本書檢閱瞭一切試圖改善國際行為規範的切實努力必須具備的前提條件。
討論圍繞以下三個話題展開:主權和民族自決權之間的衝突問題;在全球推廣民主所引發的問題;以及用外部乾涉解決種族和宗教衝突時齣現的問題。
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書裏許多命題其實都是僞命題,但也是必須去麵對的僞命題。在國際政治中,自由主義多元論和社會連帶主義、亦即權利與義務,是二律背反的存在,亦是打不開的戈迪烏斯繩結。縱使一切非現實主義的思想都是教條和紙老虎,審慎也僅僅是規避烏托邦的一種軟弱的道具
评分書裏許多命題其實都是僞命題,但也是必須去麵對的僞命題。在國際政治中,自由主義多元論和社會連帶主義、亦即權利與義務,是二律背反的存在,亦是打不開的戈迪烏斯繩結。縱使一切非現實主義的思想都是教條和紙老虎,審慎也僅僅是規避烏托邦的一種軟弱的道具
评分書裏許多命題其實都是僞命題,但也是必須去麵對的僞命題。在國際政治中,自由主義多元論和社會連帶主義、亦即權利與義務,是二律背反的存在,亦是打不開的戈迪烏斯繩結。縱使一切非現實主義的思想都是教條和紙老虎,審慎也僅僅是規避烏托邦的一種軟弱的道具
评分書裏許多命題其實都是僞命題,但也是必須去麵對的僞命題。在國際政治中,自由主義多元論和社會連帶主義、亦即權利與義務,是二律背反的存在,亦是打不開的戈迪烏斯繩結。縱使一切非現實主義的思想都是教條和紙老虎,審慎也僅僅是規避烏托邦的一種軟弱的道具
评分由共同法則捆綁在一起的國傢的國際社會觀並不是什麼新鮮事,新鮮的是,在冷戰的後果中,不再可能迴避麵對與國際關係相關的進步的意義這個問題。
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