，力求自保
六、干校家书
第五章 人生第二季
一、第二次学术生命
二、为乡镇企业正名
三、促进两岸学术交流
四、重提“文化出路”
第六章 呼吁“文化自觉”
一、老年开始“补课”
二、欲究“天人之际”
三、阐述“文化自觉”
、回首前贤风骨
五、教育要讲做人
六、借重古代思想资源
七、老人家的警告
八、不懂装懂的背后
第七章 最后的反思
一、“句号画在什么地方”
二、“一国两制”的文化启示
三、神游冥想看人类
四、文化的自觉与自信
尾声
中篇 代表作品
圣诞节续话
年终
《中日战争目击记》译文前言
中国文化内部变异的研究举例
社会研究的程序
社会变迁研究中的都市与乡村
论社会组织
复兴丝业的先声
《花篮瑶社会组织》编后记
再论社会变迁
书评
《江村经济》第一章
禄村农田
论旅行
论神经战
过年过日子与过渡心理
狂者进取
我们没有分别——给编者及读者的信
西行杂写
向西去
邦各有其道
初访美国•人生的另一道路
初访美国：文化的隔膜
初访美国•余笔
土地里长出来的文化
增加人口的代价
这是什么世界
乡土重建
对以政治力量强迫储蓄的过虑
美国人的性格
乡土中国
中国社会学的长成
知识分子的早春天气
知识分子问题的十二字诀
我的第二次学术生命
中华民族的多元一体格局
孔林片思
学术自述与反思
下篇 评价讨论
马林诺斯基：《江村经济》序
李友梅：文化主体性及其困境
王铭铭：民族学与社会学
张雨林：费孝通的研究思路和方法
谢 泳：晚年费孝通
余世存：费孝通——大师的中国荣辱
张冠生：知其不可为而为之
· · · · · · (收起)
读后感
我一直认为，自己这辈子遇上的最大幸事之一，就是经由童年、少年时代的传记阅读而爱上了阅读本身，此后一发而不可收，读书遂成为我生命中不可或缺的部分。在我看来，一个人要是能在适合开启阅读旅程的年纪遇上难易程度适宜的好书，借以拓展自己生命的宽广度，该是何等有意思的...
评分我一直认为，自己这辈子遇上的最大幸事之一，就是经由童年、少年时代的传记阅读而爱上了阅读本身，此后一发而不可收，读书遂成为我生命中不可或缺的部分。在我看来，一个人要是能在适合开启阅读旅程的年纪遇上难易程度适宜的好书，借以拓展自己生命的宽广度，该是何等有意思的...
评分我一直认为，自己这辈子遇上的最大幸事之一，就是经由童年、少年时代的传记阅读而爱上了阅读本身，此后一发而不可收，读书遂成为我生命中不可或缺的部分。在我看来，一个人要是能在适合开启阅读旅程的年纪遇上难易程度适宜的好书，借以拓展自己生命的宽广度，该是何等有意思的...
评分我一直认为，自己这辈子遇上的最大幸事之一，就是经由童年、少年时代的传记阅读而爱上了阅读本身，此后一发而不可收，读书遂成为我生命中不可或缺的部分。在我看来，一个人要是能在适合开启阅读旅程的年纪遇上难易程度适宜的好书，借以拓展自己生命的宽广度，该是何等有意思的...
评分我一直认为，自己这辈子遇上的最大幸事之一，就是经由童年、少年时代的传记阅读而爱上了阅读本身，此后一发而不可收，读书遂成为我生命中不可或缺的部分。在我看来，一个人要是能在适合开启阅读旅程的年纪遇上难易程度适宜的好书，借以拓展自己生命的宽广度，该是何等有意思的...
用户评价
2016年2月28日读毕，此书第一部分内容是张冠生群言版《费传通传记》的缩写，第二部分内容是费孝通著作的摘录，第三部分内容是学者的评价。主要收获有：（1）理解了费孝通只所以成为从人类学研究野蛮人向文明人转变的第一人，是因为中国乡土志的影响。（2）理解了费孝通的实用主义研究思路，费孝通在文章中对“为了研究而研究”的书斋式研究并不认可。（3）进而理解了为什么国民党时代，费孝通以《观察》为阵地进行民主，因为乡土工业无法有作为；而在建国后，则越来越强调富民，因为乡镇企业有了发展机会，并且富民之后，一切都好办。
评分文化苦旅
评分2016年2月28日读毕，此书第一部分内容是张冠生群言版《费传通传记》的缩写，第二部分内容是费孝通著作的摘录，第三部分内容是学者的评价。主要收获有：（1）理解了费孝通只所以成为从人类学研究野蛮人向文明人转变的第一人，是因为中国乡土志的影响。（2）理解了费孝通的实用主义研究思路，费孝通在文章中对“为了研究而研究”的书斋式研究并不认可。（3）进而理解了为什么国民党时代，费孝通以《观察》为阵地进行民主，因为乡土工业无法有作为；而在建国后，则越来越强调富民，因为乡镇企业有了发展机会，并且富民之后，一切都好办。
评分这书写的也太敷衍了，九十多年的人生一百来页就完事了？剩下的全是费老自己的文章节选。原来立传如此简单。
评分文化苦旅
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