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道德的執著

對托翁的痛苦，上半年還不理解重讀卻感同身受。 有什麼是他罪孽的呢？僅是過上流社會大傢共同的生活，然而是一生的痛苦，人一定要陷入軟弱和失掉生命意義，麻木也曾如此何況是敏銳捕捉生活者，苦難非但他人，好像從人類誕生起人與人就是息息相關的整體，渺小又偉大，對他人的傾軋即是對自己的損害，對他人的友愛亦是對己的贊揚。佛陀說，“自未得度，先度人者，菩薩發心；自覺已圓，能覺他者，如來應世”。他為世人悲苦，更悲苦對悲苦的無能。 理智與信仰的矛盾也是生與死的對立，希望什麼又逃避什麼，生的惶恐是被藏起的繩子和獵槍。死的願望則是短暫之於永恒。像《戰爭與和平》寬廣，智慧，反省，坦誠而博愛，作品既作者。

對托翁的痛苦，上半年還不理解重讀卻感同身受。 有什麼是他罪孽的呢？僅是過上流社會大傢共同的生活，然而是一生的痛苦，人一定要陷入軟弱和失掉生命意義，麻木也曾如此何況是敏銳捕捉生活者，苦難非但他人，好像從人類誕生起人與人就是息息相關的整體，渺小又偉大，對他人的傾軋即是對自己的損害，對他人的友愛亦是對己的贊揚。佛陀說，“自未得度，先度人者，菩薩發心；自覺已圓，能覺他者，如來應世”。他為世人悲苦，更悲苦對悲苦的無能。 理智與信仰的矛盾也是生與死的對立，希望什麼又逃避什麼，生的惶恐是被藏起的繩子和獵槍。死的願望則是短暫之於永恒。像《戰爭與和平》寬廣，智慧，反省，坦誠而博愛，作品既作者。

戴著有色眼睛，我看不到光譜裏某區的色段，這個指他的民族那個世界被自動屏蔽。（托的思想具有時而妥協時而敵對的持續性。他身上的統一性並不存在，它隻存在於他的熱情的鬥爭中，存在於他的藝術與他的生命的悲劇中。）是不是巨人們命運皆坎坷，搖頭乎

太粗糙瞭，從裝幀到內容。點到為止，沒有過多分析，讀者很難從中獲取有用信息（至少我沒有提取齣多少有價值的信息來）。我覺得羅曼羅蘭並不是很瞭解托爾斯泰，尤其在托的精神世界這一塊。個人感覺讀 安娜卡列寜娜 更能瞭解托爾斯泰，當然，是通過列文。

列夫·托尔斯泰(Lev Tolstoy)，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等...  

列夫·托尔斯泰(Lev Tolstoy，1828~1910)，19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家、思想家、哲学家 ，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有第一流的地位。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安...  

列夫·托尔斯泰(Lev Tolstoy，1828~1910)，19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家、思想家、哲学家 ，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有第一流的地位。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安...  

列夫·托尔斯泰(Lev Tolstoy)，俄国作家、思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家，19世纪俄国伟大的批判现实主义作家，是世界文学史上最杰出的作家之一，他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等...  

对一切，研究探讨即是他力的表达也是他力的无奈，自强不息，追求完美，需要深刻对待后才能肯定使命所必达。 “一、犹疑不定或缺乏魄力；二、自欺；三、操切；四、无谓的羞惭；五、心绪恶劣；六、迷惘；七、模仿性；八、浮躁；九、不加考虑。” 这是他坦白的羞愧，也揪住放荡，...