具体描述
佛教是世界性宗教，发源于古印度，发展于中国。在三大语系佛教中，除巴利语系佛教外，汉语系佛教藏语系佛教的发源地在中国，成为世界上惟一三大语系佛教并存在国家并有佛教第二故乡之称。
从本书图片中可以看到几万乃至十几万人大法会的壮观场面，这只是中国现实宗教生活的小小缩影。
本书介绍了一些佛教的历史，但更多是现状的。既有古代佛教的遗产，也有今天佛教的创新。
相对而言，中国佛教学者在宇宙生成论方面的理论创造较少，他们比较重视对宇宙结构和现象的说明，更重视对宇宙本体的寻求，并把佛教的一些认识论问题转换为本体论问题。佛教从对世界的界定出发，强调世界的特质，是在空间上的无限广大和在时间上的无始无终，古代印度以须弥山中心说来勾画其世界结构，认为须弥山周围环绕着九山八海、四大洲、太阳、月亮，合称为一个“世界”。
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《中国佛教》这本书的阅读体验，就像是在品味一杯陈年的普洱茶，越品越有味道。它不像一些通俗读物那样浅白易懂，但又不像学术专著那样枯燥深奥，恰到好处地掌握了知识性与可读性的平衡。书中对于佛教中国化的过程，有非常细致的梳理。从汉代张骞出使西域带回佛经，到魏晋南北朝时期佛教的初步传播，再到隋唐时期佛教的鼎盛，乃至宋明理学对佛教的冲击，每一个阶段都讲得清清楚楚，并且引经据典，但又不会让你觉得晦涩难懂。我印象最深刻的是书中对禅宗的描写。禅宗在中国佛教中占有极其重要的地位，它强调“明心见性”，直指人心，对中国哲学和艺术产生了深远影响。书中关于禅宗祖师们的公案故事，以及“一花一世界，一叶一菩提”的禅宗思想，都让我受益匪浅。我过去对禅宗的理解，大多停留在一些零散的语录和故事上，这本书则系统地阐述了禅宗的核心思想，以及它在中国文化中的独特地位。它不仅仅是关于修行的方法，更是一种生活态度，一种对生命本质的深刻洞察。读到这些章节时，我感觉自己的心境也随之沉静下来，仿佛进入了一个超然物外、宁静致远的境界。这本书让我对“中国佛教”这四个字有了更深刻的理解，它不再仅仅是一个宗教名词，而是承载着中华民族千年智慧和文化底蕴的宝贵财富。
评分翻开《中国佛教》这本书，我仿佛走进了一个博大精深的文化宝库。作者以一种非常人性化的笔触，讲述了佛教在中国这片土地上生根发芽、枝繁叶茂的故事。我尤其欣赏书中对佛教思想与中国传统哲学思想（如儒家、道家）之间的互动与融合的精彩论述。它并非简单地将佛教视为一个独立的存在，而是将其置于中国文化的大背景下，展现了它如何与本土文化相互碰撞、相互借鉴，最终形成具有中国特色的佛教体系。书中关于佛教对中国文学艺术的影响，更是让我耳目一新。我之前只知道一些佛经故事，但书中详细地描绘了佛教题材的壁画、雕塑、书法、诗歌等艺术形式，以及它们在中国艺术史上的地位和价值。我仿佛看到了敦煌莫高窟的飞天壁画，听到了宋代禅诗的悠远意境，也感受到中国书法中蕴含的佛学精神。这些艺术品不仅仅是宗教的载体，更是中华民族智慧和创造力的结晶。此外，书中还探讨了佛教如何影响了中国人的生活方式和价值观念，例如“慈悲”理念的普及，“因果报应”思想的深入人心，以及佛教对中国社会慈善事业的贡献。这本书让我看到了一个更加鲜活、更加立体的中国佛教，它不仅仅是寺庙里的佛像，更是融入血脉的文化基因，支撑着民族的精神世界。
评分我一直对中国古代的哲学思想和宗教文化很感兴趣，《中国佛教》这本书就像是为我打开了一个全新的世界。书中对于佛教传入中国后，是如何与中国本土的哲学思想（如儒家、道家）相互激化、相互吸收，并最终形成具有中国特色的佛教体系，进行了非常详尽而生动的论述。我尤其对书中关于佛教如何处理“出世”与“入世”关系的探讨感到惊叹。一方面，佛教强调修行，追求超脱生死，但另一方面，它又积极关注现实世界，倡导慈悲济世，参与社会实践。这种矛盾又统一的特点，正是佛教在中国文化中能够长久存在并不断发展的关键。书中对不同时期佛教在中国的发展状况，以及各个宗派（如禅宗、净土宗、华严宗、天台宗等）的兴衰演变，都有着深入的分析。我过去对这些宗派的了解非常有限，阅读这本书后，我才了解到它们各自的教义、修行方法以及在中国历史上的影响力。例如，净土宗强调念佛往生西方极乐世界，其简易的修行方法使其在中国民间广为流传，成为许多普通民众的精神寄托。而禅宗则以其深刻的哲学内涵和艺术化的表达，影响了中国文人的精神世界。这本书让我看到了佛教在中国大地上的多元发展，它不仅仅是一种宗教信仰，更是一种文化现象，一种精神力量，深深地影响着中国社会和人民的生活。
评分不得不说，《中国佛教》这本书给了我一个全新的视角来理解中国传统文化。我一直以为佛教只是一个外来的宗教，但在阅读过程中，我发现它在中国本土化的过程中，吸收了太多中国固有的哲学思想和价值观念。比如，书中详细地分析了佛教的“因果报应”如何与儒家的“修身齐家治国平天下”相契合，成为规范社会道德的重要力量；佛教的“轮回转世”概念，又与中国民间对祖先崇拜、家族传承的重视形成了有趣的呼应。这种融合并非简单的嫁接，而是相互促进、相互影响，最终形成了独具中国特色的佛教体系。我尤其对书中关于佛教如何解决社会矛盾、安抚民众心理的阐述印象深刻。在历史的动荡时期，佛教提供的精神慰藉和道德指引，为社会稳定起到了重要作用。例如，书中提到在战乱频仍的年代，寺庙往往成为难民的避难所，僧侣们也会积极参与慈善事业，救济贫困。这种“出世”与“入世”的辩证统一，正是佛教在中国发展过程中展现出的智慧。我还发现，佛教的教义，如“慈悲”、“智慧”、“无我”等，与中国传统文化中的“仁爱”、“孝道”、“和为贵”等价值观念有着内在的联系。这种联系使得佛教更容易被中国人接受，并逐渐融入到中国人的精神追求中。总而言之，这本书让我看到了一个更加立体、更加复杂的佛教，它不仅仅是一个宗教，更是一种文化，一种哲学，一种生活方式，深深地根植于中国这片土地上。
评分《中国佛教》这本书，如同一幅徐徐展开的时代画卷，让我看到了佛教在中国两千多年的发展历程。我一直以为佛教就是一个统一的教义，但这本书让我明白，佛教在中国经历了漫长而复杂的本土化过程，并孕育出了众多独具特色的宗派。书中对各个宗派（如禅宗、净土宗、华严宗、天台宗等）的形成、发展及其在中国历史上的影响力，都进行了详尽而精彩的阐述。我过去对这些宗派的理解，大多是模糊而片面的，读完这本书，我才了解到它们各自的核心思想、修行方法以及在中国社会中的传播范围。例如，书中关于禅宗“顿悟”的理念，以及净土宗“往生西方”的信仰，都让我对佛教有了更深刻的认识。我尤其喜欢书中关于佛教如何与中国传统哲学思想（如儒家、道家）相互融合的论述。这种融合并非简单的嫁接，而是相互促进、相互影响，最终形成了独具中国特色的佛教体系。书中还细致地描绘了佛教建筑、佛教艺术（如壁画、雕塑）在中国的发展和演变，以及它们如何体现了中国人的审美情趣和文化精神。读到这些章节时，我仿佛身临其境，看到了那些宏伟壮观的寺庙，精美绝伦的佛像，以及它们在中国历史长河中留下的深刻印记。这本书让我看到了一个更加丰富、更加多元的中国佛教，它不仅仅是一种宗教信仰，更是一种文化现象，一种精神力量，深深地影响着中国社会和人民的生活。
评分终于下定决心，翻开了这本《中国佛教》。说实话，刚拿到这本书的时候，心里还是有些忐忑的。毕竟“佛教”二字，总让人感觉带着一股神秘莫测的色彩，生怕自己浅薄的理解会亵渎了这份厚重。但随着阅读的深入，我发现自己的担心是多余的。这本书并没有一开始就抛出晦涩难懂的经文或者玄妙的哲学理论，而是从一个更具象、更接地气的角度切入。它详尽地描绘了佛教在中国传播的漫长历史，从最初的零星传入，到与中国本土文化（尤其是儒家和道家思想）的碰撞与融合，再到逐渐渗透到社会生活的方方面面，成为中国文化不可分割的一部分。书中关于佛教寺庙的建筑风格、壁画艺术、雕塑工艺的描写，更是栩栩如生，仿佛把我带到了那些庄严肃穆又充满艺术气息的古老寺院。我仿佛能听到晨钟暮鼓的回响，看到僧侣们虔诚的身影，感受到香火缭绕中的宁静与祥和。特别是书中对不同时期佛教发展脉络的梳理，对各个时期代表性高僧大德事迹的介绍，以及对不同佛教宗派（如禅宗、净土宗、密宗等）在中国落地生根、各自发展出独特形态的阐释，都让我大开眼界。我过去对佛教的认知，大多停留在一些碎片化的信息和模糊的印象中，这本书就像一盏明灯，为我点亮了这条漫长的历史长河，让我看到了佛教在中国所经历的辉煌与变革，以及它如何在中国这片土地上焕发出独特的生命力。我特别喜欢书中关于佛教对中国文学、艺术、哲学乃至日常生活影响的讨论，这种视角非常新颖，让我重新认识到佛教在中国文化中的深远意义。
评分刚开始读《中国佛教》这本书，脑海里就涌现出许多关于古代中国寺庙的画面。书里详细地描绘了从北魏时期云冈石窟的宏伟，到唐代大明宫旁的佛寺，再到宋代江南水乡的精巧寺庙，每一个时期的建筑风格都各有千秋，却又都透着一种超越凡俗的静谧与庄严。我尤其对书中关于寺庙选址的论述很感兴趣，为什么很多寺庙都建在山林之间，或是依水而建？书中解释说，这既是为了追求清净的环境，便于修行，也与中国传统的“天人合一”的思想有关，将人与自然融为一体，体现了佛教慈悲济世、尊重生命的理念。不仅仅是建筑，书中对寺庙内陈设的描述也同样细致入微。那些精美的佛像，或是庄重肃穆，或是慈眉善目；那些色彩斑斓的壁画，讲述着佛陀的生平故事，或是描绘着极乐世界的景象。我仿佛能看到工匠们是如何一丝不苟地雕刻打磨，如何精心绘制，将对信仰的虔诚倾注于每一件艺术品中。这些艺术品不仅仅是宗教的象征，更是中华民族智慧与艺术的结晶。书中的一些章节，还着重介绍了佛教如何影响了中国文人的生活方式和审美情趣。从王维的“诗中有画，画中有诗”，到苏轼的“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，这些流传千古的名句，字里行间都透露着一股禅意。读完这些，我才明白，佛教早已不仅仅是少数僧侣的修行，它已经渗透到了中国文化的血液里，成为我们精神世界的一部分。
评分这本书的阅读体验，就像是在经历一场穿越时空的文化之旅。《中国佛教》以一种非常宏观的视角，勾勒出了佛教在中国长达两千年的传播与演变的历史画卷。我被书中对于佛教如何从一个异域宗教，逐渐被中国文化所接受、改造，并最终成为中华文化的重要组成部分的过程深深吸引。书中不仅仅是枯燥的史料堆砌，而是通过生动的故事、精美的插画、以及对各个时期代表性人物和事件的深入剖析，将这段厚重的历史呈现在我面前。我仿佛看到了汉武帝时期佛教的初步传入，看到了魏晋名士们对佛教的“清谈”风尚，看到了唐朝高僧玄奘西行取经的艰辛，也看到了佛教在宋明时期经历的士大夫阶层的理性反思。书中对佛教教义在中国化过程中的演变，以及不同宗派的特色，都进行了非常清晰的梳理。我过去对这些宗派的理解大多停留在一些片段化的信息上，这本书则系统地解释了它们的核心思想和在中国传播的历史。例如，书中关于禅宗“不立文字，直指人心”的理念，以及净土宗“信愿行”的修行方法，都让我对佛教有了更深刻的认识。这本书让我明白，佛教在中国不仅仅是一种宗教，更是一种哲学，一种生活方式，一种文化基因，深深地影响着中国人的精神世界。
评分《中国佛教》这本书为我提供了一个前所未有的契机，去探索那些我一直以来模糊不清的关于佛教的认知。我一直觉得佛教似乎离我的生活很遥远，是那种寺庙里的事情，是出家人的修行。但这本书完全颠覆了我的这种看法。它细致入微地展现了佛教是如何一点一滴地渗透到中国社会的各个层面，如何影响了中国人的思维方式、价值观念，乃至生活习惯。书中关于佛教节日（如浴佛节、盂兰盆节）的起源和习俗的介绍，让我了解到这些节日是如何与中国的传统节日融合，成为民众生活中重要的组成部分。还有书中关于佛教饮食（如素食文化）的演变，也让我看到了佛教的教义如何在日常生活中得到体现。更让我感到有趣的是，书中还探讨了佛教对中国民间信仰的影响，以及佛教是如何与道教、儒家思想等本土信仰相互借鉴，形成了中国特有的宗教文化格局。我过去一直以为这些是相互独立的，但实际上它们之间有着千丝万缕的联系。读到这些章节时，我仿佛看到了一个更加生动、更加具象的中国佛教，它不是高高在上的教义，而是融入血脉的生活方式，是支撑民族精神的文化符号。这本书让我对“中国”这个概念的理解，又增添了更深层次的文化维度。
评分最近我一直在寻找一本能够让我对中国历史和文化有更深入理解的书籍，《中国佛教》这本书无疑满足了我的需求。它以一种宏大而又细腻的视角，展现了佛教在中国这片古老土地上漫长而复杂的传播与演变过程。我惊喜地发现，这本书并没有将佛教仅仅视为一个宗教，而是将其置于中国历史、文化、社会、艺术的广阔背景下进行考察。书中对佛教建筑、佛教艺术（如壁画、雕塑、书法）、佛教哲学对中国文学、绘画、音乐、甚至园林艺术的影响，都有着详尽而精彩的描述。我仿佛看到了唐朝长安城繁华街市中鳞次栉比的寺院，听到了宋朝文人雅士在寺庙中吟诗作对的情景，也感受到了明清时期民间佛教信仰的普及。这些生动的细节，让我对佛教在中国社会中的实际地位和影响有了更直观的认识。书中对佛教如何在不同历史时期适应中国社会的需求，并在与本土文化的互动中不断调整和创新，进行了深入的分析。例如，书中提到佛教的“慈悲”理念如何与中国传统的“仁爱”精神相结合，成为社会伦理的重要组成部分。读完这些，我才真正理解了为什么佛教能够在中国这样一个以儒家文化为主流的社会中，长期保持着强大的生命力，并对中国文化产生了如此深远的影响。
评分错误百出。
评分大国学基金会于2010年6月22日捐赠
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