本書是新人力作的閤集,是網絡時代人們的傳播和錶達方式深刻變化的一個見證。它來源於生活,反映的是民眾的心聲。王怡的雜文取材很廣,從武打小說、古典名著、影視作品到中外曆史、社會製度及至當今國際時事,無所不包。他的筆調輕鬆自如、詼諧幽默,善於用民間的活語言。他對自由主義在著深刻的理解和濃厚的興趣,在評論人和事時有自己的主導立場。
王怡筆下的雜文,可謂當今雜文中之另類。之所以是另類,不隻是因為他的知識麵和興趣很廣,從金庸和古龍的小說、古典名著、影視作品,到中外曆史、社會製度乃至當今國際時事,無所不包;也不隻是因為他的筆調輕鬆自如、詼諧幽默,善用民間的活語言,杜絕一副天真的學生腔;而且是因為他的雜文有自己的獨特思想,並且一以貫之,這一點難能可貴。作者對自由主義有著深刻的理解和濃厚的興趣,因而在評論人和事時有自己的主導立場,而不是人雲亦雲,左右搖擺。
這裏收錄的就是王怡近年在媒體上發錶的一些雜感,根據大緻內容而編成五輯。其中第一輯的主要題材取自金庸、古龍和古典名著中的人物,藉古而談今日之時風和道德。
這是一部新人力作的閤集,也是網絡時代人們傳播和錶達方式深刻變化的一個見證。它來源於活生生的生活,反映民眾的心聲,必將迴報於作者所深愛的人民。
很偶然地买了这本书,因为此书第一辑的目录大多是关于金庸武侠小说的.回去一看,颇有趣味而又不乏道理,以武侠来说现实中的问题,说的还这么有趣的我是第一次看到.作者能从笑傲江湖中看出岳不群是个联邦主义者,这点有点哗众取宠的观点也让我佩服不已,是本值得一看的书. 第二辑主要...
評分读王怡《不服从的江湖》,为《郭靖的信仰危机》篇所触动,看过《射雕》的人很多,但记得郭靖曾经迷茫的可能不多,我是因为看过原著,才有那么一点映象。王怡对郭靖的这场天人交战进行了分析,认为“在一个如此崇尚暴力的环境中,郭靖能够灵台清明,屡遭惨变之后陷入信仰危...
評分服从什么,不服从什么,这不是关键。关键是为什么服从,为什么不服从。大家都有自己的理由。只是,理由交换之后呢?是东方压倒西风,还是西风压倒东方。这恐怕就不好说清楚了。不管服从还是不服从,总有一个行为的底线。这个底线是什么,交往理性是不是能说清楚,我看还是个问...
評分服从什么,不服从什么,这不是关键。关键是为什么服从,为什么不服从。大家都有自己的理由。只是,理由交换之后呢?是东方压倒西风,还是西风压倒东方。这恐怕就不好说清楚了。不管服从还是不服从,总有一个行为的底线。这个底线是什么,交往理性是不是能说清楚,我看还是个问...
評分吴思曾写过一篇文章《武侠是中国人的皇帝梦》,一下子捅到了武侠迷们的马蜂窝,江湖世界本来就是不信鬼神的中国人做的一个大梦,风靡华人世界的金庸、古龙就是当代施耐庵、罗贯中,现在有人抡起学术大锤,一把将这个“童话世界”砸的粉碎,不是闯进教堂宣扬无神论的狂妄之徒吗...
我現在不喜歡雜文瞭。
评分"Not so did Hastings write," continued my friend,"On every page, many, many times was the word 'I'. "
评分自由就意味著剋服。與時代沒有一點脫節的詩人,又如何可以叫做詩人。(這句話讓我想起你。)亢龍有悔。Sex:從虛空到虛空。非常喜歡。
评分啓發很大。
评分古今中西,江湖廟堂。70後或許是最後一批僅靠報紙網絡論壇發錶言論就能成為公知的吧。到瞭80後的韓寒們,他們的路徑與重心完全不同。我不知道00後會怎麼看這些文章?迂腐?或者不值一提?
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