西方经典文论选读

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出版者:上海外语教育出版社
作者:姚乃强 编
出品人:
页数:531
译者:
出版时间:2003-1
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787810807920
丛书系列:
图书标签:
  • 文论
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具体描述

《西方经典文论选读》是上海外语教育出版社策划、运筹和出版的“高等院校英语语言文学专业研究生系列教材”之一,也是“西方文学理论和批评”这门课程教材总体设计中的第一部分。本书内容涵盖20世纪以前的西方文学理论和批评,第二部分则以现当代西方文学理论和批评为主。按照计划与分工。我负责编写前一部分,南京大学朱刚教授负责后一部分。这两本教材在内容、年代上先后衔接,编写的原则和体例也尽量保持一致,但根据不同时期产生的不同文学理论、流派和批评方法.在编选的方法,内容的取舍以及陈述风格等方面略有差异。我和朱教授在编写过程中经常交换意见,磋商计议。他的《二十世纪西方文艺批评理论》一书已在2001年10月出版,让我有先例可援,并鞭策我加快本书的编写。

本书取名为《两方经典文论选读》,也许用《英美经典文论选读》更为符合本书的实际.因为除了前四篇选自古希腊、古罗马的哲学家、文论家写的经典著作之外,其余的十二篇都出自英美作家之手。我为什么要将柏拉图、亚里士多德、贺拉斯和郎吉努斯四位大师的作品选入,而不是清一色的英美文论家的作品呢?我认为这几位大师的作品篇篇都是传世之作,是每一个英美文学专业的学生,尤其是研究生必读的著作。他们的论著所阐述的思想可谓是西方文学理论的源头。什么是文学?文学的本质是什么?文学究竟有什么功能?作家在社会上的作用是什么?其地位又如何?以及什么是“摹仿说”、“悲剧定义”、“崇高论”等等,几个世纪以来在文艺界争论不休的问题,盖发源于这些经典著作之中。当然,长期以来。除了上述几位古希腊和古罗马的文学大师及英美作家之外。其他国家的一些优秀文学大师和批评家,对这些问题也发表过许许多多思想深邃、富有真知灼见、或文笔优美隽永的文论,有些并不比入选的英美文论逊色,甚至更博大精深,脍炙人口。那么,为何不包容兼收,优中选优呢?主要考虑是作为一门课程,授课时间有限.内容不宜过多,不必面面俱到。另外,对于英语语言文学专业的学生来说,读英美文学评论家写的文章,无论任语言、背景知识以及可能涉及到的作家和作品等方面都较为熟悉.有助于提向学生的学习兴趣,收到较好的效果。对文论有兴趣的学生则可由此及彼。

本书是一本教材.或者严格地说是一本“资料汇编”.朱刚教授称之为“Sourcebook”是比较确切的。我从1991年开始讲授“西方文论”这门课。由于没有一本较适合我国英语语言文学专业研究生使用的这类教材,年年要复印许多资料发给学生,原因是学生在图书馆不易借到原著,在书店里也往往难以购得。国外出版的这类教材不少。有的质量也不错,但常常篇幅较多。动辄上百万字的大部头书,价格不菲。另外,这门课时间跨度较大,有些作品分散在多本著作里面,对教学使用来说,不甚方便。目前,我国研究生扩大招生之势迅猛,对教材的渴求极为强烈。因此,我愿将我在长期教学中积累的一些资料,经过筛选整理,结集成册,以应教学的需要。

本书共分三大部分:一、古希腊和古罗马时期的经典文论四篇;二、英国16世纪到19世纪的重要文论七篇;三、美国19世纪作家的五篇文论。全书共十六篇,独立成章,大体上可作为一个学期的教学内容。把古典文论和英、美作家的论文分成三大部分是考虑到有的院系课程设置不同.或因其他原因.没有单独设“西方文论”课程,他们便可因地制宜,灵活运用.比如把古典文论部分放在“文学导论”课中教,把英美文论分别放存英美文学史或选渎课中讲授。我曾经试验将这里入选的五位美国作家的文论作为“19世纪美国文学”课程的一部分来讲授,让学生对美国19世纪的文论有一个较系统的又较简略的了解.收到了较好的效果。英国部分则结合英国文学史来讲授.效果亦然。这样。扩大了教材的应用范围.一书多用。

每一单元由作者简介(About the Author)、文本提要(About the Texl.)、文本(The Text)、思考题(Study’Questions)、推荐书目(Further Reading)几部分组成。作者简介和文本提要写得都不长.只提供一些必要的背景知识。这些简介和提要是从我讲课笔记和积累的资料中遴选出来的,在编写过程中又添加进了国内外最近出版的书刊或网络上下载的一些新材料。原著的文本是在对不同的版本进行比较后选定的,重要的文章尽量采用全文.不作删节。培养学生的思维能力、创新能力和良好的阅读与写作能力是研究生教学中的重要目标.每章后面的思考题和推荐书目不仅是为了帮助学生复习和掌握本章的内容,也是为了培养上述各项能力而设置的。书后还附有“文学批评术语汇编”(Glossary of Literary Critical Terms).约一百五十条,是从多本词典与教科节中摘选整理而成的,可作为学生学习文论时的参考。

全书用英语编写,因为本书是作为英语专业研究生和本科高年级学生的用书,学生已经具备相当的英语阅读能力。另外-根据我本人的了解•国内有关西方文论的专著、选读、教材等的中文版本、译本或用中文注解的书已经出了不少。有些学生在上这门课之前多多少少都读过这类书,却较少接触到完全用英语撰写的这类书.结果有的学生一些词语和概念只知道中文译名和中文表达方式。而不知道英语的原名与英语的表达方式。

我教英语。包括“西方文论”这门课程虽然已经多年,但我始终有力不从心之感,真是“学无止境”,尤其讲授文学理论和文学评论这类课程,不仅语言功底要好,而且还要有很好的文学修养和深厚的文化底蕴。要准确地评价一个作家、一部作品绝非易事,而要把一篇理论艰深、语言抽象、乃至晦涩难懂的文论,讲得深入浅,生动活泼,还能给人有所启迪更是难上加难。本书中对作家及其文学批评理论的评述尽量做到客观公允,多介绍一些已普遍接受的看法和论述,给师生存课堂讨论和撰写论文时留有更大的空间。

西方经典文论选读:理论的脉络与思想的深度 本书并非旨在为您呈现“西方经典文论选读”中收录的任何具体篇目或理论,而是致力于勾勒出西方文论思想图谱中,那些至关重要却往往被主流选本所忽略或轻描淡写的知识版块。我们选择的视角是,那些作为理论基石、方法论源头,或在特定历史语境下对文学认知产生结构性影响,却鲜少被纳入通识性选本的文本与思潮。 本书的构建,是基于对西方文学批评史的“反向建构”——即,探究那些定义了“经典”的理论在形成过程中所必须参照和反驳的理论体系,以及那些在特定历史断代中具有颠覆性力量,但其影响的深度和广度常被后世简单化的思想流派。 第一部分:形而上学的根源与古典的阴影 本部分聚焦于对文学本质的追问,其源头可以追溯至柏拉图和亚里士多德对“模仿”(Mimesis)概念的深刻界定。然而,我们关注的并非其显而易见的结论(如《诗学》中对悲剧的界定),而是这种形而上学立场如何构建了西方对“真实”与“艺术”关系的早期范式。 1. 亚里士多德的“物理学”视角与抒情诗的缺席: 我们将深入探讨亚里士多德如何将诗学视为一门“技艺”(Techne),并以此区别于自然哲学。重点分析在《诗学》体系中,叙事与戏剧占据中心地位时,抒情诗(Lyric Poetry)在理论体系中的“边缘化”地位及其原因。这种边缘化并非内容上的轻视,而是结构性的:抒情诗的主体性经验与客观的叙事结构之间存在的张力,如何长期困扰着后来的文论家。 2. 修辞学的异化:从“说服”到“文学性”: 本部分考察古典修辞学(如西塞罗和昆体良的理论)如何从一种公共辩论的实践,逐步演变为一套关于“文风”(Elocutio)的规范体系。关键在于分析,当修辞学逐渐被视为文学的“装饰”而非“思维本身”时,它如何在文艺复兴后的启蒙运动中被简化为一套可供模仿的技巧,从而与康德美学中对“无功利目的的审美判断”产生结构性冲突。我们特别关注早期拉丁文法学家对于“不当用语”(Vitia)的界定,这些界定如何无意中塑造了后世对于“风格的纯洁性”的追求,而非其内在力量。 第二部分:启蒙与反启蒙的知识论转向 中世纪后的学术复兴并未彻底摆脱古典的桎梏,直到启蒙运动带来了知识论的根本转变。本部分将避开歌德、席勒等成熟期的理论家,转而探究奠定他们思考基础的那些“未完成的论域”。 1. 早期经验主义与文学感知的建构: 我们将考察洛克、休谟等经验主义哲学家在认知理论中对“印象”(Impressions)和“观念”(Ideas)的区分。重点分析,当知识的来源被限定在感官经验时,文学作品中那些高度主观、非经验性的意象和象征,是如何在理论上被安置的。这牵涉到对审美愉悦的早期心理学解释,即如何通过对特定感官刺激的反应来定义美,而非通过文本的内在结构。 2. 维柯的“新科学”与历史意识的萌芽: 詹巴蒂斯塔·维柯的《新科学》常被视为历史哲学的先驱。本书着重分析其“诗性智慧”(Sapientia Poetica)的概念,即人类社会发展早期是通过神话和隐喻而非逻辑推理来构建世界的。这种观点挑战了笛卡尔以来的理性至上论,揭示了文学(作为一种原始的认知形式)在人类文明史中的基础性地位。维柯的理论如何预示了浪漫主义对“原始创造力”的推崇,以及他对历史循环论的构建,是本节的核心议题。 3. 莱布尼茨的“单子论”与文学的“内在世界”: 莱布尼茨的形而上学体系,特别是其关于“单子”(Monads)——具有自身完备性、互不干涉的微观实体——的理论,为理解文学中的“自足世界”提供了独特的视角。我们探讨了如何用这种“无窗户的实体”来类比小说或诗歌中的内部世界,即文本如何在一个自我封闭的逻辑和美学体系内运作,而无需完全依赖外部世界的经验验证。这为后来的形式主义提供了潜在的哲学支撑。 第三部分:十九世纪的危机与理论的分野 十九世纪,随着工业革命和现代性的加速,文论开始面临哲学体系瓦解的压力。本部分关注那些未能完全融入浪漫主义或早期唯美主义主流的、更具批判性的声音。 1. 功利主义在审美判断中的渗透: 英国的边沁和密尔的功利主义思想,虽然主要关乎伦理和政治,但其“最大多数人的最大幸福”原则,如何潜移默化地影响了对“有益”文学的定义?本部分考察了在维多利亚时代,文学评论是如何被要求承担社会教育和道德改良的责任,以及这种“功能性”要求对艺术自主性的早期侵蚀。 2. 德国唯心主义“未完成的”美学课题: 在黑格尔的宏大体系之外,我们审视那些被其后继者或反对者所继承和改造的理论碎片。例如,对“艺术精神”的理解中,那些侧重于艺术媒介(如色彩、音高、物质性)本身的理论探讨,是如何在黑格尔的“绝对精神”的宏观叙事中被边缘化的。这些探讨为二十世纪的媒介理论埋下了伏笔。 3. 早期符号学与语言的异化: 在索绪尔的语言学革命之前,欧洲思想界对于词语与实在之间关系的反思已有所进展。本部分考察了十九世纪晚期,某些语言学家或哲学家(如弗雷格在逻辑学领域的早期工作对指称和涵义的区分)如何从根本上动摇了“词语即事物”的传统观念。这些对语言内在结构的精确分析,构成了后来结构主义和符号学批判的坚实语词基础,但其早期形态远比成熟的结构分析更为晦涩和偏重逻辑。 通过对这些“理论的边缘地带”的考察,本书旨在为读者提供一个更具层次感和复杂性的西方文论认知框架。它揭示了我们熟知的经典理论是如何在与其他思想体系的张力、吸收和反驳中,最终得以确立其主导地位的。这不仅是对历史的梳理,更是对当下文论研究中潜在预设的深刻反思。

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这本书的装帧设计实在是让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,拿在手里就有一种与历史对话的庄重感。纸张的选用也很有讲究,不是那种光秃秃的现代印刷纸,而是带有一点点肌理的米白色,即便是初次阅读,也不会觉得眼睛负担过重。我尤其喜欢封面上的字体选择,既保留了古典的韵味,又在排版上做了巧妙的现代化处理,使得它在书架上众多作品中脱颖而出,散发出一种低调而又不可忽视的学术气息。装帧的细节处理,比如书脊的烫金工艺,在光线下会折射出柔和的光芒,让人忍不住想反复摩挲。这不仅仅是一本书的物理形态,更像是一件精心打磨过的艺术品,体现了出版方对经典文本应有的尊重与敬意。翻开内页,你会发现校对得非常严谨,几乎找不到印刷上的瑕疵,这对于阅读体验来说至关重要,特别是涉及大量专业术语和引文时,清晰的排版能极大地提升阅读的流畅度和准确性。

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我尝试着从内容结构上来审视这本书的编排逻辑,它给我的感觉是经过深思熟虑的“思想漫游地图”。编辑显然没有采取那种简单的时间线推进方式,而是将不同的理论流派和核心议题巧妙地编织在一起,形成了多维度的对话网络。比如,某个章节可能聚焦于“模仿”这一概念,但它会同时引用古希腊的源头阐述和后现代的解构视角,这种跨越时空的并置,极大地拓宽了我们对同一概念的理解深度。章节之间的过渡设计得非常平滑,往往是通过某个关键的“概念锚点”自然衔接的,读起来就像是跟随一位经验丰富的向导,在复杂的思想迷宫中找到了最清晰的路径。这种结构安排,迫使读者不能仅仅停留在对单一文本的理解上,而是要去捕捉隐藏在不同理论家之间的相互批判、继承与发展的脉络,挑战性十足,收获也因此更为丰厚。

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这本书的翻译质量,在我看来,简直是教科书级别的典范。面对那些跨越数百年、充满晦涩隐喻和时代特定语境的理论文本,译者所展现出的功力令人肃然起敬。他们显然没有满足于仅仅进行字面上的对应转换,而是深入挖掘了原文的“语感”和“语气”。举例来说,当面对十八世纪美学大家那些略带傲慢和绝对化的论断时,译者成功地保留了那种特有的、不容置疑的语气;而在处理更具思辨性的现代主义文本时,译文又变得更加灵活和开放,充满了推敲的余地。这种对不同时代、不同思想家“声线”的精准捕捉,使得我们这些非母语读者,也能最大限度地贴近原著作者的思维现场,避免了许多翻译作品中常见的“腔调不一致”的问题,极大地增强了阅读的沉浸感。

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从实际使用的角度来看,这本书的实用性远超我的预期。我发现它非常适合作为跨学科研究的参考工具书。由于其选篇的广度,无论是研究文学批评史、艺术哲学,还是社会思想的演变,都能从中找到立足点。我最近在撰写一篇关于“审美距离”的文章时,可以方便地在其中几篇关键文本之间进行交叉比对,而无需翻阅散落的多个版本。而且,书后提供的索引和人名地名对照表也做得极其详尽和清晰,这对于需要快速定位特定论述或人物关联的研究者来说,简直是如虎添翼的工具。总而言之,它成功地架设了一座桥梁,连接了晦涩的理论源头与当代读者的实际研究需求,使其价值超越了单纯的阅读体验,成为了案头必备的“思想工具箱”。

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作为一名长期关注思想史的非科班出身的爱好者,我最欣赏这本书在“导读”和“注释”部分所做的详尽工作。要知道,许多西方经典文论的阅读门槛极高,晦涩的术语、深厚的哲学背景乃至典故的缺失,常常是劝退普通读者的主要原因。但在这本书中,每一次关键概念的出现,往往伴随着精准且不啰嗦的脚注解释,它们如同夜空中清晰的灯塔,及时为迷失的读者指明方向。更难能可贵的是,每篇导读部分都不仅仅是简单地介绍作者生平,而是相当深入地梳理了该理论在特定历史语境下的“燃点”和“争议点”,为我们理解这些论述的现实意义提供了必要的背景支撑。这种深度介入而非表层介绍的态度,让我感觉这本书不像是一本冷冰冰的选集,更像是一位耐心的导师,全程陪伴你攻克难关。

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