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宣紙綫裝書哦~

補完~and四年前我還記得說過“毛詩序都是渣”這句話，現在我鄭重地收迴。毛萇作為一名偉大的古文經學傢，留下的這本詩傳簡直就是無法逾越的精魄啊！

一個人什麼時候可以語詩？這是一個很關鍵時刻，從那一刻，這個人就是一個文化人。

宣紙綫裝書哦~

如今的風氣是否定容易肯定難，評論容易閱讀難。作為最經典的讀本，毛詩鄭箋是必讀書

对于君主 有尚书，易经等等的典籍 而对于百姓 却未必是用这样枯燥的书籍 民可使由之，不可使知之 高层，中层，基层。 对于基层的，KPI是不一样 风气也是不一样。 不同的地区 有不同的亚文化 就是这样的一些亚文化构成了不同的商帮 不同的文化基础 在西安，有这样的底蕴，在浙江...  

对于君主 有尚书，易经等等的典籍 而对于百姓 却未必是用这样枯燥的书籍 民可使由之，不可使知之 高层，中层，基层。 对于基层的，KPI是不一样 风气也是不一样。 不同的地区 有不同的亚文化 就是这样的一些亚文化构成了不同的商帮 不同的文化基础 在西安，有这样的底蕴，在浙江...  

对于君主 有尚书，易经等等的典籍 而对于百姓 却未必是用这样枯燥的书籍 民可使由之，不可使知之 高层，中层，基层。 对于基层的，KPI是不一样 风气也是不一样。 不同的地区 有不同的亚文化 就是这样的一些亚文化构成了不同的商帮 不同的文化基础 在西安，有这样的底蕴，在浙江...  

虞书：诗言志，歌永言，声以永，律和声。 论语：诗三百曰“思无邪”。 假滴。骗人滴。 仅以二南论，悉诲淫诲盗，有伤风化，冲撞德教。 十三国，更良莠不齐。或一味歌颂，或一味讥贬，无政府主义倾向十分严重。 遑论雅、颂。 实乃千年来文人误国之滥斛。 当禁！

对于君主 有尚书，易经等等的典籍 而对于百姓 却未必是用这样枯燥的书籍 民可使由之，不可使知之 高层，中层，基层。 对于基层的，KPI是不一样 风气也是不一样。 不同的地区 有不同的亚文化 就是这样的一些亚文化构成了不同的商帮 不同的文化基础 在西安，有这样的底蕴，在浙江...