具体描述
呼兰河传，ISBN：9787564060237，作者：萧红 著
作者简介
萧红，中国现代著名女作家。1911年6月2日生于黑龙江呼兰县，1942年1月22日病殁香港。原名张迺莹，笔名萧红、悄吟等。幼年丧母，父亲性格暴戾，她只有从年迈的祖父那里享受到些许人间温暖，寂寞的童年形成了萧红性格中孤独、敏感、矜持而又倔强的一面。
1927年到哈尔滨读中 学，接触了五四以来的进步思想和中外文学，对绘画和文学产生了浓厚兴趣。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年秋离家出走，几经颠沛流离。1932年秋与萧军同居，结识了一些进步文化人，1933年开始文学创作，同年10月与萧军自费出版了第一本作品合集《跋涉》。萧红的早期创作多取材于城市失业者或贫苦农民生活，被认为带有鲜明的现实主义的进步倾向。1934年春“两萧”取道大连流亡至青岛，萧红在很短的时间内完成了中篇小说《生死场》。同年11月“两萧”到达上海。在鲁迅的支持和帮助下，1935年12月《生死场》被列为“奴隶丛书”之三出版，鲁迅为之作序，称赞其所描写的：“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”它以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映了农民尤其是农村底层妇女的艰难生存状况，描述了他们的觉醒与抗争。《生死场》使萧红在30年代文坛上崭露头角。这一时期萧红还写作了大量的短篇小说与散文，并结集出版了《商市街》、《桥》等作品集。
1936年7月，为摆脱精神上的苦闷，萧红只身东渡日本，同年年末返回上海。抗战爆发后即辗转汉口、临汾、西安、重庆等地。1938年8月与萧军离异，与端木蕻良结合。此年被视为萧红创作前后两期的分界。1940年春与端木同抵香港。此时的中篇小说《马伯乐》以犀利的笔锋表现了幽默和讽刺才能；具有独特艺术风格的长篇小说《呼兰河传》则被茅盾称为是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。同时，它又表达了对国民团体盲目、愚昧、麻木、残忍等等劣根性的忧愤和悲悯，被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力作。这一时期萧红的创作在艺术上日趋成熟和辉煌，然而她的病体却日渐不支，太平洋战争爆发后在战火纷飞中被病魔夺去了生命，年仅31岁。
在短短的8年创作生涯中，萧红留下了60万字的文学财富，她的作品乡土气息浓烈，叙事风格细腻深刻、委婉动人，尤其是在小说文体上作出了很大的创新。海内外许多文学批评家认为，萧红以自己的女性之躯跋涉过漫长的道路，以女性的目光一次次透视历史，终于站到了与鲁迅同一的高度，达到了同一种对历史、文明以及国民灵魂的了悟。
目录信息
读后感
（一） 冬天读萧红是什么感觉？冷。图书馆的空调不知何故总也升不上温度，读到《商市街》的时候因为温度和情绪的双重低落我开始浑身发颤，而那时还是文艺女青年叫做悄吟的萧红正蜷缩在商市街上某间冰冷的屋子里等待着被她唤作“郎华”的萧军。读《商市街》是很痛苦的体验，一个...
评分小时一直以为萧红是和张爱玲一类的女作家，除了学过她的《火烧云》（学的时候还不知道那是她写的），其他作品就什么也没看过了。 去年在中山书城站了两个下午，看完了《呼兰河传》，即为这位女作家倾倒。 萧红的笔法也许留下了那个年代的一些痕迹，但是她个人独特的风格还是不...
评分很多年前曾看过一遍，如今再看，震动丝毫不减。这本书的妙处，首先在于它采取了一个四五岁小孩子的视角。小孩子是什么都能看见，然而又什么都不懂的。在她的眼睛里，呼兰河这个地方似乎相当美好，仿佛每件事都透着新鲜，因为新鲜，所以也有趣。然而读者一路读下来，却渐渐地不...
评分萧红，一位天赋异禀的才女，一个多灾多难的女人。她出生于北方小城呼兰，在那里度过了寂寞的童年，为了躲避包办婚姻离家。在经历了情感生活的挫折磨难与战乱中的颠沛流离，最终在香港凄凉离世。在她身上，一直保有一种小女孩的性格。纤细而敏感，顽皮又灵慧，温润及忧郁，倔强...
评分小时，祖父对她说：“快长大吧！长大了就好了。”而她说：“‘长大’是‘长大’了，而没有‘好’。” 当七十年前的萧红在香港回望遥远的故乡，我相信她是寂寞的。读《呼兰河传》，我看到的，是一个寂寞的女子在与她曾经美好的时光道别，思念遥远的呼兰河城，记起满城的寂寞和荒...
用户评价
这本书的整体阅读体验是一种渐进式的、缓慢的发酵过程，它不像快餐式的流行小说那样追求即时的刺激感，而是更接近于一坛陈年的老酒，初尝可能平淡无奇，但后劲十足，回味悠长。我发现自己无法一口气读完，需要放慢脚步，时常停下来，去回味那些看似无关紧要的细节——一碗饭的温度，一束光线的角度，甚至是一个不经意的叹息。这种需要沉下心来细品的特质，反而成就了它的文学价值。它构建了一个极其真实可信的“他乡”，这个“他乡”不仅是地理上的遥远，更是心理和时间维度上的隔阂。作者用她独特的视角和情感距离，搭建了一座桥梁，让我们得以窥见那个逝去的世界，不是通过浪漫化的滤镜，而是通过最真实的、充满生命力的记录。它给予读者的，是一种深切的、关于“在场感”的体验，仿佛自己就是那个时代背景下的一棵小草，经历了风霜雨雪，默默地生长着，那种扎根于泥土的生命力量，是它最动人心魄之处。
评分阅读体验上，作者对语言的运用达到了出神入化的地步，简直就是一场文学的盛宴。文字的节奏感把握得极其精准，时而如同潺潺小溪般轻柔舒缓，娓娓道来，将那些日常琐事描绘得温馨而富有诗意；转瞬之间，笔锋一转，又变得沉重有力，如同厚重的鼓点，敲击着读者对特定历史时期那种压抑感的共鸣。我发现自己常常会停下来，仅仅是为了反复咀嚼某一个词语的搭配，或者某一句排比的长句所带来的气势。更绝妙的是，作者似乎有一种魔力，能将那些看似平淡无奇的乡土生活，通过文字的魔术，提升到一种近乎寓言的高度。没有刻意的说教，也没有矫揉造作的抒情，一切情感的表达都内化于场景和人物的言行之中，这种“此时无声胜有声”的艺术手法，才是真正令人动容的力量所在。它不追求华丽的辞藻堆砌，却以最朴素、最贴合情境的语言，构建了一个无比坚实而又充满感情深度的世界观，让读者在不知不觉中被深深地吸引和渗透。
评分这部作品最让我震撼的，是它对人物塑造的立体感和深度挖掘。这些人物，都不是高大全的符号，而是带着泥土气息、充满了矛盾与挣扎的真实个体。他们身上的优点和缺点并存，善良中带着朴实的狡黠，坚强里又藏着脆弱的无奈。作者的叙述视角非常独特，她似乎站在一个局外人的冷静观察者角度，又时不时地浸入到人物最深层的心理活动之中，这种双重视角带来的观察，让人物的形象无比丰满。例如，对某位长辈的描绘，初看是固执和落后，但随着情节的展开，你会理解那份固执背后是时代洪流下对自我价值和生活方式的最后坚守，那是血肉铸成的信仰。这种洞察力，使得即便是配角，也拥有了鲜活的生命力，他们不再是推动情节的工具，而是构成那个时代真实肌理的重要组成部分。读完后，仿佛与这些人物共同经历了一段漫长的人生，他们的喜怒哀乐，已经不再是文字上的记录，而成为了自己记忆的一部分。
评分从主题思想上来说，这部书的内涵远比表面上看起来的乡野故事要丰富得多，它探讨了记忆与遗忘、个体命运与时代洪流之间的永恒张力。它不是在歌颂苦难，而是在记录苦难如何塑造了特定群体和特定时代下的生存哲学。作者的笔端流露着一种深刻的悲悯情怀，但这种悲悯是克制的、不煽情的，它让读者自己去感受那份历史的重量和个人的渺小。同时，作品中对自然环境的描写，也体现了一种哲学思考：自然是永恒的背景，它见证了一切人类的悲欢离合，人类的努力在自然面前显得既伟大又微不足道。这种对宏大主题的细腻处理，使得作品拥有了一种超越性的力量，它让读者反思自己与过去、与土地、与时代的关联。它不提供简单的答案，而是提出深刻的问题，引导我们去探索那些潜藏在日常生活之下的生命本质和历史脉络。
评分这部作品的叙事结构简直是神来之笔，它不像传统小说那样遵循线性的时间推进，而是像一个经验丰富的老人在壁炉边，随意地、却又充满智慧地勾勒着一幅幅过往的图景。作者的笔触时而细腻得如同工笔画，能捕捉到最微小的光影变化和人物内心深处的颤动；时而又变得粗犷有力，如同农民的双手，直接触摸到土地的肌理和生活的艰辛。我尤其欣赏它对环境氛围的营造，那种冰雪覆盖下，生命力却顽强挣扎的景象，读来令人心头一紧，仿佛真的能感受到东北特有的凛冽寒风和那份深入骨髓的坚韧。故事的跳跃性很高，有时候仅仅是一个物件、一个气味，就能将读者猛地拉入另一个时空或心境，这种非线性的叙事反而让整个故事的张力更强，留给读者思考和补白的空间也更广阔。它不是那种你读完就能合上的书，它更像一段被精心保存下来的记忆碎片，需要你时不时地拾起，重新拼凑，每一次的重读都会带来新的领悟，关于人性的复杂，关于时代变迁的无情，以及生命本身那种不可名状的韧劲。这种结构上的自由和对细节的精准拿捏，使得整部作品充满了生命力和独特性，绝非一般流水账式的回忆录可以比拟。
评分这种散文文风的小说就从来没看进去过。旧社会的吃人礼教愚蠢迷信读来总是挺心寒的，听多了也就习惯了。
评分当当电子书架。看起来像一个家庭的传记，通过一家的人事反映一个地方的风俗。
评分喜欢萧红~在这样一个冬天，读者这样寒冷的文字。。
评分萧红的《呼兰河传》让我喜欢，毕竟萧红的想象力让我着实有惊艳的感觉。
评分读后最大的感受就是活在那个时代的人太悲哀太心酸，被愚昧和封建束缚，死亡离得很近，活的希望却那样遥远，充满了灰色的阴影，让人窒息沉闷。
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