圖書標籤: 韓少功  文化  中國  隨筆  演講  思考  談話  *上海文藝齣版社*   

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看到進步的迴退的最後一段很感慨

讀的人竟然這麼少。。。。

雖然關於左翼右翼的交談那塊部分有些老生常談，仍值得敬重。作為創作者（《馬橋詞典》語言學轉嚮、《誘惑》、《爸爸爸》尋根、《完美的假定》、《暗示》否定的否定）迴答“把文學寫成理論，把理論寫成文學。”文學的社會批判作用是否會導緻文學審美的枯竭。（思想解放感覺，開拓新的空間和通道）……還譯過昆德拉和佩索阿 以經曆實踐打破教條:湖南混體製，海南創業，當過《天涯》、《紀實》主編，上山下鄉，城鄉徘徊，也代過作協主席，馬橋風波當事人，秦暉、汪暉、王濛的研究和思考他也關注，市場化和文革前的論爭，主義同名不同姓，往上看的史學和往下看的文學，反擊宏大敘事，尋根，戲謔錯過民族國傢建製的曆史性機遇的新作傢……最重要的一點，不是讓我們從文化反觀文學，而是帶領我們親眼看到，文學也能做很多事。 對瞭後麵有施叔青！

這本書分為兩個部分，其一是韓少功的演講集，其二是與王堯的對談集，後來以《大題小做》結集齣版。兩個部分的內容還是有不少重閤之處，比如後麵的訪談就是韓少功在蘇州大學演講後，演講與訪談之間的聯係就很密切，而且談論的許多主題，也在前麵的演講中部分提及瞭。韓少功的作品，瞭解的很少，對於這個人瞭解的更少。不過，從演講和訪談知道他是《海南紀實》的主編，也是《天涯》的主編，曾經在湖南混過體製，也曾在海南創業，體製和商業的生活，給他不少的洞察。他在訪談中，談及瞭自己在文革時期的部分經曆，也順便錶達瞭自己對於文革的一些看法。這些看法，促使他撰寫瞭《革命後記》，我想這裏是存在因果關係的。在海南見識過資本主義後，《天涯》的新左氣息就可以理解瞭。不過，韓少功的雜學也是頗為有趣，就如他所說，文學既要有文，也要有學。

這本書分為兩個部分，其一是韓少功的演講集，其二是與王堯的對談集，後來以《大題小做》結集齣版。兩個部分的內容還是有不少重閤之處，比如後麵的訪談就是韓少功在蘇州大學演講後，演講與訪談之間的聯係就很密切，而且談論的許多主題，也在前麵的演講中部分提及瞭。韓少功的作品，瞭解的很少，對於這個人瞭解的更少。不過，從演講和訪談知道他是《海南紀實》的主編，也是《天涯》的主編，曾經在湖南混過體製，也曾在海南創業，體製和商業的生活，給他不少的洞察。他在訪談中，談及瞭自己在文革時期的部分經曆，也順便錶達瞭自己對於文革的一些看法。這些看法，促使他撰寫瞭《革命後記》，我想這裏是存在因果關係的。在海南見識過資本主義後，《天涯》的新左氣息就可以理解瞭。不過，韓少功的雜學也是頗為有趣，就如他所說，文學既要有文，也要有學。