具體描述
《逸齋先秦史論文集》涉及的範圍非常廣泛，大體說來，可分作幾個重點。從第一篇《先秦兩漢文獻中所見周代諸侯五等爵》至第五篇《談中國古代國傢形成的道路及特點》，集中論說先秦國傢製度與社會結構，特彆是分封與宗法。對金景芳先生曾經析論的君統、宗統問題，作瞭進一步的闡述補充。從第六篇《論（易傳）的和閤思想》到第十二篇《論（大一生水）與（老子）及（易傳）的關係》，討論《易》學，也是繼金先生的學術道路而多有深入發揚。在論《老子》和《易傳》思想差異上，尤有獨到見解。從第十五篇《論（公羊傳）復仇思想的特點及經今古文復仇說問題》至第十七篇《經今古文學復仇說異義辨析》，第二十八篇《（春鞦）與（公羊傳）的關係》到第三十一篇《（春鞦左傳注）辨正十二則》，專研《春鞦》經傳，多有新義。從第十八篇《商代軍隊組織論略》至第二十六篇《軍功爵製的確立是戰國軍事製度根本變革的標誌》，則論述殷商以及春鞦戰國的軍事製度，自成係統。這四個重點，已經涵蓋瞭先秦國傢、社會、思想、文化等諸多方麵。
著者簡介
陳恩林，男，1940年11月生，吉林省公主嶺市人。1964年畢業於吉林大學曆史係。1978年考為吉林大學曆史係中國古代史專業研究生，導師為金景芳教授。1981年獲曆史學碩士學位，1985年獲曆史學博士學位。現為吉林大學古籍研究所教授、博士生導師，兼中國史學會理事、中國先秦史學會副理事長、吉林省史學會顧問、吉林省周易學會會長。1993年獲國務院特殊津貼、1997年被國傢留學基金管理委員會聘為“中華文化奬學金”指導教授，2000年被中國社會科學院古代文明研究中心聘為專傢委員會委員，2010年被東北師範大學聘為教學名師，2011年被聘為四川大學國院文學研究院課座教授。在《曆史研究》、《文史》、《中國哲學史》、《吉林大學人文社科學報》、《社會科學戰綫》等刊物上發錶學術論文六十多篇，齣版學術專著3部，古文譯著2部，參與主編《金景芳學案》1部。
圖書目錄
先秦兩漢文獻中所見周代諸侯五等爵
魯、齊、燕的始封及燕與邶的關係
關於周代宗法製度中君統與宗統的關係問題
關於周代宗法製度的兩個問題
談中國古代國傢形成的道路及特點
思想篇
論《易傳》的和閤思想
論《周易》的社會和諧思想
略論《周易》的卦變
河圖、洛書時代考辨
再談河圖、洛書的時代問題
論《老子》與《易大傳》宇宙生成論的異同
論《大一生水》與《老子》及《易傳》的關係——《大一生水》不屬於道傢學派
談莊子“道”的二重性及相關問題
論孔子的“仁義禮”思想及其本質
論《公羊傳》復仇思想的特點及經今、古文復仇說問題
論《公羊傳》的大一統思想
經今古文學復仇說異義辨析
軍事篇
商代軍隊組織織論略
論周代軍事製度的幾個特點
試論西周軍事領導體製的一元化
試論先秦的軍事刑罰
春鞦時期軍事製度的變革
中國古代騎術和騎兵考源
論吳國的軍隊組織
論春鞦五伯的爭霸戰略
軍功爵製的確立是戰國軍事製度根本變革的標誌
《孫子兵法》十三篇論略
文獻篇
關於西周有無周公紀年的問題
論《春鞦》和《公羊傳》的關係
關於《榖梁傳》的源流及真僞問題
評社預《春鞦左傳序》的“三體五例”問題
《春鞦左傳注》辨正十二則
孫臏故裏辨析
淺談儒傢六藝的特點及其嚮六經的轉化
關於《周易》“大衍之數”的問題
《春鞦左傳注》辨正六則
關於《春鞦左傳注》中《春鞦》名稱的辨正
懷師篇
悠悠四十載，帷下憶師恩
先生雖逝，風範長存——深切懷念羅繼祖師
· · · · · · (收起)
讀後感
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