具体描述
人类与大地母亲-一部叙事体世界历史-(上下卷)，ISBN：9787208107038，作者：汤因比
作者简介
阿诺德·汤因比，生于1889年4月14日，卒于1975年10月22日。英国历史学家。牛津大学毕业，曾任该校研究员（1912-1915）；第一次世界大战时期曾在英国外交部情报部工作（1918）；战后作为英国代表团的成员出席过巴黎和会（1919）；二十年代先后担任过伦敦大学教授（1924）、皇家国际问题研究所部长（1925）、伦敦大学国际关系史教授；二次大战时期曾任英国外交部调查部长（1943-1946）；后任伦敦皇家国际事务学会研究部主任。
汤因比一生著作颇多，主要有《历史研究》12卷，先后于1934-1961年出版，这部著作以综合观点对人类历史进行了新的展望；另还有《民族与战争》（1915）、《希腊的历史思想》（1924）、《1924-1938年国际事务概述》、《经受考验的文明》（1948）以及《人类与大地母亲》、《一个历史学家的宗教观》等。
目录信息
读后感
很粗略的全球史编年，以概述为主。就思路来说，我是满意的。汤因比对当今民族主权国家的不满，是一个历史学者对宗教文明的留恋。因而，全书基本上是概述西方基督教、东正教、伊斯兰教、中国儒家管制下的世界史。但作者对于宗教治下的文明的一些具体问题没有做出探求，首先是宗...
评分与其说阿诺德·汤因比是一个历史学家，不如说他是一个智者，他具有悲天悯人的强烈欲望，并且因此而在去世前不久完成了书稿《Mankind and Mother Earth》。以全球角度撰写世界通史是很多历史学者的毕生夙愿，伏尔泰的《风俗论》可以说是这方面的最早尝试。如果我们不把希罗多德...
评分这本书是一部编年体的史学著作，从全球角度对世界历史进行全景式观察，可读性非常高。并且值得一提的是这本书除了有很高的学术价值以外，本书的文笔也非常优美、风趣，有读小说的感觉，总会让你忍不住想读下一篇。其中第九章法老埃及就写得非常精彩，不容错过哦！
评分首先应该是四分。抛开欧洲中心论，基本对所有人类文明都有提及。 不已国家为单位，不已历史大事为单位，而且串联相关多个文明，内容写法游刃有余。 晚年汤因比生活在冷战期间，他对人与生物圈的描写，对人类的种种暴行的批判，对核笼罩下的世界的忧虑。所有的这些，可以说他的...
评分这本世界历史和我们学校里面学的历史着重点完全不同，他在宏观范围内以人类各个文明，而非各个国家，为叙述主线，提供了一个从宏观范围内观察人类文明发展的视角。本书文笔流畅，适合对历史有兴趣的读者阅读。汤因比的另一本书《历史研究》过于专业，一般读者可能读起来吃力。
用户评价
这本书在结构布局上的精巧安排，简直就是一次对传统图书体例的大胆革新。它并非简单地分为“引言、主体、结论”，而是采用了一种更为有机、更接近生命体生长的构造方式。如果说内容是血肉，那么结构就是骨架，而这里的骨架是充满弹性和韧性的。作者似乎非常善于运用“回响”和“参照”的手法，使得书中不同时间点、不同地理区域的事件或观点之间，能够产生奇妙的共振。你可能会在书中后半部分读到一个细节，突然间就理解了前半部分某个看似突兀的描述的深层含义，这种“伏笔”和“回收”的处理，高明之处在于它们浑然天成，不露痕迹，绝非生硬的技巧堆砌。读起来，就像是在走一个设计精密的迷宫，每一步看似随机，实则都通往最终的中心。这种高度的内部一致性和复杂性，体现了作者对整体架构有着绝对的掌控力，也极大地丰富了读者的探索乐趣，让人忍不住想要反复品读，去探寻那些隐藏在表层叙事之下的隐藏关联。
评分从主题探讨的深度来看，这本书展现出了一种令人敬畏的哲学思辨能力。它并没有满足于停留在表层的现象描述，而是毫不留情地触及了人类存在的核心困境与永恒的追问。作者似乎拥有一种罕见的洞察力，能够穿透习以为常的社会规范和文化表象，直抵那些构成我们世界观的基石。书中对“意义”的探寻，尤其令人印象深刻——它不提供任何现成的答案或教条，而是将各种对立的观点和矛盾的境遇并置在你面前，迫使你去直面那些无需解答的悖论。这种处理方式既坦诚又极具挑战性，它成功地避免了落入说教的窠臼，反而引导出一种更深层次的、自我反思式的求知欲。我感觉自己不是在读一本关于某个特定主题的书籍，而是在与一位博学而深沉的智者进行一场跨越时空的对话。每读完一个章节，都会有那么一小段时间，我需要停下来，整理纷乱的思绪，重新审视自己过去习以为常的某些认知。这种思维上的“重塑”体验，是评价一本非虚构类或思想类书籍的最高标准，而这本书无疑做到了。
评分这本书的语言风格达到了我所期待的某种至高境界，简直就是一场文字的盛宴。我必须承认，在阅读过程中，我好几次不得不停下来，只是为了细细品味那些措辞的精妙和句式的排布。它既有古典文学的典雅与韵律，又融入了现代语汇的锐利和直接，形成了一种既古老又前卫的独特语感。作者似乎对词汇的精确性有着近乎偏执的追求，每一个形容词、每一个动词的选用都经过了千锤百炼，绝无一丝多余的赘笔。例如，在描述自然景观时，那些比喻和拟人手法既不落俗套，又精准地捕捉到了事物的神韵，让人仿佛能触摸到文字所描绘的质感。更令人称道的是，这种华丽的辞藻堆砌并没有让内容变得晦涩难懂，反而如同精心打磨的宝石，在光线下折射出多重意义。它不仅仅是在讲述故事，更是在用文字雕刻思想的轮廓，让抽象的概念也变得有形有色。对于我这种对文字美学有着极高要求的读者来说，阅读这本书的过程，与其说是吸收信息，不如说是一种接受美学洗礼的体验，每一次翻页都伴随着对作者驾驭语言能力的由衷赞叹。
评分作为读者，我必须赞扬作者在细节考据和知识广度上所展现出的惊人功力。这本书的百科全书式的知识密度是毋庸置疑的，它涉及的领域横跨了历史、人类学、生态学乃至比较宗教学，但最难得的是，作者将这些看似不相干的知识点，巧妙地熔铸于统一的叙事框架之中，没有丝毫的知识堆砌感。阅读过程中，我多次被书中引用或提及的那些鲜为人知的史料或科学发现所吸引，不得不暂停阅读去进行旁证，而每次查证的结果都证实了作者引用的准确性和恰当性。这种严谨的态度，为全书奠定了坚实的可靠性基础，使得那些宏大的论述拥有了无可辩驳的分量。它成功地做到了，既能满足普通读者对引人入胜故事的渴望，又能满足专业研究者对信息精确性的要求。这是一种罕见的平衡：既有学术的深度，又不失大众传播的魅力，使得这本书的价值远远超越了单纯的阅读体验，更像是一部需要被珍藏和时常翻阅的参考宝库。
评分这部作品的叙事手法真是让人耳目一新，它没有采用我们常见的那种线性、按部就班的编年史写法，而是像一幅不断展开的、充满细节的壁画。作者似乎对历史的肌理有着超乎寻常的敏感度，他总能在看似不经意的瞬间，将宏大的时代背景与最微小的人类情感交织在一起。举例来说，书中描绘某个文明的兴衰时，他并没有过多渲染战争或政治博弈，反而聚焦于一个普通工匠在手艺传承中的挣扎与欣慰，这种“以小见大”的处理方式，使得那些冰冷的史实立刻鲜活了起来，充满了人性的温度和厚重感。我尤其欣赏作者对“时间”的独特处理，时间在这里不是一个均匀流逝的刻度，而更像是一种有弹性的、可以被记忆和情感拉伸或压缩的介质。读到某些片段时，你会感觉仿佛被拽入了历史的深处，那些远去的声响和气味都清晰可闻；而另一些章节，节奏又会骤然加快，只留下模糊而强烈的时代印记。这种叙事上的自由和大胆，无疑极大地提升了阅读的沉浸感，它要求读者不再是被动的接收者，而是需要主动去拼凑和理解那些散落在字里行间的时间碎片，最终构建出属于自己的历史感知。
评分按需。
评分观点和资料有点旧了，不过写得很好，读之以填补知识结构的空白。
评分第一章：“人能够意识到是非善恶之间的区别与对立，人类的选择与此紧密相关。这种道德判断显然是人所固有的自然本质，其他物种则不具备。那么，这种道德判断又来自何方呢？”------当然来自上帝。
评分写作重点似乎是在文明兴起、交替，王朝更迭等这些产生转折和变化的时间点上，对这些变化本身、变化的原因、影响也说得十分清楚，但是除此之外似乎就只是一部通史啊，叙事体和人类与大地这种东西没怎么看出来- -
评分翻译的有点笨，照搬过来的语言结构看的迷三道四，人名地名翻译一本一个样儿，这是要闹那样……不通原文只能读译本的真心伤不起
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