艽野尘梦

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陈渠珍(1882—1952),人称“湘西王”,是亲历清朝、民国和中华人民共和国三个不同时代的“振奇之杰”,与熊希龄、沈从文并称“凤凰三杰”。1906年参加湖南新军,后投靠清川边大臣赵尔丰,入藏平叛。1911年武昌起义爆发后,跋涉万里回到湘西。其后统一湘西,经营湘西数十年。期间,沈从文曾在其帐下担任文书,贺龙亦是其旧交。1949年10月赴乾城同解放军和人民政府进行政权交接。1950年6月赴北京参加全国政协会议,受到毛泽东的接见。1952年病逝于长沙。

出版者:西藏人民出版社
作者:陈渠珍
出品人:胡杨文化
页数:276
译者:
出版时间:2009-1
价格:29.80
装帧:平装
isbn号码:9787223011174
丛书系列:
图书标签:
  • 西藏 
  • 陈渠珍 
  • 艽野尘梦 
  • 传记 
  • 历史 
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《艽野尘梦》,作者“追忆西藏青海经过事迹”、取《诗·小雅·小明》“我征租西,至于艽野”之意为书名,含有青藏高原风尘录的意思;艽:荒远。艽野:指青藏高原。在书中,作者详强地叙术了自己1909年从军,奉赵尔丰命随川军钟颖总进藏,升任管带(营长),参加工布、波宓 等距役,在驻藏期间同当地藏族同胞、官员和和喇嘛来往密切,同藏族姑娘西原结婚,在1911年10月武昌起义爆发、南北响应的消息传到西藏后,出于对波密起义士兵的一些行动不理解,而又顾念个人安危,于是组织湖南同乡士兵和亲信百五十人取道东归而误入大沙漠,断粮七月余,妨饥挨饿,茹毛饮雪,仅七人生还于西安,西原病卒,等经历;描绘了沿途所见的山川景色、人情风俗和社会生活;同时记录了英、俄帝国主义凯觎和争夺我国神圣领土西藏的罪恶和阴谋活动,清政府的日举国腐败,清封疆大吏之间和军队内竞争 权夺权、勾心壮举角的壮举争;记载耻辛亥革命对西藏和川军的重大影响和军中的同盟会员、哥老会 成员在波客乘机发动兵变、杀死协统罗长祷的实况。从文学的角度看,它不失业部写行优美的游记;从史学的角度来看,它又不失为记录清末民袂川边、西藏情况的重要资料。因此,任乃强先生在《弁言》中说:”但觉其人奇、事奇、文奇、既奇且实,实面复娓娓动人,一切为康藏诸游记最。尤以工布波密及绛通沙漠苦征力战之事实,为西陲难得史料。

具体描述

读后感

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文筆好,經歷奇,十分好看。 不過簡體字的弊病在這個版本表露無遺,陳渠珍用「余」自稱,簡體字的「餘」也是「余」,結果整本書「余」、「餘」不分,看得人頭暈眼花,不知所指。這麼有價值的一本書,港台應該出一個繁體版。 第35頁「昌都﹣臘左﹣恩達地區簡圖」有明顯錯誤,...  

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其人落拓豪雄,其文娓娓可观,由西藏亲历者记边关事,踏冰茹雪、跋山历险,事迹如在眼前,实在的佳作。注者也是通晓藏事的专家。陈渠珍湘中豪俊,有大勇、大志、真性情,男儿到此,复何求。有生之年当亲历边塞地,见雄山峻岭,雪原险川,一睹番人风土。此种情怀,不是故作儿女...  

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曾经有一个异常小清新的书名《艽野尘梦》摆在出版社面前,他们没有珍惜,反倒用了《西藏生死线》这个大俗不大雅的书名,如果上天再给他们一次机会,请还我们小清新~恢复原著名称《艽野尘梦》吧! 乍看《西藏生死线》的书名,以为这又是一本以西藏神秘为题材的通俗小说,畅想里...

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正在编辑中时即闻此书,因自认曾壮行青藏高原,风物人情,略知几许,也读过一些关于西藏的书,而且国家地理杂志国家地理频道之类的,让每一个在书斋中的人,都可能是旅行家或旅行向导,故对此书有些许期待,想知道它怎样不一般,曾以手抄本形式被人争相传阅。 及至接...  

用户评价

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看完这本之后,就该把刘曼卿的《康藏轺征》也看了,加上邢肃芝的《雪域求法记》,差不多能从侧面还原清末民初的藏区印象了。惊心动魄之余,觉得陈渠珍倒更适合被称作:凤凰传奇~

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看完这本之后,就该把刘曼卿的《康藏轺征》也看了,加上邢肃芝的《雪域求法记》,差不多能从侧面还原清末民初的藏区印象了。惊心动魄之余,觉得陈渠珍倒更适合被称作:凤凰传奇~

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过青藏高原九死一生,如同斯文赫定入沙漠几近穷途,一口气读完,好读好看又令人感慨。命运多舛,真乃传奇。

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「我征徂西,至于艽野」开卷的时候只是把它当作《徐霞客游记》一样闲适的文本,读到腊左探险一章始觉动魄惊心,后来哭了三次。虽然西原最后那番话“万里从君,相期始终,不图病入膏肓,中道永诀。然君幸获济,我死亦瞑目矣。今家书旦晚可至,愿君归途珍重。”也很令人动容,但如果把这本书解为藏女情爱,是对文本的亵渎。历代中央王朝对西藏的艰难经营、入藏边军与川军的个体漂萍命运、藏区风物都是更为珍稀的部分,也是百年后的我毕生无以亲历的。

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清末民初军阀“湘西王” 陈渠珍回顾1909~1911年随川军进藏平定波密叛乱、武昌起义驻藏川军哗变后率百余湘黔子弟兵自羌塘万里荒原出逃南归的纪实。天地不仁,以万物为刍狗。乱世之中人命贱若泥沙。整本书给人的感觉是鲜血淋淋不堪直视。以陈渠珍为代表的驻藏汉族兵勇更是军纪败坏、阴险狡诈、背信弃义、反复无常、穷凶恶极,毫无人性底线可言。荒野求生不啻是人性的试金石,而在羌塘无人区艰苦卓绝死里逃生的试炼之下自诩华夏文明继承者的汉人群体里没有善男信女孝子贤孙的踪影。在那风起云涌的岁月里,个体命运只能被历史车轮与天命所碾压所摧折所吞噬。因而人性黑如锅底也就不足为奇了,至少陈渠珍较为坦诚地复述了这一切以遗世人。藏家女子西原的笃定、忠贞、勇气与果敢是书中人性的亮点。此外文言实在给阅读造成了不小障碍,却也别有滋味。

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